الحُصون

جمع : الحِصْن
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنای الحُصون

الحُصُون

قُرًى مُحَصّنةٌ‌ : مَجْعولَة بالأَحْكامِ كالحُصُونِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص152)
sourceLink

حصون

جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص538)
sourceLink

حُصوناً

قال الأَزهري: و هُمْ إِلى اليوم يُسَمُّونها حُصوناً ذُكورَها و إِناثَها، و سئل بعض الحُكَّام عن رجلٍ جعل مالاً له في الحُصونِ‌ فقال: اشْتَرُوا خَيْلاً و احْمِلوا عليها في سبيل الله; ذهب إِلى قول الجعفي: و لقد عَلِمْتُ على تَوَقِّي الرَّدَى أَن الحُصونَ‌ الخَيْلُ‌، لا مَدَرُ القُرى. و قيل: سُمِّيَ الفرسُ حِصاناً لأَنه ضُنَّ بمائه فلم يُنْزَ إِلا على كريمة، ثم كثُر ذلك حتى سَمَّوا كلَّ ذَكَر من الخيل حِصاناً ، و العرب تسمي السِّلاحَ كلَّه حِصْناً
(
لسان العرب
, ج13 , ص121)
sourceLink

حُصونُها

خَيْلُ العَرَبِ : حُصونُها ذُكُورُها و إِناثُها و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص152)
sourceLink

الحُصون در قرآن

وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مٰانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اَللّٰهِ (آیه 2/سوره الحشر) sourceLink

الحِصْن - دژ و قلعه، كه جمعش - حُصُون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص499)
sourceLink

حصن: قلعه. جمع آن حصون است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص149)
sourceLink

اَلْحِصْنُ‌ جمعه حُصُونٌ. ¦¦
الحِصْنُ: کل موضع لا یوصل إلی جوفه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص239)
sourceLink

شاهد معنایی الحُصون

قالَ رجُلٌ لعُبَيْدِ اللَّهِ بنِ الحَسَنِ أَوْصَى أَبي بثلث مالِهِ للحُصونِ فقالَ له اشْتَرِ به خَيْلاً فقالَ إِنَّما ذَكَر الحُصونَ فقالَ أَما سَمِعْتَ قَوْلَ الأَشعر الجُعْفيّ و لقد عَلِمْتُ على تَوَقّي الرَّدَى أَنَّ الحُصونَ الخَيْلُ لا مَدَرُ القُرَى

خَيْلُ العَرَبِ‌: حُصونُها ، ذُكُورُها و إِناثُها، و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج18 , ص152)
sourceLink

الفُقَهَاءُ حُصُونُ الإِسْلاَمِ كَحِصْنِ سُورِ المَدِينَةِ

حَصُنَ‌ بالضم حَصَانَةً‌ فهو حَصِينٌ‌ ، أي منيع. و يتعدى بالهمزة و التضعيف فيقال أَحْصَنْتُهُ‌ ، و حَصَّنْتُهُ‌
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص237)
sourceLink

الفقهاء حصون الإسلام

الحصن:واحد الحصون،و هو المكان المرتفع لا يقدر عليه لارتفاعه،و كلّ موضع حصين لا يوصل إلى ما في جوفه،و حصن حصانة فهو حصين أي منيع،و الحصين: أي الذي يتحصّن و يستدفع به المكاره(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص348)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحُصون

الحاء و الصاد و النون أصلٌ‌ واحد منقاس،و هو الحفظ‍‌ و الحِياطة و الحِرز.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص69)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.