التَّقْرِيد الخِداعُ،و هو أيضاً نزع القردان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخِداعُ مشتق من ذلك لأَن الرجل إِذا أَراد أَن يأْخذ البعير الصعب قَرَّده أَولاً كأَنه يَنْزعُ قِرْدانه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن تَحُكَّ أَصلَ ذَنَبِ البَعِيرِ حين يُقَرِّد . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخِداع،من قولهم: قرّد البعيرَ إذا أتاه يريد سَرِقته فخاف شِراده فمسَحه بيده و نزع قُراده ليَبهأ له:أى يأنَس فيقتادَه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص178)
الخداع; و أصله أنَّ الرجل إذا أراد أن يأخذ البعيرَ الصعْبَ قَرَّدَهُ أوّلاً، كأنَّه ينزع قِرْدَانَهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص523)
قرد التقريد : قَرَّد بعيرَه:إذا نزع عنه القِردان . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5463)
الخِداعُ ،مُشتق من ذلك،قال: ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص306)
تقريد خوار كردن و قرار از تن شتر بدر كشيدن و انداختن و قرار جانورى است كه آنرا بپارسى كنه گويند و بحيلت كسيرا بكار ناشايست انداختن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص329)
