الطَّرْز

البَزّ؛ الهيئة؛ الزّيّ؛ الطريقة؛ الشكل؛ جيّد كل شيء؛ النوع. يقال: «طرزُه حَسَن» أي زيّه و هيئته. من الفارسية: «طَرْز» و «تَرْز» أي التقدير المستوي؛ جيّد كل شيء. قال حسّان بن ثابت مادحاً: (من البسيط) بِيضُ الوجوهِ، كريمةٌ أحسابُهم شُمُّ الأنوفِ من الطرازِ الأوَّلِ و قال رؤبة: فاخترتُ من جَيِّد كلِّ طَرْزٍ جَيِّدةَ القَدِّ جيادَ الخَرْزِ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص333)

هَذَا طَرْزُ هٰذَا

وِزَانُ فَلْسٍ أَىْ‌ شَكْلِهِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص371)

طرز وَ طرز

صورت

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص886)

مداخل مترادف الطَّرْز

السِّيرَة,الطَّريقة,المَسْلَك,النَّمَط,المَنْهَج,السُّلُوك,الصُّورَة,الوَجْه,الطَّريق,المَذْهَب,الأُسْلُوب,السَّنَن (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

السِّيماء,السَّحْنَة,الشَّكْل,الصُّورَة,الخِلْقَة,الهَيْكَل,الهَيْئَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص114)

الطِّرَاز,النَّمَط,الشَّكْل,النَّسَق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

الطِّرَاز,الزِّيّ,النَّمَط,الشَّكْل,النَّسَق,الهَيْئَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

النَّمَط,الشَّكْل,النَّسَق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص586)

المَنْظَر,الشَّكْل,الزَّيّ,الصُّورَة,الوَجْه,الخِلْقَة,الهَيْئَة,المِنْوَال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

الطَّرْز در اصطلاح

الطَّرْزُ

[في الانكليزية] Fashion، manner [في الفرنسية] Facon، maniere بالفتح و سكون الرّاء في اللغة بمعنى الشّكل و الهيئة. و في اصطلاح البلغاء: يقال لمقصد من مقاصد النظم الذي حوّلوه بصفة خاصة من صفات النظم، و يقال لذلك أيضا: طريق. و جملة ذلك تسعة أنواع: الأول: طرز الحكمة: و هذا النوع خاص بالشيخ السّنائي. و هو مشكل و شامل للمواعظ و التشبيهات و الأمثال و معرفة السّلوك و ما يتعلّق به و الكلام الجامع و الجيّد. الثاني: الطبعي؛ و هذا النوع هو خاص بالشاعر «الخاقاني» و تعريفه: العلو في مشكلات النّظم مثل الإغلاقات و الإغراق و التشبيهات البديعة و التحميلات اللطيفة و الكنايات و الصور الغريبة و العبارات اللائقة. الثالث: الفضلي: و هذا خاص بالشاعر «أنوري». و هذا الطّرز شامل للألفاظ المعتبرة بالاستغراق و البلاغة و الإبداع العالي المعتبر. الرابع: الترسّلي: و هذا خاص بالشاعر «ظهير» و هو عبارة عن التصرّفات في الإيهام بين ذي المعنيين و التشبيهات المبتكرة و الإغراقات البليغة. الخامس: التحقيقي و هو ما خصّ به الشاعر: عبد الواسع جبلي، و تعريفه: الملاءمة و الجزالة في إيراد المطابقات و المشابهات، و التقسيمات و التفسيرات و تفصيل الألفاظ و سياقها. السادس: المنادمة: و هو طرز جليّ فيه الفردوسي و النظامي، و يشتمل على بيان القصص و الحكايات و التواريخ مع فصاحة المعاني البديعة و التشبيهات العجيبة. السابع: الغرامي و هو طرز بلغ فيه سعدي القمة و هو يحتوي على الملاءمة و الذّوق. الثامن: الملوكي: و هذا طرز تفنّن فيه الشاعر الهندي أمير خسرو الدهلوي، و هو نوع جامع لجميع لطائف الشعر و حاو لجميع كمالات الكلام. التاسع: الحوشي: (با حفصي) و هو طرز يشتمل على الكلام الغريب المهجور. و قالوا: إذا أضيفت للغة الفارسية الناضجة بعض الألفاظ العربية فإذا كانت سائغة فهو طرز الترسّل. و إن لم تكن سائغة فهو ما يقال له الطرز الوحشي. و قد قال الشاعر أمير خسرو الدهلوي: العلوم خمسة، و هي كالكنوز الخمسة: الحكيم، و الفاضل، و الغزل المطبوع، و الشاعري و هي ثمرة واحدة، و الشعر الحقيقي و الدقيق يقال له شعر. و كذلك شعر المنادمة الصادر عن طبع جيّد. كذا في جامع الصنائع .

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1131)

بالفتح،الهيئة و الشكل،يقال هذا طرز هذا أي شكله.و الطراز بالكسر:علم الثوب.

(

بحر الجواهر

, ص254)

مداخل هم ریشه الطَّرْز

الطاء و الراء و الزاء كلمةٌ‌ يظنُّ‌ أنّها فارسيّة معرّبة،و يقولون: طِرْزُه ،أى هيئَتُه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص446)

اسماء

الطِّرَازَة الطَّرْز الطِّرْز الطَّرَاز التَّطَرُّزمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل الطَّرَّازصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّطْرِيزمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل المُطَرَّزةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل الطَّرَازةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الطِّرَازيّ الطَّرَزِيّ المُطَرِّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل الطَّرْزِيّ الطِّرَاز

افعال

طَرَّزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَطَرَّزَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل طَرَزَ یطرُزفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل طَرِزَ یطرَزفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل