الأليم

[ ء ل م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأليم

الْأَلِيمِ

المُوجِع كالسميع بمعنى المُسمِع

(

المنجد فی اللغة

, ص16)

دردناك مانند(السَّمِيعُ)كه به معناى(المُسْمِع)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص126)

قال المُخَبَّلُ فى اللَّجِين : يَقُول له الرَّاؤُون:هذا مُعَلَّفٌ‌ ...... و قال أَيضاً فى الأَلِيم: يَضِيقُ بها ذَرْعُ النِّطاسِىِّ كلما أَتَوهْ و فيها صالِبٌ و أَلِيمُ‌

المُؤْلِمُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص416)

الموجِع،قال اللّٰه تعالى: عَذٰابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ‌ * قرأ ابن كثير و يعقوب و حفص عن عاصم برفع الميم على النعت ل‍ عَذٰابٌ‌ * -و هي قراءة عيسى ابن عمر-و الباقون بالخفض على النعت ل‍ رِجْزٍ * .

(

شمس العلوم

, ص309)

الأَلِيمُ

الوَجِيْعُ

المُؤلِمُ المُوجِعُ

المُوجِع كالسميع بمعنى المسمع.

(

أقرب الموارد

, ص66)

المُؤْلِمُ‌ مِثْلُ السَّمِيع بِمعْنَى المُسْمِع و أَنْشَدَ ابنُ‌ بَرِّي لذي الرُّمَّةِ‌: يَصُكُّ خدُودَها وَهَجٌ أَلِيمٌ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص25)

المُوجِعُ ، مثل السميع بمعنى المُسْمِع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1863)

و قد أَلِمَ الرّجُل، يَأْلَمُ أَلَماً ،و هو أَلِمٌ و الأَلِيمُ :الموجِع.

(

کتاب الماء

, ص72)

المُؤْلِمُ ، - و - من العَذابِ : الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص7)

المُؤلِمُ المُوجِعُ مثل السَّمِيع بمعنى المُسْمِع;

(

لسان العرب

, ج12 , ص22)

الألِيمُ من العَذابِ

الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةً البُلوغ كما في المُحْكَمِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص25)

العَذٰابُ الأَلِيمُ

الذي يَبْلغ إيجاعُهُ غاية البلوغ

(

‏لسان اللسان

, ص40)

الَّذِى يَبْلُغُ إِيْجَاعُهُ غَايَةَ البُلُوغِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص416)

اليم

درد رسانيده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص214)

ألم مؤلِم :و أليم : .

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1249)

اَليمٌ‌

مُوجع:«عذابٌ‌ أَليم» ¦¦

لاذع، جارح،«جوابٌ‌ أَليم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اى مُوجعٌ‌

دردآور،دردناك؛غم‌انگيز،حزن‌آور، رنج‌آور،آزاردهنده؛آسيب‌رسان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص15)

و هو ألِمٌ ، و المجاوز أَلِيمٌ ، فهو على هذا القياس فَعِيل بمعنى مُفْعِل، و كذلك وجِيعٌ بمعنى مُوجِع: قال: أمِنْ رَيحانة الدَّاعى السميعُ فوضع السميع موضع مُسْمِع.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص126)

مَسَّه بضرْبٍ أَليم

هو أَلِمٌ و مُتألِّم و ضرَبَه فآلَمه و مَسَّه بضرْبٍ أَليم و به أَلمٌ شديدٌ: هو مُوجِعٌ مُؤلِمٌ

(

أساس البلاغة

, ص20)

عَذَابٌ ألِيْمٌ

مُؤْلِمٌ

شديد،مُؤلم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص959)

فإذا قلت: عذاب أليم ، فهو بمعنى مُؤْلم . و منه: رَجُلٌ وَجِع، و ضَرْب وَجِع، أي مُوجع.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص289)

قال ابن الأعرابى عذاب أليم أى مؤلم و رجل ألِيمٌ و مُؤْلَمٌ أى موجَعٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص127)

الأليم در قرآن

لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ أَلِيمٌ (آیه 104/سوره البقرة)

أَلَم: درد. راغب قيد شدّت را نيز اضافه كرده است «أَلِيمٌ‌» دردناك. ¦¦

در مفردات و قاموس و اقرب - الموارد، اليم را بمعنى اسم فاعل (مُؤْلِم) درد آور گرفته‌اند، ولى بهتر است بگوئيم صفت مشبهه است مثل شريف و دالّ‌ بر دوام و ثبوت است خاصّه كه عذاب اخروى با آن توصيف شده است، پس عذاب اليم يعنى عذاب دردناك دائم.

(

قاموس قرآن

, ص96)

عَذٰابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (آیه 5/سوره سبإ)

[الأَلِيم]: الموجِع.

(

شمس العلوم

, ص309)

وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ (آیه 10/سوره البقرة)

أي مؤلم موجع كالسميع بمعنى المستمع إذ لا ألم فوق ألم عذاب لا رجاء معه للخلاص إذ الرجاء يهون العذاب.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص9)

قال: يا ابن عباس أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ‌ . قال: الأليم: الوجيع. قال: فهل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: نام من كان خليا من ألم و بقيت اللّيل طولا لم أنم

(

غریب القرآن في شعر العرب

, ص72)

شاهد معنایی الأليم

فَيُوشِكُ أَنْ تَغْشَاكُمْ دَوَاجِي ظُلَلِهِ وَ اِحْتِدَامُ عِلَلِهِ وَ حَنَادِسُ غَمَرَاتِهِ وَ غَوَاشِي سَكَرَاتِهِ وَ أَلِيمُ إِرْهَاقِهِ وَ دُجُوُّ أَطْبَاقِهِ وَ جُشُوبَةُ مَذَاقِهِ

الاليٖم: المولم (اقرب) بدرد آورنده

(

قاموس نهج البلاغه

)

و اعلمك أليم عذابه

الأليم:المؤلم الموجع؛و العذاب الأليم:الذي يبلغ إيجاعه غاية البلوغ(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص60)