المَرْق

يقال: أَنْتَنُ من مَرْقَاتِ‌ الغنمِ‌، الواحدة مَرْقة ; و قال الحرث بن خالد: ساكناتُ العَقِيقِ أَشْهَى إلى القلب من الساكناتِ دُورَ دِمَشْقِ‌ يَتَضَوَّعْنَ‌، لو تضَمَّخْنَ بالمسك، ضِماخاً كأنه ريح مَرْقِ‌ ¦¦

قال ابن الأَعرابي: المَرْقُ‌ صُوف العِجافِ و المَرْضى، و أَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من البيت الأَخير من قوله: ...كأَنه ريح مَرْق ، ففسره هو بأَنه جمع المَرْقة التي هي من صوف المهازيل و المَرْضى، و قد يجوز أَن يكون يعني به الصوف أَول ما يُنْتف، لأَنه حينئذ مُنْتِنٌ‌.

(

لسان العرب

, ج10 , ص340)

ابن الأَعرابي: المَرْقُ الطعن بالعجلة. ¦¦

الصوف المُنَفَّش. ¦¦

مَرِقَت النخلةُ و أَمْرقَتْ، و هي مُمْرِقٌ: سقط حملها بعد ما كبر، و الاسم المَرْقُ. ¦¦

غِنَاء الإِماء و السَّفِلة، و هو اسم. ¦¦

الإِهابُ الذي عُطِنَ في الدباغ و ترك حتى أَنتن و امَّرط عنه صوفه; و مَرَقْتُ‌ الإِهابَ مَرْقاً فامَّرق امِّراقاً ¦¦

المَرْق و المُرق ; الأَخيرة عن أَبي حنيفة عن الأَعراب: سَفا السنبل، و الجمع أَمراق .

(

لسان العرب

, ج10 , ص341)

أَنشد: ساكناتُ العَقيقِ أَشهى، إِلى النَّفْسِ‌، من الساكناتِ دُورَ دِمَشْقِ‌ يَتَضَوَّعْنَ‌، لو تَضَمَّخْنَ بالمسكِ‌، صُماحاً ، كأَنه رِيحُ مَرْقِ‌ المَرْقُ‌: الجِلْد الذي لم يَسْتَحكم دِباغُه، و هو الإهاب المُنْتِنُ‌; و أَنشد الأَصمعيّ في صفة ماتح: إذا بدا منه صُماحُ الصَّمْحِ‌ ، و فاضَ عِطْفَاه بماء سَمْحِ‌ و الصُّماحُ‌ : الكَيُّ‌; عن كراع.

(

لسان العرب

, ج2 , ص518)

حكى ابن الأَعرابي: تضَوَّعَ‌ النَّتْنُ‌; و أَنشد: يَتَضَوَّعْنَ‌ ، لو تَضَمَّخْنَ بالمِسْكِ‌، ضِماخاً كأَنَّه رِيحُ مَرْقِ‌ و الضِّماخُ‌: الريحُ المُنْتِنُ‌، المَرْقُ‌: صُوفُ العِجاف و المَرْضَى، و قال الأَزهري: هو الإِهابُ الذي عُطِّنَ فأَنْتَنَ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص229)

الطَّعْنُ بالعَجَلَةِ‌ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌ ¦¦

إِكْثَارُ مَرَقَةِ‌ القِدْرِ، كالإِمْراقِ ¦¦

نَتْفُ الصُّوفِ‌ و الشَّعَر عن الجِلْدِ. و خَصَّ‌ بَعْضُهم به المَعْطُون إِذا دُفِنِ ليَسْتَرْخِيَ‌ ¦¦

غِناءُ الإِماءِ و السَّفِلَة و هو اسمٌ‌، كالنَّصْبِ لِغناءِ‌ الرُّكْبانِ‌ ¦¦

الإِهابُ المُنْتِنُ‌ ، و هو الَّذي عُطِنَ في الدِّباغ و تُرِكَ حتى أَنْتَنَ‌، و امَّرَطَ عَنْهُ صُوفُه. قالَ الحارِثُ بن خالِدٍ: ساكِناتُ العَقِيقِ أَشْهَى إِلى القَل‍ بِ من السّاكِناتِ دُورَ دِمَشْقِ‌ يتضَوَّعْنَ لو تَضَمَّخْنَ بالمِسْ‍ كِ ضِماخاً كأَنَّه رِيحُ مَرْقِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص440)

قالَ ابنُ الأَعرابيِّ‌: المَرْق : صُوفُ العِجافِ و المَرْضى

(

تاج العروس

, ج13 , ص441)

مرَق الصوفَ‌ و الشعر من الجلد المعطون يمرُقه مَرقا :نتفه.و المُراقة :ما انتُتف من الجلد المعطون.و أمرق الجلدُ:حان له أن يُمرق أى ينتتف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص810)

غناء لإماء و السَفِلة،و هو اسم. و المُمَرَّق من الغناء الذى تغنيه السَفِلة و الإماء و يقال للمغنى نفسه: الممرِّق و قد مرّق :إذا غنّى هذا الغناء و يقال: مرّق بالغِناء و قيل:غِناء مُمرَّق كأنه المُخرَج من جملة غناء المَغنّين.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1295)

و الْمَرْقُ ، بالتسكين: الإهابُ المُنْتِنُ . ¦¦

و الْمَرْقُ أيضا: مصدر مَرَقْتُ الإهابَ ، أى نَتَفْتُ عن الجلد المعطون صُوفَه. ¦¦

و الْمَرْقُ أيضا: غِنَاءُ الإماء و السَفِلة، و هو اسمٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1554)

قال الليث: المَرق : جمع المَرقة .

(

تهذیب اللغة