اَلنَّالُ العطاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجُلٌ نالٌ:جواد او كثير النائِل.يقال «رجُلانِ نالانِ و رجالٌ أَنوال» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص848) 
عطا و بخشش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص894) 
المنالة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص333) 
الجوادُ. يقال:رجلٌ نالٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّصِيبُ. (ج) أَنْوُلٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص964) 
العطاءُ و هو على تقدير فَعَلٍ قُلِبت الواو الفاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص518) 
مصدر نلتُ أنال (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص569) 
الجَوَاد من الرجال؛يقال:رجل نالٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص461) 
النَّوالُ و النَّالُ و النَّائِلُ : العطاءُ و المَعْروفُ تصيبُهُ مِن إِنْسانٍ ; و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَوَّل و الأَخيرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص759) 
النَّالُ و المَنالُ و المَنالَةُ : مَصْدر نِلْت أَنالُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص761) 
قال: و النَّال ، و المَنالة ، و المَنَال ، مصدر: نِلْت أَنَال . و يقال: نولنُلْت له بشيء، أي جُدْت. و ما نولنُلْته شيئاً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص267) 
النَّالُ ،و النَّوَالُ ،المَعْرُوفُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص427) 
نول - النَّوالُ و النالُ و النائِلُ : العطاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص630) 
مصدر نِلْت أَنال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن سيده النّالُ و النَّوَالُ معروف... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص683) 
نال بسيار بخشش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1368) 
رَجُلانِ نَالاَن ابن السكيت: رجل نالٌ كثير النَّوال، و رجلان نَالاَن و قوم أَنْوَال ; و قول لبيد: وقَفْتُ بهنَّ حتى قال صحْبي: جَزِعْتَ و ليس ذلك بالنَّوَال أَي بالصواب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص683) 
بوَزْن بالٍ: جَوَادٌ و هي في الأصْلِ نائِلٌ. قالَ ابنُ سِيْدَه يجوزُ أَنْ يكونَ فَعْلاً و أَنْ يكون فاعِلاً ذَهَبَتْ عَيْنُه؛ أَو كثيرُ النَّائِلِ؛ و قالَ ابنُ السِّكّيت: كثيرُ النَّوْلِ . و رَجُلانِ نَالاَن و قَومٌ أَنْوالٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص759) 
رَجُلٌ نَالٌ مرد بخشنده و كريم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص894) 
يَنُوْلُ و يُعْطي،و امْرَأَةٌ نالَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص338) 
اَي: جواد او كثير النائِل و يقال «رجلانِ نالانِ و رجالٌ اَنْوالٌ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص518) 
كثيرُ النّوالِ، نحو طاير راش: كثير الرّيش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص755) 
رجلٌ نالٌ: كثير النَّوال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص57) 
بوَزْن بالٍ: جَوَادٌ و هي في الأصْلِ نائِلٌ. قالَ ابنُ سِيْدَه يجوزُ أَنْ يكونَ فَعْلاً و أَنْ يكون فاعِلاً ذَهَبَتْ عَيْنُه؛ أَو كثيرُ النَّائِلِ؛ و قالَ ابنُ السِّكّيت: كثيرُ النَّوْلِ . و رَجُلانِ نَالاَن و قَومٌ أَنْوالٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص759) 
ابن السكيت: رجُلٌ نَالٌ : كثيرُ النَّوَالِ . و رجُلانِ نَالانِ ، و قَوْمٌ أَنْوَالٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1837) 
أبو عمرو: رجل نالٌ بوزن مال أي جَواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص268) 
نول النال : رجل نالٌ :كثير النوال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6792) 
نول و قال:هذا رَجُلٌ نَالٌ أَى مِعْطاءٌ ، و نالان ،و أَنوالٌ ،و امرأَةٌ نَالةٌ ،و أَنْشَد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص258) 
جَوَادٌ،يَجُوزُ أَنْ يكونَ فَعْلاً،و أَنْ يكونَ فَاعِلاً ذَهَبَتْ عَيْنُهُ ،و قيلَ :كَثِيْرُ النَّائِلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص427) 
جَوادٌ، أو كثيرُ النائِلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص630) 
و رجل نالٌ ، بوزْن بالٍ : جَوَاد، و هي في الأَصل نائل، قال ابن سيده يجوز أَن يكون فَعْلاً و أَن يكون فاعِلاً ذهبت عينه، و قيل: كثير النَّائِل . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن السكيت: رجل نالٌ كثير النَّوال، و رجلان نَالاَن و قوم أَنْوَال ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص683) 