المُخَلَّعُ الذي كأنَّ به مَسّاً.و الضَّعيفُ الرِّخْو.و لَقَبٌ في العَروضِلضَرْبٍ
من البسيط حُذِفَ من اجزائه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص125) 
الرجل الضعيف الرخو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي كاَنَّ بهِ هبتة و مَسّاً و (مُخَلَّع البسيط) عند العروضيين معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص91) 
الضَّعِيفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المجنون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص250) 
الذي كأَنَّ به هَبْتةً أَو مَسًّا.و في التهذيب: المُخَلَّع من الناس، فَخصَّص 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص78) 
قالَ اللَّيْثُ : و المُخَلَّعُ : الرَّجُلُ الضَّعِيفُ الرَّخْوُ، قِبلَ : و مِنْهُ أُخِذَ المُخَلَّع من الشِّعْر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَيْتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص102) 
و الشِّعر المخلَّع :ما تقاربت أجزاؤه و قصرت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي تُخَلَّع أوصاله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص613) 
الذى كأنَّ به مَسّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص140) 
- و المُخَلَّعُ ، كمُعَظَّمٍ : بَيْتُهُ ، و الرجُلُ الضعيفُ الرخْوُ، و من به شِبْهُ هَبْتَةٍ أو مَسٍّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص25) 
وفلان مُخَلَّع : مجنون و به خَوْلَعٌ مثل أَولق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص173) 
المُخَلَّعُ الاَلْيَتَيْن مِن الرِّجَال المُنْفَكُّهُما، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص102) 
المُخَلَّعُ &الاَلْيَتَيْن المنفكّهما و هو من اذا مشى يتهادى كفلُهُ الى الجانبين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص91) 
المُخَلَّعُ من الشِّعر ضرب من البسيط يحذف من أجزائه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص119) 
مَفْعولن في الضرب السادس من البَسيط مُشتَقٌّ منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص359) 
مَفْعولن في الضرب السادس من البَسيط مُشتَقٌّ منه، سمي بذلك لأَنه خُلِعَتْ أَوْتاده في ضَرْبه و عَرُوضه، لأَن أَصله مستفعلن مستفعلن في العروض و الضرب، فقد حُذف منه جُزْآن لأَنَّ أَصله ثمانية، و في الجُزْأَين وتِدانِ و قد حذفت من مستفعلن نونه فَقُطِعَ هذان الوتدانِ فذهب من البيت وتدان، فكأَنَّ البيتَ خُلِّعَ إِلا أَن اسم التخليع لَحِقَه بقطع نون مستفعلن، لأَنهما من البيت كاليدين، فكأَنهما يدان خُلِعتا منه، و لما نقل مستفعلن بالقطع إِلى مفعولن بقي وزنه مثل قوله: ما هَيَّجَ الشَّوْقَ من أَطْلالٍ أَضْحَتْ قِفاراً، كَوَحْيِ الواحِي فسمي هذا الوزن مخلعاً ; و البيت الذي أَورده الأَزهري في هذا الموضع هو بيت الأَسود: ما ذا وُقوفي على رَسْمٍ عَفا، مُخْلَوْلِقٍ دارِسٍ مُسْتَعْجِم و قال: المُخَلَّع من العَرُوض ضرب من البسيط و أَورده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص78) 
في اللِّسَانِ: المُخَلَّعُ مِن الشِّعْرِ: مَفْعُولُنْ في الضَّرْبِ السادِسِ من البَسِيط، سُمِّيَ به لِأَنَّهُ خُلِعَتْ أَوْتَادُه في ضَرْبِهِ و عَرُوضِهِ، إِلاّ أَنَّ اسْمَ التَّخْلِيعِ لَحِقَهُ بقَطْعِ نُونِ مُسْتَفْعِلن، لِأَنَّهما من البَيْتِ كاليَدَيْنِ، فكَأَنَّهُمَا يَدَانِ خُلِعَتا مِنْهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص102) 
«مَفْعُولُن»فى الضَّرب السادس من البَسيط،مشتقّ منه،سُمِّى بذلك،لأنه خُلِعَت أوتادُه،فى ضربه و عَروضه،لأن أصله«مُسْتَفْعِلُنْ »فى العَروض و الضرب... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص140) 
المُخَلَّع من العروض ضرب من البسيط و أورده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص119) 
ضربٌ من البسيط . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص115) 
المُخَلَّع من الرجال الضعيف الرخو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المتفكّك المفاصل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من فَقَد في كلِّ جسده او بعضِهِ الحسَّ او الحركة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص192) 
المُخَلَّع من الناس الذي كان به هبة أو مسا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص119) 
مَنْ به شِبْهُ هَبْتَةٍ ، أَو مَسٍ . الهَبْتَةُ ، ذَهَابُ العَقْلِ ، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص103) 
قال الليث: المخلَّع من الناس: الذي كأنَّ به هَبْتَةً أو مَسَّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص115) 
مُخَلَّعَ ج مُخَلَّعون:ضعيف رخو:«رجُلٌ مُخلَّع» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُقْعَد،عاجز عن المشي:«شفى مُخَلَّعًا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص415) 
رجل مُخَلَّع الأَلْيَتَيْنِ إِذا كان مُنْفكَّهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص78) 
شِواءٌ مُخَلَّعٌ خُلِعَتْ عِظَامُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص250) 
خُلعتْ عظامه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص172) 
رَجُلٌ مُخَلَّعُ مَجْنُونٌ، و بِهِ خَوْلَعٌ ، كأَوْلَقِ، و هو مَجَازٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص104) 
مخلَّع البسيط ضربٌ من مجزوئه يعْتَرى مستفعلن فى عروضه، و ضربه القطع، فينقل إِلى مفعولن، أَو القطع و الخَبْن، فينقل إِلى فعولن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص250) 
رجل مُخَلَّع ضعيف رخو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص119) 
ضَعِيف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص78) 
و رجلٌ مُخَلَّعُ الأليتَين، إذا كان مُنْفَكَّهُمَا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1205) 
خَلَّع : رجل مخلّع :أصابه الخوْلَع ،و هو الفزع يصيب الفؤاد كأنه مس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:رجل مخلَّع الأليتين:أي منفرجهما. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:رجل مخلَّع :ضعيف رِخو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1905) 
ضعيف،و فيه خُلْعة :أى ضعف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص140) 