أَبَّ یئِبّ یؤُبّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی أَبَّ یئِبّ یؤُبّ

اَبَّ الى وطنه اَبّا و اَبَابا و اَبَابَة و اِبَابَة

اشتاق.
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

اَبَّ للسير اَبّا و اَبِيبا و اَبَابا و اَبَابَة

تهيَّأَ لهُ و تجهز
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

أَبَّ يَؤُبُّ أَبّاً و أَبَاباً و أَبَابَةً

أبو زيد: أَبَّ يَؤُبُّ أَبًّا و أَبَاباً و أَبَابَةً‌ : تَهَيَّأَ للذَهاب و تَجَهَّزَ، يقال هو فى أَبَابِهِ‌ ، إذا كان فى جَهَازِهِ‌. و قال الأعشى: أَخٌ قد طَوَى كَشْحاً و أَبَّ‌ لِيَذْهَبا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص86)
sourceLink

أَبَّ يَدَهُ إِلَى سَيْفِهِ

رَدَّهَا ليَسُلَّه
(
تاج العروس
, ص294)
sourceLink

رَدَّها إليْه ليَسْتَلَّه
(
‏لسان اللسان
, ص7)
sourceLink

ردَّها ليستلَّهُ.
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

ردَّها ليستلّه.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

رَدَّها إليْه ليَسْتَلَّه.
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

أَبَبْتُ أَبَّ الشَّيْءِ

قَصَدْتُ‌ قَصْدَه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص450)
sourceLink

أَبَّ أَبًّا و أَبابًا

اشتاق و نزع:«أَبَّ‌ إلى وَطنهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
)
sourceLink

أَبَّتْ أَبَابةُ الشىْء

اسْتَقَامت طَريقَتُه
(
‏لسان اللسان
, ص7)
sourceLink

استقامت طريقته.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

و أَبَّتْ أَبابةُ الشيءِ و إِبابَتُه: اسْتَقامَت طَريقَتُه.
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

وَ أَبَّتْ أَبَابَةُ الشىء وَ إبَابَتُهُ :استَقَامَتْ طَرِيَقتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص554)
sourceLink

أَبّ يدَه الى السيف

ردّها ليستلّه
(
المنجد فی اللغة
)
sourceLink

أَبَّ الشى ءَ أَبَّا

قَصَدَه.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

أَبَّ إِلَى وَطَنِه

اشْتاقَ
(
تاج العروس
, ص294)
sourceLink

آهنگ وطن كرد،مشتاق وطن شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
sourceLink

و أَبَّ‌ إلى وطَنِه يَؤُبُّ أَبَّاً و أَبابةً‌ و إبابةً‌ : نَزَعَ‌، و المَعْرُوفُ عند ابن دريد الكَسْرُ
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

وَ أَبَّ إلى وَطَنِهِ أَبّا وَ أَبَابَةً وَ إِبَابَةً :نَزَعَ ،و المعْرُوفُ عندَ ابن دُريدٍ الكَسْرُ،وَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص554)
sourceLink

أَبَّتْ أَبَابَتُه

أَيِ‌ اسْتَقَامَتْ‌ طَرِيقَتُه
(
تاج العروس
, ص294)
sourceLink

استقامت طريقتهُ.
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

- و أبَّتْ أبابته و يُكْسَرُ اسْتَقامَتْ طَريقَتُهُ و الأباب الماءُ و السَّرابُ و بالضَمِّ مُعْظَمُ السَّيلِ و أَبَّ : هَزَمَ بِحَمْلَةٍ لا مَكْذُوبَةَ فيها، - و - الشيءَ : حَرَّكَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص46)
sourceLink

و أَبَّتْ أَبابَتُهُ ، بالفتحِ و الكسرِ: استقامَتْ طريقتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص272)
sourceLink

أَبَّ على أَعدائه

حَمَل عليهم حَمْلة صادقة.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

أَبَبْتُ أَؤُبُّ

إِذا عَزَمْتَ‌ على المَسِيرِ و تَهَيَّأْتَ‌ كائْتَبَّ‌ من بَابَ‌ الافْتِعالَ‌
(
تاج العروس
, ص294)
sourceLink

قال أبو عُبيدة: أَبَبْت أؤبّ أَبًّا ، إذا عَزمت على المَسير و تَهيّأت;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص429)
sourceLink

أَبَّ للسَّيْرِ

تَهَيَّأَ للذّهاب و تَجَهَّز
(
تاج العروس
, ص294)
sourceLink

وَ أَبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ و يَؤُبُّ أَبّا وَ أَبِيْبًا وَ إِبَابَةً :تَهَيأَ،قال الأَعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص554)
sourceLink

اَبَّ اَبَّهُ

قصد قصدَه
(
المنجد فی اللغة
)
sourceLink

قَصَدَ قَصْدَهُ
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

قصَد قَصْدَه.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

قَصَدَ قَصْدَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص46)
sourceLink

قَصَدَ قصدَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص272)
sourceLink

أَبَّ الشيءُ

إذا تَهَيَّأَ للذَّهابِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص6)
sourceLink

أَبَّ للسير

تَهَيَّأَ للذَّهابِ و تَجَهَّز
(
‏لسان اللسان
, ص7)
sourceLink

أَبَّا، و أَبَاباً : تَهَيَّأَ و تجهَّز.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

و أَبَّ للسير يَئِبُّ و يَؤُبُّ أَبّاً و أَبِيباً و أَبابةً: تَهَيَّأَ للذَّهابِ و تَجَهَّز.
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

أَبَّ اليه

اشتاق
(
المنجد فی اللغة
)
sourceLink

اشتاق و نَزَع.
(
المعجم الوسيط
)
sourceLink

أبَّ فلان

يَؤُبَّ‌ [ أبّا ]: إذا تهيأ للمسير
(
فقه اللغة
, ص207)
sourceLink

الليث: يُقال: أَبَّ فلانٌ يَده إلى سيفه، أي: رَدَّ يدَه لِيَسْتلّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص430)
sourceLink

و أما الثانى فقال الخليل و ابن دُريد: الأبّ مصدَر أَبَّ فلانٌ إلى سيفه إذا ردَّ يدَه إليه ليستلّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص6)
sourceLink

أبَبْتُ

قال أَبو عبيد: أبَبْتُ أَؤُبُّ أَبّاً إذا عَزَمْتَ على المَسِير و تَهَيَّأْتَ.
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

أَؤُبُّ

قال أَبو عبيد: أبَبْتُ أَؤُبُّ أَبّاً إذا عَزَمْتَ على المَسِير و تَهَيَّأْتَ‌.
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

أَبَّ

أَي قَصَدَ ¦¦
إِذا تَهَيَّأَ
(
تاج العروس
, ص294)
sourceLink

تجهَّز ¦¦
تهيَّأ
(
المنجد فی اللغة
)
sourceLink

حَرَّك ¦¦
هَزَم بِحَمْلةٍ لا مَكْذُوبةَ فيها
(
‏لسان اللسان
, ص7)
sourceLink

هزم بحملةٍ‌ لا مكذوبةَ‌ فيها ¦¦
حرَّك
(
أقرب الموارد
, ص36)
sourceLink

ساز رَفتن كرْد و بازآمَد .
(
دستور اللغة
, ص149)
sourceLink

ابن الأَعرابي: أَبَّ إذا حَرَّك، و أَبَّ إذا هَزَم بِحَمْلةٍ لا مَكْذُوبةَ فيها.
(
لسان العرب
, ص205)
sourceLink

آهنگ كردن،قصد كردن، مشتاق شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
)
sourceLink

( الإبّان ) وقتُ تهيئة الشيء و استعدادِه، يُقال: كُلِ الفواكِهَ في إبَّانها ، و هو «فِعْلانٌ » من ( أبَّ ) له كذا: إذا تهيَّأ له، أو فِعّالٌ من (أَبَّنَ ) الشيء (تأبيناً) إذا رقَبَه، و الأول أصح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص22)
sourceLink

لا أبَّ لشانيْك، و ما أشبه ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص432)
sourceLink

و أبَّ أبًّا للشيء،إذا تهيّأ له أو همّ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أبَّ الرجلُ إلى سيفه،إذا ردّ يدَه إليه ليستلَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص53)
sourceLink

و إِبّانُ الشيء، بالكسرِ و التشديدِ: وقتُهُ و أوانُهُ المتهيِّ ءُ له، و وزنُهُ عندَ المحقِّقينَ «فِعْلانٌ » من أَبَّ له، أي تهيّأَ، فهذا موضعُهُ . و ذَهَبَ بعضُهُم إلى أنّه «فِعْلالٌ »، فذَكَرَهُ في «أ ب ن».----... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أَبَّ ، إذا تهيّأَ للمسيرِ. و عن ابنِ عبّاسٍ : هو ما يعتلفُ منه الوابُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص272)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَبَّ یئِبّ یؤُبّ

فإلى تجارة تؤبّ؟

أبّ‌:قصد،و أبّ للسير يؤبّ‌:تهيّأ للذّهاب و تجهّز(القاموس،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص27)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.