المَرّ

الاجتياز.و-الذَهاب. مَرّ فلان يمُرّ مَرّا و مُرورا و مَمَرّا :جاز و ذهب و مضى. و مَرّ الشىءَ و به و عليه و امترّه و عليه:جاز عليه. و أمَرّه على الجِسر:سلَكه به.و أمَرّه بكذا: جعله يمُرّ به:و مارّه : مرّ معه.و استَمرّ :مضى على طريقة واحدة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص261)

الحبل.الجمع: مِرار .و المَرِير : ما لُطف و طال من الحِبال و اشتدّ فتلُه.و المَرِيرة : الحبل،أو الحبل الشديد الفتل.و-حبل الحُمولة.

الحبل.

مر

ريسمان و يكبار

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1249)

مَرْ

آلة لحفر الكروم؛ مسحاة تُقْشر بها الأرض؛ أداة لقلب التراب. تجمع على «أمرار» و «مرور»، و تسمى أيضاً: «مِهراس». من السريانية: >>oraM< .

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص417)

و ( المَرُّ ) بالفتح، في وَقْف المختصر: الذي يُعْمل به في الطين، و (بطن مَرٍّ ): موضع بمكة على (250 ب) مرحلةٍ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص263)

قلت: و يقال له: المرَار ، و المَر ، و أنشد ابْن الأَعْرابيّ :

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص141)

و المَرَّةُ :الفَعْلَةُ الواحِدَةُ ،و الجَمْعُ : مَرٌّ ،و مِرارٌ ،و مِرَرٌ ،و مُرُورٌ ،عن أَبِى عَلِىٍّ ،و يُصَدِّقُه قَوْلُ أَبِى ذُؤَيْبٍ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص248)

- ج: مَرٌّ و مِرارٌ و مِررٌ ، (بكسرِهِما)، و مُرُورٌ ، (بالضم).

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص221)

و مَرٌّ المُؤَذِّنُ : محدِّثٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص223)

جئتُهُ مَرًّا أَو مَرَّيْن

مَرّةً‌ أَو مَرّتين. (ج) مِرَارٌ.

يريد مرة أَو مرتين.

- و جِئْتُهُ مَرًّا أو مَرَّيْنِ ، أي: مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص221)

على مَرّ السِّنين

على طولها و مداها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1330)

عَلى مرّ الأيّام

ما دامت الأيّام تجري،مع تواليها و كرورها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1330)

جِئتُه مَرَّيْنِ

اَي: مرَّتينِ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص188)

جِئتُه مَرًّا أَو مَرَّيْنِ‌ أَي مَرَّةً‌ أَو مَرَّتَيْن

(

تاج العروس

, ج7 , ص474)

مَرُّ خَنادق

(تق)مَرّ ذو نصل طويل يُستعمَل في قَلْع الشَّمَنْدَر و حفر الخنادِق

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1330)

مرور وَ مرّ

بگذشتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1245)

جئْتهُ مَرّا

اَي: مَرَّةً

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص188)

جِئتُه مَرًّا أَو مَرَّيْنِ‌ أَي مَرَّةً‌ أَو مَرَّتَيْن

(

تاج العروس

, ج7 , ص474)

و جِئْتُه مَرّا ،أَو مرَّتَيْن :تُرِيدُ مَرَّةً أَو مَرَّتَيْن .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص249)

بطن مَرٍّ

معروف.و مَرَّارُ بن منقذ:شاعر

(

العین

, ج8 , ص263)

و ( المَرُّ ) بالفتح، في وَقْف المختصر: الذي يُعْمل به في الطين، و (بطن مَرٍّ ): موضع بمكة على (250 ب) مرحلةٍ . و عن الشافعي في حَصَى الرَمْي: «و من حيثُ أخذَ أجْزأه إذا وقع عليه اسمُ الحجر...

(

المغرب في ترتیب المعرب

اسم موضع.

- و بَطْنُ مَرٍّ ، و يُقالُ له: مَرُّ الظَّهْرانِ : ع على مَرْحَلَةٍ من مكةَ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص222)

المَرّ در قرآن

المر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ (آیه 0/سوره الرعد)

قال بعض المحققين: " الم " و سائر الحروف الهجائية في أوائل السور ك‍ ن و ق و يس ، كان بعض المفسرين يجعلها أسماء للسور لتعرف كل سورة بما افتتحت به و بعضهم جعلها أقساما أقسم الله تعالى بها لشرفها و فضلها، و لأنها مباني الكتب المنزلة، و مباني أسمائه الحسنى، و صفاته العليا و بعضهم يجعلها حروفا مأخوذة من صفات الله... وَ نَقَلَ اَلزَّجَّاجُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ‌: أَنَّ‌ " الم " مَعْنَاهُ‌" أَنَا اَللَّهُ "وَ " المر" مَعْنَاهُ "أَنَا اَللَّهُ أَرَى" وَ " المص " مَعْنَاهُ‌" أَنَا اَللَّهُ أَعْلَمُ وَ أَفْصِلُ ".... و أما " المر" فقيل: هو حرف من حروف الاسم الأعظم المتقطع في القرآن فإذا ألفه الرسول أو الإمام فدعى به أجيب.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص8)