معنی المُعْرِس
الشاهد المعنوی لـ المُعْرِس
مداخل لها جذر واحد لـ المُعْرِس
العين و الراء و السين أصل واحد صحيح تعود فرُوعه إليه و هو الملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص261)
المُعْرِسُ
لسان اللسان
, ج2 , ص157) لسان العرب
, ج6 , ص136) تاج العروس
, ج8 , ص362) المحکم و المحیط الأعظم
, ص478) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص262) مُعْرِسِين
لسان العرب
, ج6 , ص135) في حديث عمر أنه نَهَى عن مُتْعة الحجّ و قال: قد علمت أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم فعله، و لكني كرهت أن يظلّوا مُعْرِسين بهنّ تحت الأراك ثم يروحوا بالحج تقطُر رؤوسهم.
تهذیب اللغة
, ج2 , ص52) أَنه نَهَى عن مُتعة الحج، و قال: قد علمت أَن النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، فعَله و لكني كرهت أَن يَظَلوا مُعْرِسين بهن تحت الأَراكِ، ثم يُلَبُّونَ بالحج تَقْطُرُ رؤوسهم
لسان العرب
, ج6 , ص135) أَنه نَهَى عن مُتْعَة الحَجِّ و قال قد عَلِمْتُ أَنَّ النّبِيَّ صلى اللّٰه عليه و سلم فَعَلَه و لٰكنْ كَرِهْتُ أَن يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بهِنَّ تَحْتَ الأَراكِ
تاج العروس
, ج8 , ص362) أنه قال في متعة الحج قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد فعلها و أصحابه و لكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يلبون بالحج تقطر رءوسهم.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص393) علمتُ أن رسولَ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فعلها و أصحابه و لكني كرهتُ أن يَظَلّوا بهن مُعْرِسين تحت الأرَاك ثم يُلَبُّون بالحج تَقْطرُ رؤوسهم
الفائق
, ج2 , ص351) نهى عن متعة الحجّ و قال قد علمت أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم فعله و لكنّي كرهت أن يظلّوا بها مُعْرِسِين
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص206) علمت أن رسول اللّه عليه السلام فَعل ذلك و لكنى كرهتُ أن يظلوا بهنّ مُعْرِسين
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص52) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.