الهُمَّقِعُ الأحْمَقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَبْتٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَنىٰ التَّنْضُبِ و هوشَجَرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص191) 
الاحمق و هي بهاءٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضربٌ من ثمر العضاه و خصَّ بعضهم بهِ جَنَى التنضب الواحدة بهاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص647) 
ضرب من ثمر العِضاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص697) 
الهُمَقِعُ و الهُمَّقِعُ : ضرب من ثمر العِضاه، و خص بعضهم به جَنَى التَّنْضُبِ و هو شجر معروف; قال ابن سيده: و هو من العضاه، و واحدته هُمَّقِعةٌ ; عن ثعلب، حكاه عن أَبي الجرّاح. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال كراع: هو التَّنْضُب بعينه، و حكى الفرّاء عن أَبي شَبِيب الأَعْرابي أَن الهُمَّقِعَ و الهُمَّقِعةَ الأَحْمَقُ و الحَمْقاء، قال: و هذا لا يطابق مذهب سيبويه لأَنّ الهُمَّقِعَ عنده اسم، و هو على قول أَبي شبيب صفة، و لا نظير للهُمَّقِع إِلاَّ رجُل زُمَّلِقٌ للذي يَقْضِي شَهْوتَه قبل أَن يُفْضِيَ إِلى المرأَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص376) 
جَنْي التَّنْضُبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص131) 
حَكَى الفَرَّاءُ عَنْ أَبي شَبِيبٍ أَنَّ الهُمَّقِعَ : الأَحْمَقُ، و هِيَ بهاءٍ. و في الصِّحاحِ: الهُمَّقِعُ : ثَمَرُ التَّنْضُبِ ، و قالَ كُراعٌ: هُوَ التَّنْضُبُ بعَيْنِه أَو ضَرْبٌ مِنْ ثَمَرِ العِضَاهِ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و قَالَ ابنُ سِيدَه: و هُوَ مِنَ العِضَاهِ، واحِدَتُه هُمَّقِعَةٌ عن ثَعْلَبٍ، حَكَاهُ عَن أَبِي الجَرّاحِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قُلْتُ: و ما حَكَاهُ الفَرّاءُ عَنْ أَبِي شَبِيبٍ لا يُطَابِقُ مَذْهَبَ سِيبَوَيْهِ؛ لأَنَّ الهُمَّقِعَ عِنْدَه اسْمٌ، و هُوَ عَلى قوْل أَبِي شَبِيبٍ صِفَةٌ، و لا نَظِيرَ لَهُ إِلاَّ رَجُلٌ زُمَّلِقٌ، للَّذِي يَقْضِي شَهْوَتَهُ قبلَ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى المَرْأَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص549) 
إذا اشتد حمق الرجل،فهو خُنْفُع و هُمَّقِعٌ ،[و هبَنْقَع ]و هِلْبَاجَةٌ و عَفَنَّج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص174) 
و الهُمَّقِعُ ، بتشديد الميم; مثال الزُمَّلِقِ : ثمرُ التَّنْضُبِ ، و هو فى كتاب سيبويه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1308) 
قال اللحياني في «كتابه»: الهُمَّقع : جَنَى التَّنْضُب، و هو شجر معروف. قال: و مثله رجل قُمَرِّز أي قصير و رجل زُمَّلق و هو الشَّكَّاز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص174) 
همقع الهُمَقِع : ،و قالوا الهُمَّقِع :ثمر من ثمر العِضاه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1160) 
همقع الهُمَقِع : ثمر من ثمر العِضاه،و قالوا هُمَّقِع ،بتشديد الميم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1167) 
همقع و الهُمَقِعُ و الهُمَّقِعُ :ضَرْبٌ من ثَمَرِ العِضَاهِ ،و خَصَّ بعضُهُم به جَنى التَّنْضُبِ و هو من العِضاهِ واحدته هُمَّقِعَةٌ ،عن ثعلبِ حكاه عن أبى الجرَّاحِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال كراع[هو]التَّنْضُبُ بعينه و حكى الفراء عن أبى شبيب الأعرابىّ أن الهُمَّقِعُ و الهُمَّقِعَةُ :الأْحمقُ و الحمقاءُ ،و هذا لا يُطابق مَذهبَ سيبويه لأن الهُمَّقِعَ عنده اسمٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص386) 
همقع - الهُمَّقِعُ ، كزُمَّلِقٍ و عُلَبِطٍ: الأحمقُ ، و هي: بهاءٍ ، و ثَمَرُ التَّنْضُبِ ، و من ثَمَرِ العِضاهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص132) 
رجل هُمّقِع سلمة عن الفراء: رجل هُمّقِع: أحمق، و امرأة هُمّقعة : حمقاء زعم ذلك أبو شَنْبل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص174) 