الرَّوْم

[ ر و م ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الرَّوْم

اَلرَّوْمُ

شحمة الاذن

نرمه‌ى گوش

طلب الشيء

طَلَبُ‌ الشَّيْ‌ءِ ¦¦

شَحْمَةُ‌ الأُذُنِ

شَحْمة الأُذن

شحمة الاذن و حركة مختلسة مخفاة و هي اكثر من الاشمام لانها تسمَع

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص462)

شَحْمَةُ‌ الأُذُنِ‌. ¦¦

(عند القرّاء) :سرعةُ‌ النطق بالحركة التى فى آخر الكلمة الموقوف عليها مع إِدراك السمع لها. و هو أَكثر من الإِشمام:لأَنه يُدْرَك بالسَّمع.

(

المعجم الوسيط

, ص383)

الطَّلَبُ كالمَرامِ و قد رَامَهُ يَرومُهُ رَوْماً و مَراماً : طَلَبَهُ ¦¦

شَحْمَةُ الأُذُنِ ¦¦

قالَ الجوْهَرِيُّ‌: و الرَّوْمُ‌ الذي ذَكَرَه سِيْبَوَيْه حَرَكَةٌ مُخْتَلَسَة مُخْتَفاةٌ‌ بضَرْبٍ مِن التَّخْفيفِ‌ و هي أَكْثَرُ من الإِشْمامِ لأنَّها تُسْمَعُ‌ و هي بزِنةِ الحرَكَةِ و إِن كانت مُخْتَلَسَةً مِثْل هَمْزَة بينَ‌ بينَ‌ كما قالَ‌: أَ أَن زُمَّ أَجْمالٌ و فارقَ جِيْرة و صاح غُراب البَيْنِ‌: أَنتَ حَزِينُ‌، قوْلُه: أَ أَن زُمَّ‌: تَقْطيعُهُ فَعُوْلَنُ‌ و لا يجوزُ تَسْكين العَيْن و كَذلِكَ قوْلُه تعالَى: شَهْرُ رَمَضٰانَ‌ فيمَنْ أَخْفَى إنَّما هو بحَرَكَةٍ مُخْتلَسةٍ‌ و لا يَجوزُ أَن تكونَ الرَّاءُ الْأُولَى ساكِنَةً‌ لأنَّ الهاءَ قبْلَها ساكِنٌ‌ فيُؤَدِّي إلى الجَمْع بينَ السَّاكِنَيْن في الوَصْلِ مِن غيرِ أَنْ يكونَ قَبْلها حَرْفُ لينٍ‌؛ قالَ‌: و هذا غيرُ مَوْجودٍ في شيءٍ مِن لغاتِ العَرَبِ‌. قالَ‌: و كَذلِكَ قوْلُه تعالَى: إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنَا اَلذِّكْرَ و أَمَّنْ لاٰ يَهِدِّي و يَخِصِّمُونَ‌ و أَشْباهُ ذلِكَ‌، قالَ‌: و لا يُعْتبرُ بقولِ القُرَّاء إنَّ هذا و نَحْوَه مُدْغَمٌ لأنَّهم لا يُحَصِّلون هذا البابَ‌ و مَنْ جَمَعَ بينَ ساكِنَيْن في موْضِعٍ لا يصحُّ فيه اخْتِلاسُ الحَرَكَةِ فهو مُخْطىءٌ كقِراءَةِ حَمْزَةَ في قوْلِهِ تعالَى: فَمَا اِسْتَطٰاعُوا لأَنَّ سِيْن الاسْتِفْعال لا يَجوزُ تَحْريكُها بوَجْهٍ مِن الوجُوه انتَهى

(

تاج العروس

, ج16 , ص306)

رام الشيء يرُومه رَوما و مَراما : طلبه.و روّم فلانا الشيءَ.جعله يطلبه و المَرام المَطلَب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1341)

ثعلب، عن ابن الأعرابي: الرَّوْمُ : شَحمة الأُذن; ¦¦

في الحديث: تَعَهَّد المَغْفَلة و المَنْشلة و الرَّوْمَ ، و هو شَحمة الأذن.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص202)

مصدر رُمْتُه أرومه رَوْماً ،إذا طلبته،فأنا رائم و هو مَروم .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص803)

رامَ الشَّىْ ءَ رَوْمًا :طَلَبَه،و مِنْه رَوْمُ الحَرَكَةِ فى الوَقْفِ على المَرْفُوعِ و المَجْرورِ. قالَ سِيبَوَيْهِ :أَمّا الَّذِين رامُوا الحَرَكَةَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص334)

روم - الرَّوْمُ : الطَّلَبُ ، كالمَرامِ ، و شَحْمَةُ الأذُنِ ، و يضمُّ ، و حَرَكَةٌ مُخْتَلَسَةٌ مُخْتَفاةٌ ، و هي أكثَرُ من الإِشْمام، لأنها تُسْمَعُ ، و بالضم: جِيلٌ من وَلَدِ الرُّومِ بنِ عيصو،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص75)

رام الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً و مَراماً : طلبه، و منه رَوْمُ الحركة في الوقف على المرفوع و المجرور;----...

شَحْمة الأُذن.

روم

جستن

مهربان

رَوْم

شحمة الأُذُن ¦¦

عند القرَّاء و الصَّرفيِّين:إخفاء الصَّوت بالحركة مع الإشارة إليها،أو حركة مختلَسة مُخْفاة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص599)

ميل،خواسته.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص254)

و رَوْمُ الحركة الذى ذكره سيبويه، هى حركةٌ مُخْتَلَسَةٌ مختفاةٌ لضربٍ من التخفيف، و هى أكثر من الإشمام لأنها تُسْمَعُ ، و هى بزنة الحركة و إن كانت مختلسة مثل همزة بيْن بيْن...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1938)

قال الجوهري: رَوْمُ الحركة الذي ذكره سيبويه حركة مُخْتَلَسَةٌ مُخْتفاةٌ لضرب من التخفيف، و هي أَكثر من الإِشمام لأَنها تسمع...

(

لسان العرب

, ج12 , ص258)

شاهد معنایی الرَّوْم

أَنه أَوصى رجلاً في طهارته فقال: تَعَهَّد المَغْفَلَةَ و المَنْشَلَةَ و الرَّوْمَ .

هو شحمة الأُذن

(

لسان العرب

, ج12 , ص258)

أنه أوصى رجلا فى طهارته فقال عليك بالمغفلة و المنشلة و الرَّوْم

اَلرَّوْمُ‌ : شحمة الأذن

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص279)

تَعَهَّد المَغْفَلَة و المَنْشَلَةَ و الرَّوْمَ

الرَّوْمُ‌ : شَحْمَةُ الأُذُنِ‌

(

تاج العروس

, ج16 )

أنه أوصى رجلا في طهارته فقال تفقد في طَهارتك الْمَغْفَلة و الْمَنْشَلة و الرَّوْم و الفَنِيكين و الشَّاكل و الشَّجْر

الرَّوْم : شَحْمة الأُذُن.

(

الفائق

, ج2 , ص439)

مداخل مترادف الرَّوْم

البُغْيَة,الوَطَر,الاِلْتِماس,الطَّلَب,المَشِيئَة,الرَّغْبَة,الحَاجَة,الاِرْتِيَاد,الأَرَب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص72)

مداخل متضاد الرَّوْم

الاِمْتِنَاع,الإِحْجَام,التَّرْك (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

الرَّوْم در اصطلاح

اَلرَّوْمُ

ان تأتى بالحركة الخفيفة بحيث لا يشعر به الاصم.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص49)

بالفتح في القاموس الطلب و حركة مختلسة مخفاة و هى اكثر من الاشمام لانها تسمع*و هو عند علماء الصرف تصوت ضعيف كانك تروم الحركة و لا تتمها بل تختلسها اختلاسا تنبيها على حركة الوصل و نبذ من تفصيله في (الاشمام)و في الاصطلاحات الشريفة الشريفية الروم ان يأتي بالحركة الخفيفة بحيث لا يشعر به الاصم*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص145)

نرمۀ گوش(قانون/ج 1569/3)

بالفتح،شحمة الأذن.

هو سرعة النطق بالحركة التي في آخر الكلمة الموقوف عليها، مع إدراك السمع لها؛ و هو أكثر من الإشمام لأنّه يدرك بالسَّمع، فالضمّة في الروم أقصر من الضمّة العاديّة. انظر: الوقف بالرَّوم.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ص323)

روم

-الروم و هو إخفاء الصوت بالحركة(أم،قرر 2، 6،218) -الروم و هو إخفاء الصوت بالحركة(با،يسر 3، 9،11)

(

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ص744)

اعلام

اَلرَّوْمُ

جيل معروف، فى بلاد واسعة تضاف إليهم فيقال بلاد الروم، و مشارق بلادهم و شمالهم الترك و الروس و الخزر، و جنوبهم الشام و الإسكندرية، و مغاربهم البحر و الأندلس، و كانت الرقة و الشامات كلّها تعدّ فى حدودهم أيام الأكاسرة، و كانت أنطاكية دار ملكهم إلى أن نفاهم المسلمون إلى أقصى بلادهم.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص642)