أَلِمَ اللاعبُ من قدمه لضربة أصابتها شعر بالأَلَمِ أي الوجع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص28) 
أَلِمْت بطْنَك و رَشِدْت أَمْرَك قالَ الكِسائيُّ: يقالُ أَلِمْت بطْنَك و رَشِدْت أَمْرَك أَي أَلِمَ بَطْنُك و رَشِدَ أَمْرُك و انْتِصابُ قَوْله بَطْنَك عنْدَ الكِسائيّ على التَّفْسير و هو مَعْرِفَةٌ و المُفَسرات نَكِرَات قالَ: و وَجْهُ الكَلامِ أَلِمَ بَطْنُه يَأْلَمُ أَلَماً و هو لازِمٌ فَحُوِّل فِعْلُه إلى صاحِبِ البَطْنِ و خَرَجَ مُفَسّراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص25) 
ألِم الرجلُ أَلَماً من بابِ تعِبَ و يُعَدَّى بالهَمْزَةِ فيقال آلمتُهُ إِيلاَماً فَتَأَلَّم و عذابٌ أليمٌ . مُؤْلِمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص19) 
اَلِمَ رأْسُهُ اَلما وَجِع فهو (اَلِمٌ) و قولهم اَلِمْتَ بَطْنَكَ كقولهم رَشِدتَ اَمرك أي: اَلِمَ بَطْنُك و رَشِدَ أمرك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص66) 
أَلِمْتَ رأْسَك وَجِعْتَ رَأْسَكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص19) 
أَلِمَ بَطْنَه قالَ الجَوْهرِيُّ: قوْلُهم سَفِهَ نَفْسَه و غَبِنَ رَأْيَه و بَطِرَ عَيْشَه و أَلِمَ بَطْنَه و وَفِقَ أَمْرَه و رَشِدَ أَمْرَه كانَ في الأَصْلِ سَفِهَتْ نَفْسُ زيْدٍ و رَشِدَ أَمْرُه، فلمَّا حُوِّلَ الفعْلُ إلى الرَّجُلِ انْتَصَبَ ما بعْدَه بوقُوعِ الفعْلِ عليه، لأنَّه صارَ في معْنَى سَفَّهَ نَفْسَه، بالتَّشْديدِ؛ هذا قَوْلُ البَصْرِيِّين و الكِسائي، و يَجوزُ عنْدَهم تقْدِيمُ هذا المَنْصوب كما يَجوزُ غلامَه ضَرَبَ زَيْدٌ. و قالَ الفرَّاءُ: لمَّا حُوِّل الفعْلُ مِن النَّفْسِ إلى صاحِبِها خَرَجَ ما بعْدَه مُفَسِّراً ليَدُلَّ على أنَّ السَّفَه فيه، و كان حكْمُه أنْ يكونَ سَفِهَ زيدٌ نَفْساً لأنَّ المُفَسِّر لا يكونُ إلاَّ نكِرَةً، و لكنَّه تركَ على إضافَتِه و نصبَ كنَصْبِ النّكِرَةِ تَشْبيهاً بها، و لا يجوزُ عنْدَه تقْدِيمه لأنَّ المُفْسِّرَ لا يَتَقَدَّمُ، و منه قوْلُهم: ضِقْتُ به ذَرْعاً و طِبْتُ به نَفْساً، و المعْنَىٰ ضاقَ ذَرْعِي به و طابَتْ نفْسِي به؛ فهو غَبِينٌ و مَغْبُونٌ في الرَّأْي و العَقْلِ و الدِّيْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص414) 
أَلِمَ بطْنَه وجع بَطْناً (على التَّمييز) . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص24) 
وَ أَلِمَ بَطْنَهُ ،من بابِ سَفِهَ رَأيَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص416) 
من باب سَفِه رأْيَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص22) 
أَلَمْتُهُ أَلامَه و لَوَّمَه و أَلَمْتُه : بمعنى لُمْتُه; قال مَعْقِل بن خُوَيلد الهذليّ: حَمِدْتُ اللهَ أن أَمسَى رَبِيعٌ، بدارِ الهُونِ، مَلْحِيّاً مُلامَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عبيدة: لُمْتُ الرجلَ و أَلَمْتُه بمعنى واحد، و أنشد بيت مَعْقِل أيضاً; و قال عنترة: ربِذٍ يَداه بالقِداح إذا شَتَا، هتّاكِ غاياتِ التِّجارِ مُلَوِّمِ أي يُكْرَم كَرَماً يُلامُ من أَجله، و لَوَّمَه شدّد للمبالغة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص557) 
أبو عبيدة: يقال أَلَمْتُهُ بمعنى لُمْتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2034) 
أَلِمَ بـ (أَلَم ):رنج بردن(از چيزى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15) 
اَلِمَ أَلَمًا:وَجِع، فهو أَلِمٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص24) 
دردمند شد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص125) 
حصل له وجع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16) 
أَ-أَلَمًا:وَجِع:«أَلِمَ الرَّجُلُ»،«أَلِمَ عُضْوٌ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص37) 
تَوَجَّعَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص153) 
(أَلَم ):درد كشيدن،احساس درد كردن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15) 
و قولهم: أَلِمْتَ بطنَك كقولهم: رَشِدْتَ أَمْرَكَ ، أى ألِمَ بَطْنُكَ و رَشِدَ أَمْرُكَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1863) 
قد أَلِم الرَّجُل يَأْلَم ، أَلَماً ، فهو أَلِم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص289) 
أَلِمَ أَلَمًا فَهُو آلِمٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص416) 
و قد أَلِمَ الرّجُل، يَأْلَمُ أَلَماً ،و هو أَلِمٌ و الأَلِيمُ :الموجِع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص72) 
- ألِمَ ، كفرِحَ ، فهو أَلِمٌ ، و تَألَّمَ و آلَمْتُه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص7) 
و قد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً ، فهو أَلِمٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص22) 