صَبَأَ یصبَأ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای صَبَأَ یصبَأ

قد صَبَأَ يَصْبَأُ

قد صَبَأَ يَصْبَأُ صَبْأً و صُبُوءًا، و صَبُؤَ يَصْبُؤُ صَبْأً و صُبُوءًا كلاهما: خرج من دين إلى دين آخر، كما تَصْبَأُ النُّجوم أَي تَخْرُجُ من مَطالِعها.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

و قد صَبَأَ يَصْبَأ صُبُوءاً ،و صَبَأَ يَصْبَأ صَبْأً و صُبُوءًا :كلاهما خرج من دِينٍ إلى دِينٍ آخَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص354)
sourceLink

صَبَأَ نابُ الظِّلْفِ و الحافرِ يَصْبَأُ صُبُوءاً

طَلَعَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص354)
sourceLink

صبَأْتُ على القوم أَصْبَأُ صَبْأً و صُبُوءاً

إذا طلَعْتَ عليهم
(
الصحاح (للجوهري)
, ص59)
sourceLink

صَبَأَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ يَصْبَأُ

مَهْمُوزٌ بفَتْحَتَيْنِ خَرَجَ فَهُوَ صَابِئٌ‌ ثُمَّ جُعِلَ هٰذَا اللَّقَبُ عَلَماً عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْكُفَّارِ يُقَالُ إِنَّهَا تَعْبُدُ الْكَوَاكِبَ فِى الْبَاطِنِ وَ تُنْسَبُ إِلَى اَلنَّصْرَانِيَّةِ فِى الظَّاهِرِ وَ هُمُ الصَّابِئَةُ‌ و الصَّابِئُونَ‌ وَ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَى دِينِ صَابِئِ ابْنِ شِيثِ‌ بْنِ آدَمَ وَ يَجُوزُ التَّخْفِيفُ فَيُقَالُ‌ اَلصَّابُونُ‌ وَ قَرَأَ بهِ نَافِعٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص332)
sourceLink

صَبَأَ نابُ الخُفِّ و الظِّلْف و الحافر

و صَبَأَ نابُ الخُفِّ و الظِّلْف و الحافر يَصْبَأُ صُبُوءاً: طَلَعَ حَدُّه و خرج.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

صَبَأَ

خرج من دِينٍ‌ إِلى دِينٍ‌ آخر كمَا تَصْبَأُ النجومُ‌
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

از دينى به دين ديگرى گرويد ¦¦
به دين صابئين درآمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

خرج من دين إلى دين آخر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

خرج من دين إلى دين
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص7)
sourceLink

خرج من دين الى دين آخر ¦¦
تديّن بدين
(
المنجد فی اللغة
, ص413)
sourceLink

-صَبْأً و صُبُوءًا: خرج من دِين إلى دِين آخر:«صَبَأَ فلانٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص811)
sourceLink

ز كيشى به كيشى شد.
(
دستور اللغة
, ص474)
sourceLink

(صُبُوء ' ):درآمدن،بلند شدن(ناخن،دندان)،جوانه زدن،سربرآوردن (گياه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص353)
sourceLink

صبأ - صَبَأَ ، كمنع و كَرُمَ ، صَبْئاً و صُبُوءاً : خَرَجَ من دينٍ إلى دينٍ آخَرَ، - و - عليهمُ العَدُوَّ: دَلَّهُمْ ، - و - الظِّلْفُ ، و - النَّابُ ، و - النَّجْمُ : طَلَعَ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و قُدِّمَ طَعامُهُ فما صَبَأَ و لا أصْبَأَ : ما وضَعَ إِصْبَعَه فيه
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص24)
sourceLink

صَبَأ من دينٍ إلى دينٍ - كمَنَعَ - صَبْأً و صُبوءاً : خَرَجَ ، فهو صابئٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص123)
sourceLink

لأَنَّه أظهَرَ ديناً غيرَ دينِهِم، و يقولونَ لمن أسلمَ : صَبَأ ، و للمسلمينَ : الصُّباةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص124)
sourceLink

إمَّا بتخفيفِ الهمزةِ ، أو لأَنَّه من صَبَا إذا مالَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص125)
sourceLink

صَبأَ من دِين إلى دِين،و هو من الصَّابئين و الصَّابئة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص345)
sourceLink

صَبَأت

(الخروج و الظهور) صَبَأت ثنيةُ‌ الصبى
(
فقه اللغة
, ص341)
sourceLink

و صَبأْتُ على القوم: هجمتُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص345)
sourceLink

صَبَأ نابُ البَعِيْرِ

و صبأ صُبوءاً ،إذا طلع،من قولهم: صبأ نابُ البعير،إذا طلع،و صبأ ناب البعير يصبَأ ،يُهمز و لا يُهمز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1023)
sourceLink

صبأصبأ و تقول: صَبَأ نابُ البعير يصبَأ صُبوءاً ،إذا طلع،فهو صابئ كما ترى،و الناب حينئذ صَبيء يا هذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1100)
sourceLink

إذا طلع حَدُّه
(
العین
, ج7 , ص171)
sourceLink

إذا طَلَعَ‌ حَدّه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص206)
sourceLink

و صَبَأَ نابُ البعير،و صَبَأَ النّجم:طلع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص345)
sourceLink

صَبَاَ الرجلُ صَبْا و صُبُوْءا

خرج من دِينٍ الى دِينٍ آخَر فهو (صَابِىء) صَابؤُون
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص168)
sourceLink

صَبَأَ نابُ الخُفِّ و الظِّلْفِ

طَلَع حَدُّه و خَرج
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

صَبَاَ الظلفُ و النابُ و النجمُ

طلع و يقال «قُدِّم اليهِ طعامهُ فما صبَاَ» اَي: فما وضع اصبعهُ فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص168)
sourceLink

صبأ من دِينِهِ إلى دِينٍ آخرَ

قال أبو عبيدة: صبأ من دِينِهِ إلى دِينٍ‌ آخرَ كما تَصْبَأُ النجومُ‌، أى تخرج من مطالعها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص59)
sourceLink

صَبَأَ النّابُ أَوِ النِّبَاتُ

دندان و يا گياه درآمد و يا نمايان و آشكار شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

صَبَأَ عليهم يَصْبَأُ صَبْأً

و صَبَأَ عليهم يَصْبَأُ صَبْأً و صُبُوءاً و أَصْبأَ كلاهما: طَلَعَ عليهم.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

دَلّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص354)
sourceLink

قُدِّم إليه طَعام فما صَبَأَ

قُدِّم إليه طَعام فما صَبَأَ و لا أَصْبأَ فيه أَي ما وَضَع فيه يَدَه.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

و قُدِّمَ إليه طَعامٌ فما صَبَأَ و لا أصْبَأَ ،أى ما وَضَعَ فيه يَدَه،عن ابن الأعرابى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص354)
sourceLink

و قُدِّمَ إليهِ طعامٌ فما صَبَأ ، و لا أصْبَأَ : ما وضَعَ إصبَعَهُ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص123)
sourceLink

صَبَأَتْ ثَنِيَّةُ الغلامِ

طَلَعتْ‌.
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

طَلَعَتْ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص59)
sourceLink

صَبَأَ النَّجْمُ و القَمرُ

إِذا طَلَعَ‌
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

و صَبَأَ النَّجمُ و القمرُ يَصْبَأ ،و أَصْبَأ كذلك،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص354)
sourceLink

صَبَأَ من شى ءٍ إِلى شى ءٍ

انتقل.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبَأْت على القوم صَبْأ

أَن تَدُلَّ عليهم غيرهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

صبأ ناب البعير صُبُوءاً

طَلَعَ‌ حَدُّهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص59)
sourceLink

صَبَأَ الرَّجُلُ في دينه

إِذا كان صابِئاً .
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

و في التهذيب: صَبَأَ الرَّجُلُ في دينه يَصْبَأُ صُبُوءًا إذا كان صابِئاً.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

صَبَأَ العدوَّ عَلَيهم

دشمن را راهنمايى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

دلَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص168)
sourceLink

صَبَأَ عليهم العَدُوَّ

أَي دلَّ‌ عليهم غيرَهم
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

صَبَأَتْ سِنُّ الغلامِ

طَلَعَت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

صَبَأَتْ‌ سِنُّ الغلامِ‌: طَلَعَت.و صبَأَ النجمُ و القمرُ يَصْبَأُ ، و أَصْبأَ : كذلك.و في الصحاح: أَي طلع الثريَّا
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

صَبَاَ فلانٌ على القوم

هجم و منهُ «اقيمي فقد صباَ الشتاءُ» اَي: هجم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص168)
sourceLink

عَرَبِيٌّ مِنْ صَبَأَ

إِذا خَرج من دِينٍ‌،أَو مِنْ‌ صَبَا مُعْتَلاًّ إِذا مَالَ‌، لمَيْلِهم من الحقِّ‌ إِلى الباطل،و قيل غير ذلك، انتهى.
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

صَبَأَ الرجل صُبُوءاً

إذا خرج من دِينٍ‌ إلى دِينٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص59)
sourceLink

صَبَأَتِ النُّجُوْمُ

ظَهَرَت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

خَرَجَتْ‌ من مَطالِعِها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص206)
sourceLink

إِذا ظَهَرَتْ‌
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

صَبَأَتِ النُّجومُ إذا ظَهَرَت.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

تَصْبَأُ النُّجومُ

قال أبو عبيدة: صبأ من دِينِهِ إلى دِينٍ‌ آخرَ كما تَصْبَأُ النجومُ‌، أى تخرج من مطالعها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص59)
sourceLink

تَصْبَأُ النُّجوم

تخْرُجُ من مَطَالِعها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

صَبَأَ عَلَيْهم

بر آنها حمله كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص547)
sourceLink

طَلَعَ عليهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

طَلع عليهم
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

هجم
(
المنجد فی اللغة
, ص413)
sourceLink

و صَبَأَ عليهم صَبْأ و صُبُوءًا ،و أَصْبَأ :كلاهما طَلَعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص354)
sourceLink

صَبأَ في الطعام

يروى: ...لم يَصْبُؤْنَ في عَشاء. يقال: صَبأَ في الطعام إذا وضَعَ فيه رأْسَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص439)
sourceLink

صَبَأْتُ عليهم

أي طَرَأْت عليهم
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص206)
sourceLink

صَبَأَ فُلانٌ

أي دان بدين الصابِئِين ،و هم قوم دينهم شبيه بدين النصارى إلا أن قِبْلَتَهم نحو مَهَبّ‌ الجَنوب،حيال منتصف النهار،يزعمون أنهم على دين نوح ،[و هم كاذبون]
(
العین
, ج7 , ص171)
sourceLink

دانَ‌ بدِيْنِ‌ الصابِئين
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص206)
sourceLink

إِذا خرجَ‌ من دِينه
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

يقال: صَبَأَ فلان يَصْبَأُ إذا خَرج من دينه.
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

(في تقسيم الخروج) إذا خرج من دين إلى دين
(
فقه اللغة
, ص340)
sourceLink

صَبَأَ نابُهُ

طَلَعَ‌
(
دستور اللغة
, ص474)
sourceLink

صَبَّ الماءُ

صُبُوءاً:بَرَزَ.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبَأَ عليه

خَرج عليه و مالَ عليه بالعَداوة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

دَرَأ عليه ¦¦
إذا دَلَّ‌ عليه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص206)
sourceLink

إِذا خرج عليه و مَالَ‌ عليه بالعَدَاوَةِ‌
(
تاج العروس
, ص191)
sourceLink

خرَج. ¦¦
هَجَمَ‌. فهو صابئٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: صَبَأَ عليه إذا خَرج عليه و مالَ عليه بالعَداوة
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

صبأَ الرجلُ

ترك دِينَه و دَان بآخَرَ.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

أي خرج من دين إِلى دين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3665)
sourceLink

صَبَأَ الی

روى گرداندن(به سوى...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص353)
sourceLink

شاهد معنایی صَبَأَ یصبَأ

إنَّهم صَبَوا إلى تعطيلِ الأنبياءِ و الرّسلِ و الشّرائعِ، و قالوا: كلَّ ما جاءُوا به باطلٌ، فهم بلا شريعةٍ و لا كتابٍ و لا رسولٍ

قُرِئَ الصّابِينَ‌ بالياءِ‌؛ إمَّا بتخفيفِ الهمزةِ‌، أو لأَنَّه من صَبَا إذا مالَ‌؛ لميلِهِم من الحقِّ إلى الباطلِ‌، أو من سائرِ الأديانِ إلى دينِهِم
(
الطراز الأول
, ص125)
sourceLink

قيل له إن أختَك و زوجَها قد صَبَئا و تركا دِينك فمشى ذامِرا حتى أتاهما

صبأ : إذا خرج من دين إلى دين؛ من صبأ نابُ‌ البعير إذا طلع، و صَبَأ النجمُ‌.
(
الفائق
, ج2 , ص235)
sourceLink

كانوا يقولون، لما أَسْلموا، صَبَأْنا ، صَبَأْنا .

صَبَأَ فلان يَصْبَأُ إذا خَرج من دينه . و كانت العرب تسمي النبي، صلى اللّه عليه و سلم، الصابِئَ‌ ، لأَنه خرج من دين قُرَيْش إلى الإِسلام
(
لسان العرب
, ص108)
sourceLink

كانوا يقولونَ لَمَّا أسلموا: صَبَأْنَا صَبَأْنَا

يقال صَبَأَ فلانٌ‌ إذا خرج من دين إلى دين غيره، من قولهم صَبَأَ نابُ‌ البعيرِ إذا طلع. و صَبَأَتِ‌ النّجومُ‌ إذا خرجت من مطالعها. و كانت العرب تسمّي النبي صلى اللّه عليه و سلم الصَّابِئ ، لأنه خرج من دين قريش إلى دين الإسلام. و يسمّون من يدخل في الإسلام مَصْبُوّاً ، لأنهم كانوا لا يهمزون، فأبدلوا من الهمزة واوا. و يسمّون المسلمين الصُّبَاةَ‌ بغير همز، كأنّه جمع الصَّابِي غير مهموز، كقاض و قضاة، و غاز و غزاة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص3)
sourceLink

أي أسلَمنا، لا استهزاءً و لكن لِما جَرى من قولِهِم في بَدءِ الإسلامِ لكلِّ من أسلَمَ‌: صَبَأ، و لم يكونوا يَعرِفونَ أنْ‌ يقولوا: أسلَمنا، و قد تكرّرَتْ هذه الكلمةُ‌.
(
الطراز الأول
, ص125)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.