أَلِمَ یألَم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای أَلِمَ یألَم

أَلِمَ اللاعبُ من قدمه لضربة أصابتها

شعر بالأَلَمِ أي الوجع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص28)
sourceLink

أَلِمْت بطْنَك و رَشِدْت أَمْرَك

قالَ الكِسائيُّ‌: يقالُ أَلِمْت بطْنَك و رَشِدْت أَمْرَك أَي أَلِمَ‌ بَطْنُك و رَشِدَ أَمْرُك و انْتِصابُ قَوْله بَطْنَك عنْدَ الكِسائيّ‌ على التَّفْسير و هو مَعْرِفَةٌ‌ و المُفَسرات نَكِرَات قالَ‌: و وَجْهُ‌ الكَلامِ أَلِمَ‌ بَطْنُه يَأْلَمُ أَلَماً و هو لازِمٌ فَحُوِّل فِعْلُه إلى صاحِبِ البَطْنِ‌ و خَرَجَ مُفَسّراً
(
تاج العروس
, ج16 , ص25)
sourceLink

ألِم الرجلُ أَلَماً

من بابِ تعِبَ و يُعَدَّى بالهَمْزَةِ فيقال آلمتُهُ‌ إِيلاَماً فَتَأَلَّم و عذابٌ أليمٌ‌ . مُؤْلِمٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص19)
sourceLink

اَلِمَ رأْسُهُ اَلما

وَجِع فهو (اَلِمٌ) و قولهم اَلِمْتَ بَطْنَكَ كقولهم رَشِدتَ اَمرك أي: اَلِمَ بَطْنُك و رَشِدَ أمرك.
(
أقرب الموارد
, ص66)
sourceLink

أَلِمْتَ رأْسَك

وَجِعْتَ رَأْسَكَ
(
المصباح المنیر
, ص19)
sourceLink

أَلِمَ بَطْنَه

قالَ الجَوْهرِيُّ‌: قوْلُهم سَفِهَ نَفْسَه و غَبِنَ‌ رَأْيَه و بَطِرَ عَيْشَه و أَلِمَ بَطْنَه و وَفِقَ أَمْرَه و رَشِدَ أَمْرَه كانَ في الأَصْلِ‌ سَفِهَتْ نَفْسُ زيْدٍ و رَشِدَ أَمْرُه، فلمَّا حُوِّلَ الفعْلُ إلى الرَّجُلِ انْتَصَبَ ما بعْدَه بوقُوعِ الفعْلِ عليه، لأنَّه صارَ في معْنَى سَفَّهَ نَفْسَه، بالتَّشْديدِ؛ هذا قَوْلُ البَصْرِيِّين و الكِسائي، و يَجوزُ عنْدَهم تقْدِيمُ هذا المَنْصوب كما يَجوزُ غلامَه ضَرَبَ زَيْدٌ. و قالَ الفرَّاءُ‌: لمَّا حُوِّل الفعْلُ مِن النَّفْسِ إلى صاحِبِها خَرَجَ ما بعْدَه مُفَسِّراً ليَدُلَّ على أنَّ السَّفَه فيه، و كان حكْمُه أنْ يكونَ سَفِهَ زيدٌ نَفْساً لأنَّ المُفَسِّر لا يكونُ إلاَّ نكِرَةً‌، و لكنَّه تركَ على إضافَتِه و نصبَ كنَصْبِ النّكِرَةِ‌ تَشْبيهاً بها، و لا يجوزُ عنْدَه تقْدِيمه لأنَّ المُفْسِّرَ لا يَتَقَدَّمُ‌، و منه قوْلُهم: ضِقْتُ به ذَرْعاً و طِبْتُ به نَفْساً، و المعْنَىٰ‌ ضاقَ ذَرْعِي به و طابَتْ نفْسِي به؛ فهو غَبِينٌ‌ و مَغْبُونٌ‌ في الرَّأْي و العَقْلِ و الدِّيْنِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص414)
sourceLink

أَلِمَ بطْنَه

وجع بَطْناً (على التَّمييز) .
(
المعجم الوسيط
, ص24)
sourceLink

وَ أَلِمَ بَطْنَهُ ،من بابِ سَفِهَ رَأيَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص416)
sourceLink

من باب سَفِه رأْيَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص22)
sourceLink

أَلَمْتُهُ

أَلامَه و لَوَّمَه و أَلَمْتُه : بمعنى لُمْتُه; قال مَعْقِل بن خُوَيلد الهذليّ‌: حَمِدْتُ اللهَ أن أَمسَى رَبِيعٌ‌، بدارِ الهُونِ‌، مَلْحِيّاً مُلامَا ¦¦
قال أبو عبيدة: لُمْتُ‌ الرجلَ و أَلَمْتُه بمعنى واحد، و أنشد بيت مَعْقِل أيضاً; و قال عنترة: ربِذٍ يَداه بالقِداح إذا شَتَا، هتّاكِ غاياتِ التِّجارِ مُلَوِّمِ‌ أي يُكْرَم كَرَماً يُلامُ من أَجله، و لَوَّمَه شدّد للمبالغة
(
لسان العرب
, ج12 , ص557)
sourceLink

أبو عبيدة: يقال أَلَمْتُهُ‌ بمعنى لُمْتُهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2034)
sourceLink

أَلِمَ بـ

(أَلَم ):رنج بردن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15)
sourceLink

اَلِمَ‌

أَلَمًا:وَجِع، فهو أَلِمٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص24)
sourceLink

دردمند شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص125)
sourceLink

حصل له وجع
(
المنجد فی اللغة
, ص16)
sourceLink

أَ-أَلَمًا:وَجِع:«أَلِمَ‌ الرَّجُلُ‌»،«أَلِمَ‌ عُضْوٌ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص37)
sourceLink

تَوَجَّعَ‌
(
دستور اللغة
, ص153)
sourceLink

(أَلَم ):درد كشيدن،احساس درد كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص15)
sourceLink

و قولهم: أَلِمْتَ بطنَك كقولهم: رَشِدْتَ أَمْرَكَ ، أى ألِمَ بَطْنُكَ و رَشِدَ أَمْرُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1863)
sourceLink

قد أَلِم الرَّجُل يَأْلَم ، أَلَماً ، فهو أَلِم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص289)
sourceLink

أَلِمَ أَلَمًا فَهُو آلِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص416)
sourceLink

و قد أَلِمَ الرّجُل، يَأْلَمُ أَلَماً ،و هو أَلِمٌ و الأَلِيمُ :الموجِع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص72)
sourceLink

- ألِمَ ، كفرِحَ ، فهو أَلِمٌ ، و تَألَّمَ و آلَمْتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص7)
sourceLink

و قد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً ، فهو أَلِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص22)
sourceLink

أَلِمَ یألَم در قرآن

إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمٰا تَأْلَمُونَ » (آیه 104/سوره النساء) sourceLink

يَحْصُلُ لكمُ الوَجَعُ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص28)
sourceLink

فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمٰا تَأْلَمُونَ (آیه 104/سوره النساء) sourceLink

اَلْأَلَمُ‌: الوجع الشديد، يقال: أَلَمَ‌ يَأْلَمُ‌ أَلَماً فهو آلِمٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص82)
sourceLink

ألم: درد شديد - أَلَمَ‌، يَأْلَمُ‌، أَلَماً - كه اسم فاعلش آلِم است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص186)
sourceLink

أَلَم: درد. راغب قيد شدّت را نيز اضافه كرده است «أَلِيمٌ‌» دردناك.
(
قاموس قرآن
, ص96)
sourceLink

أي يجدون ألم الجراح و وجعها كما تجدون ذلك.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص9)
sourceLink

ضرب المثل أَلِمَ یألَم

الحرُّ يُعْطي و العَبْدُ يَأْلَمُ قَلْبُهُ

أيْ اللئيم يكره ما يجودُ به الكريم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص170)
sourceLink

أي ليس يجود، و يشقّ عليه جود غيره.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص89)
sourceLink

الحُرُّ يُعطِى و العبد يألم قَلْبَه

ألم الهمزة و اللام و الميم أصل واحد، و هو الوجع.
(
معجم مقاییس اللغة
, ص126)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.