المُؤَارَبَةُ مداهاة الرجل و مخاتلته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص290) 
المُدَاهَاةُ و المُخَاتَلَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص268) 
المُدَاهَاةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص302) 
المُداهاةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص22) 
المُؤَارَبَةُ : المُداهاةُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص209) 
قال اللّيث: و المُواربة : المُداهاة و المُخَاتلة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلت: المُواربة ، مأخوذة من الإرْب ، و هو الدَّهاء، فحوِّلَت الهمزة واواً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص187) 
المكاتمة و المخادعة; وارَبَه مواربةً و وِرابا . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و مثل من أمثالهم:« مواربة الأَريب عناء». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص331) 
المُداهاةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص288) 
و من هذا الباب المُؤارَبة و هى المُدَاهاة، كذا قال الخليل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص90) 
المُداهاةُ ، و المُخاتَلَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص182) 
المصطلح المُؤارَبَةُ : عبارةٌ عن أنْ يَقولَ المتكلِّمُ قولاً يَتضمّنُ ما يُنكَرُ عليه بسبِبِه، و تتوجّهُ عليه مؤاخذةٌ ، فيسْتحضرُ بعقلِهِ و حذقِهِ وجهاً يتخلّصُ به من الإنكارِ عليهِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص281) 
قيل: و منه: المُوَارَبَةُ ، و هي المُخاتلَةُ و المُداهاةُ ، و الصّواب أنَّها من الإرْبِ - بالهمز كعِهْن - و هو الدّهاءُ و الخُبثُ ، و الواوُ مبدلةٌ من الهمزة، و منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص134) 
المداهنة و المُخاتلة. و في الحديث :« مُؤَارَبةُ الأريب جهل و عناء» لأن الأريب لا يُخْدَع عن عقله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص240) 
مُؤَارَبَةُ الأَرِيبِ جَهْلٌ وَ عَنَاءٌ أَيْ أَنَّ الأَرِيبَ و هو العَاقِلُ لاَ يُخْتَلُ عن عَقْلِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص302) 