الرَّقِيع

[ ر ق ع ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای الرَّقِيع

الرَّقِيْعُ

الأحمق يتفرق عليه رأيه و أمره ¦¦

اسم للسماء الدنيا

(

العین

, ص157)

آسمان يا آسمان اول به عقيده‌ى پيشينيان ¦¦

گول يا احمق ¦¦

بيشرم.

(

فرهنگ ابجدی

, ص440)

الأحْمَق ¦¦

اسمٌ‌ للسَّماء الدُّنيا ¦¦

الذي لا يُحْسِنُ‌ الرَّقْعَ‌ بالسَّهْم

(

المحیط في اللغة

, ص171)

السماء عموماً او السماء الاولى في عرف الاقدمين ¦¦

الأَحمق لأَنّ عقله قد أَخلَقَ فاستَرَمَّ

(

المنجد فی اللغة

, ص275)

الأحمق الذي يَتَمَزَّقُ عليه عَقْلُه

(

‏لسان اللسان

, ص505)

السماءُ او السماءُ الاولى و في الحديث «لقد حكمتُ بحكم اللّه من فوق سبعة ارقعة» و هي السموات لان كل طَبَق رَقِيعٌ للاخر (ج) اَرْقِعَة

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص417)

الأحمق.ج:رُقَعاءُ. ¦¦

اسم السماء. ج:أَرْقِعَةٌ‌.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص200)

الأَحمق. ¦¦

السماء.

(

المعجم الوسيط

, ص365)

في الصحاح: و الرَّقِيع سماء الدنيا و كذلك سائر السماوات. ¦¦

الأَحمق الذي يَتَمَزَّقُ عليه عَقْلُه، و قد رَقُع ، بالضم، رَقاعةً ، و هو الأَرْقَعُ و المَرْقَعانُ ، و الأُنثى مَرْقَعانة ، و رَقْعاءُ ، مولَّدة، و سمي رَقِيعاً لأَن عقله قد أَخْلَق فاسْتَرَمَّ و احتاج إِلى أَن يُرْقَع . ¦¦

الأَرْقَعُ‌ و الرَّقِيعُ‌ : اسمان للسماء الدُّنيا لأَنّ الكواكب رَقَعَتْها ، سميت بذلك لأَنها مَرْقُوعة بالنجوم، و الله أَعلم، و قيل: سميت بذلك لأَنها رُقِعت بالأَنوار التي فيها، و قيل: كل واحدة من السماوات رَقِيع للأُخرى، و الجمع أَرْقِعةٌ‌ ، و السماوات السبع يقال إِنها سبعة أَرْقِعة ، كلٌ سَماء منها رَقَعت التي تليها فكانت طَبَقاً لها كما تَرْقَع الثوبَ بالرُّقعة . ¦¦

قيل: الرَّقِيع اسم سماء الدنيا فأَعْطَى كُلَّ سَماء اسْمَها.

(

لسان العرب

, ج8 , ص132)

قال ذو الرمة: إذا فارَقَتْهُ تَبْتَغي ما تُعيشُه، كفاها رَذاياها الرقيعُ الهَبَنَّقُ‌ قيل: أَراد بالرقيع الهبَنّق القُمْرِيّ‌ ¦¦

قيل: بل هو الكَرَوان و هو يوصف بالحمق لتركه بيضه و احتضانه بيض غيره كما قال: إني و تَرْكي نَدَى الأَكْرَمِينَ‌، و قَدْحِي بكَفَّيَّ زَنْداً شَحاحا كتاركةٍ بيضها بالعَراء، و مُلْبِسة بَيْضَ أُخرى جَناحا

(

لسان العرب

, ج10 , ص365)

من المَجَازِ: الرَّقِيعُ ، كأَمِيرٍ: الأَحْمَقُ الَّذِي يَتَمَزَّقُ عليه عَقْلُه، و قد رَقُعَ ، بالضَّمِّ ، رَقاعَةً ، كالمُرْقَعَانِ و الأَرْقَعِ . ¦¦

في العُبَابِ‌: الرَّقِيع : الأَحْمَقُ‌. لأَنَّهُ كأَنَّه رُقِع ؛ لأَنّه لا يُرْقَعُ‌ إِلاّ الوَاهِي الخَلَقُ‌، و هي رَقْعَاءُ‌ ، مولّدَة، كما في اللِّسَانِ‌، و مَرْقَعَانَةٌ‌ ¦¦

من المَجَازِ: الرَّقِيعُ‌ : السَّمَاءُ‌، أَو السَّمَاءُ الأُولَى ، و هي سَمَاءُ الدُّنيا، كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، لأَنَّ الكَوَاكِبَ رَقَعَتْهَا ، سُمِّيَتْ بذٰلِكَ لأَنّها مَرْقُوعةٌ‌ بالنُّجُومِ‌، و قِيلَ‌: لأَنَّهَا رُقِعَت بالأَنْوارِ الَّتِي فِيها ¦¦

قِيلَ‌: كُلُّ وَاحِدَةٍ من السَّمٰواتِ رَقِيعٌ‌ للأُخْرَى، و الجَمْعُ أَرْقِعَةٌ‌ . و السَّمٰواتُ السَّبْعُ يُقالُ‌: إِنَّهَا سَبْعَةُ أَرْقِعَةٍ‌ ، كُلُّ سَماءٍ مِنْهَا رَقَعَتِ‌ الَّتِي تَلِيهَا، فكانت طَبَقاً لها، كما تَرْقَعُ‌ الثَّوْبَ بالرُّقْعَةِ‌ ، و في الحَدِيثِ‌: «مِنْ فَوْقِ‌ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ‌ »

(

تاج العروس

, ج11 , ص174)

السَّمَاءُ وَ الْجَمْعُ‌ أَرْقِعَةٌ‌ مِثْلُ رَغِيفٍ وَ أَرْغِفَةٍ ¦¦

يُقَالُ لِلْوَاهِى الْعَقْلِ رَقِيعٌ‌ تَشْبِيهاً بِالثَّوْبِ الخَلَق كَأَنَّهُ‌ رُقِعَ‌ .

(

المصباح المنیر

, ص235)

الأحمق يتمزّق عليه رأيه، و هو الذى كأن عقله قد أخلَق و تمزق فاحتاج إلى أن يُرقَع . رقُع رَقاعة فهو أرقع و رقيع و مَرقَعانُ‌ و هى رقيعة و رَقعاء ،و هم رُقَعاء و هن رَقائع .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص160)

سَمَاءُ الدنيا، و كذلك سائر السموات. ¦¦

الأحمقُ ، و هو الذى فى عقله مَرَمَّةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1222)

السماءُ الدنيا التي تلي الأرض، سمِّيت رقيعاً لأنَّها رقِعت بالأنوار التي فيها. ¦¦

الرجل الأحمق، سمي رقيعاً لأن عقله كأنّه قد أخلقَ و استرمَّ‌ و احتاج إلى أن يُرقَع برُقعة . و رجلٌ مَرْقَعانٌ‌ و امرأةٌ مَرْقَعانة . و قد رقُع يرقُع رقاعة . و يقال رقَعت الثوب و رقَّعته .

السماء;

رقع الرَّقيع : الأحمق. ¦¦

السماء.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2595)