الأصحاب

جمع : الصَّاحب
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأصحاب

الأصْحَابُ

جَمَاعَةُ‌ الصَّحْبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص467)
sourceLink

جماعة الصَّحْب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص8)
sourceLink

جماعة الصَّحْب
(
العین
, ج3 , ص124)
sourceLink

ياران و خداوندان اصاحيب جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص42)
sourceLink

جماعة الصَّحْب مثل فَرْخ و أَفْراخ.
(
لسان العرب
, ص519)
sourceLink

جمع صَحْبٍ‌ ، مثل فرخٍ و أفراخٍ‌. و الصَّحَابةُ‌ بالفتح: الأصحابُ‌ ، و هى فى الأصل مصدرٌ. و جمع الأصحابِ أصاحيبُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص161)
sourceLink

قال الليث: الصَّحْبُ جمع الصاحب ، و الأصحابُ : جماعةُ الصَّحْب ، و يجمع الصاحِبُ أَيْضاً صُحْباناً و صُحْبَةً و صِحَاباً و صَحَابةً ، قال: و الصَّحَابة مصدر قولك: صاحَبَك اللّٰه و أحْسَن صَحَابتك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

قال غيرُه: يقال: صاحِبٌ و أَصْحَابٌ كما يقال شَاهِدٌ و أشْهاد، و ناصِرٌ و أنصَارٌ، و مَنْ قال: صاحِبٌ و صُحْبة فهو كقولك: فَارِهٌ و فُرْهَة، و غُلامٌ رائِقٌ ، و الجميعُ رُوقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص154)
sourceLink

و الصَّحْب و الصِّحاب و الأصحاب و الصَّحابة واحد; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فإذا قالوا صِحابة فهم الأصحاب ،و إذا قالوا صَحابة فهم القوم الذين يصحبونه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص280)
sourceLink

صحب الصَّحْب : جمع: صاحب ،و جمع الصَّحْب : أصحاب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3673)
sourceLink

صحب الصُّحْبَة : الأصحاب و أصلها مصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3674)
sourceLink

صحب الصاحب : واحد الأصحاب ، و الجميع: صَحْب ،كراكب و رَكْب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صحب الصَّحابة : الأصحاب . و أصلها مصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3676)
sourceLink

و الجمعُ أصحابٌ و أصَاحيبُ و صُحْبانٌ و صِحابٌ ، و صِحابةٌ وَ صحابةٌ ،حكاهما جميعا«الأخْفَشُ »،و أكثرُ الناسِ على الكسرِ دون الهاءِ ،و على الفتحِ معها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص166)
sourceLink

فَسَّرَه فقال:الممارِى،المخالفُ ،و المُصَاحِبُ ،المُنْقادُ من الأصحاب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص167)
sourceLink

و هُم: أصحابٌ و أصاحِيبُ و صُحْبانٌ و صِحابٌ و صَحابَةٌ و صِحابَةٌ و صَحْبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص122)
sourceLink

و جمعُ الصَّحْبِ : أَصحابٌ ، كبَيْت و أَبْيات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمعُ الأَصْحابِ : أَصَاحِيبُ ، كأَقوال و أَقاويل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص195)
sourceLink

و يجوز أَن يريد: يا ساكِنَي السجن، كأَصحاب النار و أَصحابِ الجنَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص197)
sourceLink

أَصحابُ الشافِعيّ : من تَمَذهَب بمَذهَبِه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كذٰلك أَصحاب كلِّ إِمامٍ ، و هو مجازٌ مستفيضٌ للموافقةِ بينهم و شدَّةِ ارتباطِ بعضِهم ببعضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص199)
sourceLink

الأصحاب در قرآن

أَصْحٰابِهِمْ (آیه 59/سوره الذاريات) sourceLink

اصحاب: جمع صاحب است بمعنى رفيقان ملازم.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص110)
sourceLink

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحٰابِ اَلْفِيلِ (آیه 1/سوره الفيل) sourceLink

اَلصَّاحِبُ للشيء: الملازم له، و كذا اَلصُّحْبَةُ للشيء هي الملازمة له إنسانا كان أو حيوانا أو مكانا أو زمانا، و الأصل أن يكون في البدن و هو الأكثر، و يكون بالهمة و العناية.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص97)
sourceLink

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحٰابَ اَلْكَهْفِ وَ اَلرَّقِيمِ (آیه 9/سوره الكهف) sourceLink

اَلصَّاحِبُ‌: الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا. و لا فرق بين أن تكون مُصَاحَبَتُهُ‌ بالبدن - و هو الأصل و الأكثر -، أو بالعناية و الهمّة، و لا يقال في العرف إلاّ لمن كثرت ملازمته، و يقال للمالك للشيء: هو صَاحِبُهُ‌، و كذلك لمن يملك التّصرّف فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

اَلصَّاحِب: ملازم و همراه، چه انسانى باشد يا حيوانى يا مكانى يا زمانى. و فرقى نيست كه مصاحبت، و همراهى جسمانى و با بدن باشد كه اصل همين است ولى بيشتر مصاحبت با توجّه و عنايت و همّت است، واژه مصاحبت و همراهى در عرف به كار نمى‌رود مگر دربارۀ كسى كه همراهى و ملازمت او زياد باشد. به مالك و دارندۀ چيزى و همچنين در مورد كسى كه تصرّف در چيزى را مالك مى‌شود(يعنى حقّ‌ تصرّف و ملكيّت دارد) صاحب گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص375)
sourceLink

وَ مٰا جَعَلْنٰا أَصْحٰابَ اَلنّٰارِ إِلاّٰ مَلاٰئِكَة (آیه 31/سوره المدثر) sourceLink

اَلصَّاحِبُ‌: الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا. و لا فرق بين أن تكون مُصَاحَبَتُهُ‌ بالبدن - و هو الأصل و الأكثر -، أو بالعناية و الهمّة، و لا يقال في العرف إلاّ لمن كثرت ملازمته، و يقال للمالك للشيء: هو صَاحِبُهُ‌، و كذلك لمن يملك التّصرّف فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

أي: الموكّلين بها لا المعذّبين بها كما تقدّم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص476)
sourceLink

اَلصَّاحِب: ملازم و همراه، چه انسانى باشد يا حيوانى يا مكانى يا زمانى. و فرقى نيست كه مصاحبت، و همراهى جسمانى و با بدن باشد كه اصل همين است ولى بيشتر مصاحبت با توجّه و عنايت و همّت است، واژه مصاحبت و همراهى در عرف به كار نمى‌رود مگر دربارۀ كسى كه همراهى و ملازمت او زياد باشد. به مالك و دارندۀ چيزى و همچنين در مورد كسى كه تصرّف در چيزى را مالك مى‌شود(يعنى حقّ‌ تصرّف و ملكيّت دارد) صاحب گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص375)
sourceLink

أَصْحٰابُ اَلْجَنَّةِ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ (آیه 82/سوره البقرة) sourceLink

اَلصَّاحِبُ‌: الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا. و لا فرق بين أن تكون مُصَاحَبَتُهُ‌ بالبدن - و هو الأصل و الأكثر -، أو بالعناية و الهمّة، و لا يقال في العرف إلاّ لمن كثرت ملازمته، و يقال للمالك للشيء: هو صَاحِبُهُ‌، و كذلك لمن يملك التّصرّف فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

اَلصَّاحِب: ملازم و همراه، چه انسانى باشد يا حيوانى يا مكانى يا زمانى. و فرقى نيست كه مصاحبت، و همراهى جسمانى و با بدن باشد كه اصل همين است ولى بيشتر مصاحبت با توجّه و عنايت و همّت است، واژه مصاحبت و همراهى در عرف به كار نمى‌رود مگر دربارۀ كسى كه همراهى و ملازمت او زياد باشد. به مالك و دارندۀ چيزى و همچنين در مورد كسى كه تصرّف در چيزى را مالك مى‌شود(يعنى حقّ‌ تصرّف و ملكيّت دارد) صاحب گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص375)
sourceLink

اصحاب: جمع صاحب است بمعنى رفيقان ملازم.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص110)
sourceLink

أَصْحٰابُ اَلنّٰارِ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ (آیه 39/سوره البقرة) sourceLink

اَلصَّاحِبُ‌: الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا. و لا فرق بين أن تكون مُصَاحَبَتُهُ‌ بالبدن - و هو الأصل و الأكثر -، أو بالعناية و الهمّة، و لا يقال في العرف إلاّ لمن كثرت ملازمته، و يقال للمالك للشيء: هو صَاحِبُهُ‌، و كذلك لمن يملك التّصرّف فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

اَلصَّاحِب: ملازم و همراه، چه انسانى باشد يا حيوانى يا مكانى يا زمانى. و فرقى نيست كه مصاحبت، و همراهى جسمانى و با بدن باشد كه اصل همين است ولى بيشتر مصاحبت با توجّه و عنايت و همّت است، واژه مصاحبت و همراهى در عرف به كار نمى‌رود مگر دربارۀ كسى كه همراهى و ملازمت او زياد باشد. به مالك و دارندۀ چيزى و همچنين در مورد كسى كه تصرّف در چيزى را مالك مى‌شود(يعنى حقّ‌ تصرّف و ملكيّت دارد) صاحب گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص375)
sourceLink

فَأُولٰئِكَ أَصْحٰابُ اَلنّٰارِ (آیه 81/سوره البقرة) sourceLink

اصحاب: جمع صاحب است بمعنى رفيقان ملازم.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص110)
sourceLink

مِنْ أَصْحٰابِ اَلسَّعِيرِ (آیه 6/سوره فاطر) sourceLink

اَلصَّاحِبُ‌: الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا. و لا فرق بين أن تكون مُصَاحَبَتُهُ‌ بالبدن - و هو الأصل و الأكثر -، أو بالعناية و الهمّة، و لا يقال في العرف إلاّ لمن كثرت ملازمته، و يقال للمالك للشيء: هو صَاحِبُهُ‌، و كذلك لمن يملك التّصرّف فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

اَلصَّاحِب: ملازم و همراه، چه انسانى باشد يا حيوانى يا مكانى يا زمانى. و فرقى نيست كه مصاحبت، و همراهى جسمانى و با بدن باشد كه اصل همين است ولى بيشتر مصاحبت با توجّه و عنايت و همّت است، واژه مصاحبت و همراهى در عرف به كار نمى‌رود مگر دربارۀ كسى كه همراهى و ملازمت او زياد باشد. به مالك و دارندۀ چيزى و همچنين در مورد كسى كه تصرّف در چيزى را مالك مى‌شود(يعنى حقّ‌ تصرّف و ملكيّت دارد) صاحب گويند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص375)
sourceLink

وَ أَصْحٰابِ مَدْيَنَ (آیه 70/سوره التوبة) sourceLink

اَلصَّاحِبُ‌: الملازم إنسانا كان أو حيوانا، أو مكانا، أو زمانا. و لا فرق بين أن تكون مُصَاحَبَتُهُ‌ بالبدن - و هو الأصل و الأكثر -، أو بالعناية و الهمّة، و لا يقال في العرف إلاّ لمن كثرت ملازمته، و يقال للمالك للشيء: هو صَاحِبُهُ‌، و كذلك لمن يملك التّصرّف فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص475)
sourceLink

شاهد معنایی الأصحاب

(بِأَصْحٰابِ اَلْفِيلِ ) أَجْمَعَتِ اَلرُّوَاةُ عَلَى أَنَّ مَلِكَ اَلْيَمَنِ اَلَّذِي قَصَدَ هَدْمَ اَلْكَعْبَةِ هُوَ أَبْرَهَةُ بْنُ اَلصَّبَّاحِ اَلْأَشْرَمُ وَ قِيلَ كُنْيَتُهُ أَبُو يَكْسُومَ قَالَ اَلْوَاقِدِيُّ هُوَ صَاحِبُ اَلنَّجَاشِيِّ اَلَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

في تفسیر قوله تعالى: أَ لَمْ‌ تَرَ كَيْفَ‌ فَعَلَ‌ رَبُّكَ‌ بِأَصْحٰابِ‌ اَلْفِيلِ‌ [ 1/105]
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص96)
sourceLink

و من كتاب له عليه‌السلام إلى أمرائه على الجيش مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلَى أَصْحَابِ اَلْمَسَالِحِ

جماعات تكون بالثغر يحمون البيضة و المسلحة هي الثغر كالمرغبة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

نَحْنُ اَلشِّعَارُ وَ اَلْأَصْحَابُ وَ اَلْخَزَنَةُ وَ اَلْأَبْوَابُ

الاصحاب: جمع صاحب (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّ أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشّمال فأقول:أصيحابي أصيحابي

الصاحب للشيء:الملازم له،و كذا الصحبة للشيء هي الملازمة له،إنسانا كان أو حيوانا أو مكانا أو زمانا(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص449)
sourceLink

فَأَقولُ: رَبِّ أَصْحَابي أَصْحابي

رويَ مكرّراً مصغَّراً، و مكرّراً مصغَّراً، و مكبَّراً. حمل الزركشيُّ الردَّةَ على الحقيقةِ‌، و الصَّحابَةَ‌ على الجفاة، و الكرمانيُّ الردَّةَ على التقصيرِ، و الصَّحابَةَ‌ على غيرِ الخواصِّ‌ منهم
(
الطراز الأول
, ج2 , ص198)
sourceLink

الأصحاب در اصطلاح

الأصْحَابُ

من رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم أو جلس معه مؤمنا به .
(
التعریفات (جرجانی)
, ص12)
sourceLink

جمع صاحب كالاطهار جمع طاهر و من يقول ان الفاعل لا يجمع على الافعال يخفف صاحبا بحذف الألف ثم الحاء المهملة عند البعض باقية على كسرها و عند البعض تسكن و لذا قيل او جمع صحب بكسر الحاء المهملة كانمار جمع نمر او جمع صحب بسكونها كانهار جمع نهر*و اصحاب النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم هم الذين ادركوا صحبة النبي عليه الصلاة و السلام في اليقظة مع الايمان و ماتوا عليه و اختلف فيمن تخللت ردته بين ادراكه صحبة النبي عليه الصلاة و السلام بل بين موته أيضا مؤمنا به*قال البعض ليس بصحابى و الاصح انه صحابى و عليه الجمهور لان اسم الصحبة باق له سواء رجع الى الاسلام في حياته عليه الصلاة و السلام او بعده و سواء لقيه عليه الصلاة و السلام ثانيا بعد الرجوع الى الاسلام أم لا لقصة اشعث بن قيس فانه ارتد ثم اخذ و اتي به الى ابي بكر الصديق رضى اللّه تعالى عنه أسيرا فعاد الى الاسلام فاسلم فقبل رضى اللّه تعالى عنه الاسلام منه و زوجه اخته و لم يتخلف احد عن ذكره في الصحابة و لا عن تخريج احاديثه في المسانيد و غيرها و التعبير بادراك الصحبة اولى من قول بعضهم الصحابي من رأى النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم لانه يخرج ابن أمّ مكتوم و نحوه من العميان و هم صحابته عليه الصلاة و السلام بلا تردد*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص10)
sourceLink

قد مر في اوّل الكتاب تبركا و تيمنا*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص124)
sourceLink

جمع صاحب Companions of the Prophet Mohammad(PBUH) من لقوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مؤمنين به، و ماتوا على الإسلام. (ر: صحابي).
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص67)
sourceLink

1.companions,2.followers, puples 1 - جمع صحابي. (- صحابي) 2 - الأتباع أو التلاميذ، و تستعمل مضافة إلى مفردة الأئمّة أو أئمّة إحدى المدارس، من قبيل أصحاب الباقر عليه السّلام و أصحاب أبي حنيفة و أصحاب الشافعي، و الاصطلاح يشمل المحدّثين و غيرهم، فبالنسبة إلى أصحاب أئمّة أهل البيت كانوا محدّثين لرواياتهم، بينما أصحاب الشافعي كانوا تلامذة أو أتباعا له.
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص68)
sourceLink

عند الحنفية: الأئمة الثلاثة: أبو حنيفة، و أبو يوسف: و محمد بن الحسن.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص207)
sourceLink

-عند الحنفية:الأئمة الثلاثة: أبو حنيفة،أو أبو يوسف،و محمد بن الحسن.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص60)
sourceLink

جمع الصحابيّ‌: هو من لقي النبيّ صلى اللّه عليه و سلم مؤمنا به و مات على الإيمان.
(
التعریفات الفقهیة
, ص29)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأصحاب

الصاد و الحاء و الباء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على مقارَنةشىءٍ و مقاربته.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص335)sourceLink

اسماء

الصِّحَابةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّحُبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَاحِب أمْر الْمَلِكالصّاحِبيَّةالصّاحِبِيّصاحب الزمانالإصحابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصَّحْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَاحِب مُوسَىصَحْبَانُالمُصْحَبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَصحُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستصحابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالصَّاحبةصَاحِب سليمانصَاحِب الخبرصاحِب المالالمُسْتَصْحَبمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُصْحِبَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصَّوَاحِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاصطحابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصَّاحبانالمُصْحَبَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأصحابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّاحبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّحَابِىّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّحَابةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّوَيْحِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُصْطَحِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالصَاحِب يسصَاحب یاسینالصُّحْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَصَاحِيباسم فاعل ثلاثی مجرد صاحب الطاقصاحِب زيدالمُصَاحَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَصْحَبِيَّةالمِصْحابمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَصْحَبمشتق ثلاثی مجرد المُصَاحِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُصَاحَبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُصْحِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.