الْعِيَالُ عِيال الرجل و عَيِّله :أهله الذين يتكفّل بهم، عال عَياله يعُولهم عَولا و أعالهم . و رجل مُعَيِّل :ذو عيال .و قد عال و أعيل :إذا كثر عياله ،و يقال هم عيال على غيرهم:أى لا يستقلون بأمرهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص307) 
جماعة عَيِّل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص249) 
جمع (عَيِّلُ الرَّجُلِ) است: خانوادۀ مرد كه نفقه دادن به آنها بر او واجب است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص630) 
ذكر في ع و ل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص541) 
قد يستعار العِيَال للطير و السباع و غيرهما من البهائم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص243) 
أسرة،عائلة كبيرة:«ترك عيالاً» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1040) 
خورد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص958) 
قالَ ابنُ بَرِّي: العِيالُ ياؤُه مُنْقَلِبة عن واوٍ لأنَّه من عالَهُم يَعُولُهم إذا كَفَاهُم مَعاشَهم، و كأَنَّه في الأصْلِ مَصْدرٌ وُضِعَ على المَفْعُولِ ، ج عالَةٌ عن كراعٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص530) 
قد يُسْتعارُ العِيَال للطَّيرِ و السِّباعِ و غيرِهما من البَهَائِمِ، قالَ الأَعْشَى: و كأَنَّما تَبِع الصُّوارَ بشَخْصِها فَتْخاءُ تَرْزُق بالسُّلَيِّ عِيالَها و أَنْشَدَ ثَعْلَب في صِفَةِ ذئْبٍ و ناقَةٍ عَقَرَها له: فَتَرَكْتُها لعِيالِه جَزَراً عَمْداً و عَلَّق رَحْلَها صَحْبي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص532) 
ككِتابٍ جَمْعُ عَيِّلٍ ، كسَيِّدٍ، و هم الذين يَتَكَفَّل بهم الرجُلُ و يَعُولُهم، قالَ: سَلامٌ على يَحْيَى و لا يُرْجَ عِنْدَه وَلاءٌ و إن أَزْرى بعَيِّلِه الفَقْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص534) 
أَهْلُ الْبَيْتِ و مَنْ يَمُونُهُ الْإِنْسَانُ الْوَاحِدُ عَيِّلٌ مِثَالُ جِيَادٍ و جَيِّدٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص438) 
( العِيَال ) جمع ( عَيِّل ) كجياد في جيّد، و ( عال عِيالَه ): قَاتَهم و أنفق عليهم، و منه: «ابدأ بنفسك ثم بمن تعُول »، و ( أَعَال ) كثُر عيالُه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص89) 
و عَوْل العيال :القيام بهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4833) 
عول العِيال : مَنْ يعُولُ الرجلُ و ينفق عليه، جمع: عَيِّل ،و جمع العيال : عيايل ،و هو من الواو،و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4856) 
و قد يُسْتَعارُ العِيالُ للطَّير و السباع و غيرِهما من البهائم،قال الأعشى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَوْلُ :قُوتُ العِيال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص360) 
- و العِيالُ ، ككِتابٍ : جَمْعُ عَيِّلٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص581) 
العَيِّلُ واحد العِيَال و الجمع عَيَائِل كَجَيِّد و جِياد و جَيائد، و أَصله عَيْوِلٌ فأَدغم، و قد يقع على الجماعة، و لذلك أَضاف إِليه العشرة فقال عشرةِ عَيِّلٍ و لم يقل عَيَائل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص485) 
... فأَما أَعْيَلَتْ فإِنه في بنائه منظور فيه إِلى لفظ عِيال، لا إِلى أَصله كقولهم أَقيال و أَعياد، و قد يستعار العِيَال للطير و السباع و غيرهما من البهائم; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص486) 
و رجل مُعَيَّلٌ : ذو عِيال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص488) 
عيالها قال كثيِّر: يغادِرْن عَسْبَ الوالِقيِّ و ناصحٍ، تَخُصُّ به أُمُّ الطريقِ عيالَها و ناصح أَيضاً: اسم فرس، و عيالها: سباعها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص385) 
عِيَالُكَ عَيَّلُكَ، ككَيِّسٍ، و عِيَالُكَ مِثْل كِتابٍ : مَنْ تَتَكَفَّلُ بِهِم و تَعُولُهم، واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ، و لذا أَعادَها المصنِّفُ في «ع ي ل» أَيْضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص530) 
عَيِّلٌ وَ عِيالٌ كَجَيِّدٍ وَ جِيادٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص536) 
عِيَالُ الرَّجُلِ الذين يَتَكفَّل بهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص243) 
الذين يَتكَفَّل بهم و يَعولهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص247) 
أهل بيته الَّذين يعولهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1036) 
مَنْ يَعُولُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1780) 
الذين يتَكَفَّل بهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص359) 
الذين يَتَكَفَّلُ بهم،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص245) 
الذين يَتَكفَّلُ بهم، و قد يكون العَيِّلُ واحداً و الجمع عالةٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص485) 
الذين يَتَكَفَّل بهم و يَعولهم; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص488) 