ثُمَّ اُحْدُرْ إِلَيْنَا مَا اِجْتَمَعَ عِنْدَكَ نُصَيِّرْهُ حَيْثُ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ فَإِذَا أَخَذَهَا أَمِينُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَلاَّ يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا وَ لاَ يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا وَ لاَ يَجْهَدَنَّهَا رُكُوباً وَ لْيَعْدِلْ بَيْنَ صَوَاحِبَاتِهَا فِي ذَلِكَ وَ بَيْنَهَا الصواحبات: جمع صواحب و هو جمع صاحبة مونث صاحب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ أراد تشبيه عائشة بزليخا وحدها و إن جمع بين الطرفين، و وجهه أنهما أظهرا خلاف ما أرادتا، فعائشة أرادت أن لا يتشأم الناس به و أظهرت كونه لا يسمع المأمومين، و زليخا أرادت أن ينظرن حسن يوسف ليعذرنها في محبته و أظهرت الإكرام في الضيافة، أو أراد أنتن تشوشن الأمر علي كما أنهن يشوشن على يوسف، و يقال معناه " إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ". أي في التظاهر على ما تردن و كثرة إلحاحكن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص97) 
هنَّ امرأَةُ العزيزِ و المقطِّعاتُ للأَيدي، يريد: إِنَّكُنَّ تُحَسِنَّ للرجُلِ ما لا يجوز و تَغْلِبنَ علىٰ رأيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص198) 
أنتنّ صَواحبُ يوسفَ الصاحبة تأنيثُ الصاحب و جمعُها صَواحِب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص466) 