الرَّجْم

, ج7 , ص419)

القَذْف بالغيب و الظنّ ،قال أبو العِيال الهذلىّ : ¦¦

و قال ثعلب: الرَّجْم :الخليل و النديم.

, ج7 , ص420)

الظّنّ لا يوقَف على حقيقته.

کتاب الماء

, ج2 , ص141)

رجم - الرَّجْمُ : القَتْلُ ، و القَذْفُ ، و الغيبُ ، و الظَنُّ ، و الخليلُ ، و النَّديمُ ، و اللَّعْنُ ، و الشَّتْمُ ، و الهِجْرانُ ، و الطَّرْدُ و رَمْيٌ بالحجارةِ ، و اسْمُ ما يُرْجَمُ به

القاموس المحیط

, ج4 , ص67)

تسأل الرَّجْم . ¦¦

و رَجَم بالظن و رجَّم به:رمى به،ثمّ كثر حتى وضعوا الرَّجم و الترجيم موضع الظنّ فقالوا:قال ذلك رجماً أي ظنّاً.

أساس البلاغة

, ص223)

القتل، و قد ورد في القرآن الرَّجْمُ القتل في غير موضع من كتاب الله عز و جل، و إِنما قيل للقتل رَجْمٌ لأَنهم كانوا إِذا قتلوا رجلاً رَمَوْهُ بالحجارة حتى يقتلوه، ثم قيل لكل قتل رَجْمٌ ...

, ج12 , ص226)

&:ابن سيده الرَّجْمُ الرمي بالحجارة. ¦¦

اللعن، و منه الشيطان الرَّجِيمُ أَي المَرْجُومُ بالكَواكب، صُرِفَ إِلى فَعِيلٍ من مَفْعُولٍ ، و قيل: رَجِيم ملعون مَرْجوم باللعنة مُبْعَدٌ مطرود، و هو قول أَهل التفسير... ¦¦

الهِجْرانُ ، و الرَّجْمُ الطَّرْدُ، و الرَّجْمُ الظن، و الرجم السَّب و الشتم. ¦¦

ما رُجِمَ به، و الجمع رُجومٌ . ¦¦

التهذيب: و الرَّجْمُ اسم لما يُرْجَمُ به الشيء المَرْجوم ، و جمعه رُجومٌ . ¦¦

القول بالظن و الحَدْسِ ، و في الصحاح: أَن يتكلم الرجل بالظن;

, ج12 , ص227)

و قال أَبو بكر: معنى وصيته لبَنِيه لا تَرْجُمُوا قبري معناه لا تَنُوحُوا عند قبري أَي لا تقولوا عنده كلاماً سَيِّئاً قبيحاً، من الرَّجْم السب و الشتم; ¦¦

القَذْفُ بالغيب و الظنّ ;

, ج12 , ص228)

الإِخْوانُ : عن كراع وحده، واحدهم رَجْمٌ و رَجَمٌ ; قال ابن سيده و لا أَدري كيف هذا. ¦¦

و قال ثعلب: الرَّجْمُ الخَليل و النَّدِيم.

, ج12 , ص229)

الخليل ¦¦

ان يُتكلَّم بالظنّ.يقال«رَجماً بالغيب» ¦¦

و يقال«صار فلانٌ رَجماً» اي لا يُوقَف على حقيقته ¦¦

النديم

المنجد فی اللغة

, ص252)

الرَّمْيُ‌ بالحِجَارَةِ‌ ¦¦

القَتْلُ ¦¦

اسْمٌ‌ لِمَا يُرْجَمُ‌ به الشَّيْ‌ءُ ¦¦

القَذْفُ‌ بالغَيْبِ‌ و بالظَّنِّ‌،

المحیط في اللغة

, ج7 , ص102)

اسم لما يُرْجَم به الشيء و الجميع الرُّجُوم ،و هي الحجارة ¦¦

الرمي بالحجارة ¦¦

القذف بالغيب و بالظن

العین

, ج6 , ص119)

با گمان سخن گفتن ¦¦

آنچه كه با آن رجم يا چيزى را پرتاب كنند

فرهنگ ابجدی

, ص425)

القتل ¦¦

الرمي بالحجارة ¦¦

الهِجْرانُ ¦¦

الطَّرْدُ ¦¦

الظن ¦¦

السَّب و الشتم ¦¦

ما رُجِمَ به ¦¦

القَول بالظن و الحَدْسِ ¦¦

القَذْفُ بالغيب و الظنّ ¦¦

الإِخْوانُ ¦¦

الخَليل و النَّديم

‏لسان اللسان

, ص473)

ما يُرْجم به من حجارة و غيرها.

المعجم المفصل في الجموع

, ص193)

(شرعاً):قتل الزانى رمياً بالحجارة. ¦¦

ما يُرْجَمُ‌ به من حجارة و غيرها ¦¦

(ج) رُجُومٌ‌

المعجم الوسيط

, ص333)

ان يتكلَّم بالظن يقال «رَجْماً بالغيب. و صار فلان رَجْماً» اَي: لا يوقف على حقيقتهِ ¦¦

الخليل ¦¦

النديم ¦¦

اسم ما يُرجَم بهِ (ج) رُجُوم

أقرب الموارد

, ج2 , ص359)

أصله الرمي ثم قيل للقتل رجم، و الشتم رجم تشبيها، و الرجمة القبر لما يرمى فيه من التراب على الميت. و الرجم في القرآن على أربعة أوجه: الأول: القتل، قال في يس: لَنَرْجُمَنَّكُمْ [سورة يس آية: 18]، أي: نقتلنكم،...الثاني: الرمي، قال اللّه: رُجُوماً لِلشَّيٰاطِينِ [سورة الملك آية: 5]. الثالث: الظن، قال اللّه: رَجْماً بِالْغَيْبِ [سورة الكهف آية: 22]، أي: يقولون ذلك ظنا،...الرابع: بمعنى اللعين، جاء في تفسير قوله تعالى: فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ اَلشَّيْطٰانِ‌ اَلرَّجِيمِ [سورة النحل آية: 98]، أنه يعني: الملعون، و قيل: الرجيم المرجوم بالشهب،من قوله: رُجُوماً لِلشَّيٰاطِينِ [سورة الملك آية: 5].

تصحیح الوجوه و النظائر

, ص234)

القَذْفُ بالعَيْبِ و الظَّنِّ. و قيلَ : هو الغَيْبُ و الظَّنُّ ¦¦

قالَ الرَّاغبُ : و قد يُستعارُ الرَّجْمُ للرَّمي بالظنِّ المُتَوهَّمِ ¦¦

قالَ ثَعْلَب: الرَّجْمُ : الخليلُ و النَّديمُ ¦¦

اسمُ ما يُرْجَمُ به ج رُجومٌ ¦¦

الإخْوانُ واحِدُهُم عن كُراعٍ وَحْدِه رَجْمٌ بالفتحِ و يُحَرَّكُ . قالَ ابنُ سِيْدَه: و لا أدْرِي كيفَ هو؛ و نَصُّ المُحْكَمِ : كيفَ هذا ¦¦

القَتْلُ‌؛ و منه رجم الثَيِّبَيْنِ إذا زَنَيا و به فُسِّرَ قوْلُه تعالَى: لَتَكُونَنَّ مِنَ اَلْمَرْجُومِينَ‌؛ أَي مِن المَقْتولِيْنَ أَقْبَح قَتْلَةٍ‌ ¦¦

في الصِّحاحِ‌: الرَّجْمُ‌ أَنْ يتكلَّمَ الرجُلُ بالظنِّ‌ و منه قوْلُه تعالَى: رَجْماً بِالْغَيْبِ‌ ¦¦

اللَّعْنُ‌؛ و منه: الشَّيطانُ الرَّجيمُ‌ أَي المَلْعونُ‌ المَرْجُومُ‌ باللَّعْنَةِ‌ و هو مجازٌ ¦¦

يكونُ الرَّجْمُ‌ أَيْضاً بمعْنَى الشَّتْمِ‌ و السَّبِّ‌؛ و منه: لَأَرْجُمَنَّكَ‌ أَي لْأَسُبَّنَّكَ‌ ¦¦

يكونُ بمعْنَى الهُجْرانِ‌ ¦¦

الطَّرْدُ؛ و بكلٍّ مِن الثلاثَةِ فسّرَ لَفْظ الرَّجِيم في وَصْفِ الشَّيْطان

, ج16 , ص271)

هو السَّبُّ و الشَّتْمُ‌

, ج16 , ص272)

الظَنّ‌ رجَم يرجُم رَجما و رجّم : تكلّم بالظَنّ‌ و رجّم بالغيب:تكلم بما لا يعلم. و كلام مُرَجَّمٌ‌ :على غير يقين،أو على غير حقيقة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص239)

الرمى بالحجارة. رجّمه يرجُمه رَجما :رماه بالرَجَم و هى الحجارة فهو مرجوم و رجيم .و الرَّجم :ما رجَمت به من حجارة و غيرها،الجمع: رُجوم .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1034)

( المُراجَمة ) مُفاعلة من ( الرَجْم ) بالحجارة.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص323)

القتل، و أصله الرمى بالحجارة. ¦¦

أن يتكلَّم الرجل بالظنَّ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1928)

الرَّمْيُ بالحِجارة، يقال: رَجَمْتُه فهو مَرْجوم أي رَمَيْتُه، و الرَّجْم : القَتْل، و قد جاءَ في غير مَوْضع من كتاب اللّه و إنّما قيل للقتل رجم ، لأنهم كانوا إذا قتلوا رجلاً رَمَوْه بِالْحجارة حتى يَقْتُلوه، ثم قيل لكل قَتْلٍ رَجْم ، و منه رجمُ الثَّيِّبَيْن إذَا زَنَيَا، و الرَّجم : السَّبُّ و الشَّتْم... ¦¦

أي لأَسُبَّنَّكَ و أَشْتُمَنّكَ ، و الرَّجْم أيْضاً: اسم لما يُرْجَمُ به الشّيْ ءُ المرجُومُ و جمعه رُجُوم ، قال اللّه في الشُّهُب:

, ج11 , ص48)

اللَّعْن، و الشَّيطانُ الرّجيم ، بمعنى المَرْجُوم ، و هو الملعون المُبْعَد. ¦¦

القَوْل بالظَّنِّ و الحَدْس، و منه قول اللّه:

, ج11 , ص49)

قال: و الرَّجْمُ الْهِجْران، و الرَّجْمُ الطَّرْدُ، و الرَّجْم اللَّعْن، و الرَّجْمُ الظَّنُّ .

, ج11 , ص50)

مصدر رجمتُه بيدي أرجُم رَجْما بحجر أو غيره.

جمهرة اللغة

, ص466)

رجم الرَّجْمُ : اسم لما يرجم به،و الجمع: الرجوم .

, ج4 , ص2415)

رَجَمَ : الرَّجْمُ :الرمي بالرِّجَام ،و هي الحجارة. ¦¦

القتل بالحجارة ثم كثر حتى سمى القتل رجماً .

, ج4 , ص2431)

أي:لأشْتُمَنَّكَ ،و من ذلك صار الرجم بالحجارة تأويله الشتم في العبارة; ¦¦

الشتم،قال اللّه تعالى: ¦¦

الظن لا يوقف على حقيقة أمره،قال اللّه تعالى:

, ج4 , ص2432)

الأصْلُ في الرَّجْمِ

الأصْلُ في الرَّجْمِ رَمْيٌ بالحِجارَةِ ثم اسْتُعِير بعدَ ذلِكَ للمَعاني التي ذُكِرَتْ و قد رَجَمَهُ يَرْجُمُهُ رَجْماً فهو مَرْجُومٌ و رَجِيمٌ و قيلَ : سُمِّي الشَّيْطانُ رَجِيماً لكَوْنِه مَرْجُوماً بالكَواكِبِ

, ج16 , ص271)

الرَّجْم في القرآن

القتل في شأن نوح-عليه السلام

القَتْل.

, ج7 , ص420)

رجم

سنگسار كردن و سنگ انداختن و سنگ بزرگ بر قبر نهادن و به پندار سخن گفتن كقوله تعالى رَجْماً بِالْغَيْبِ‌ و كشتن و نفرين كردن و دشنام كردن و چست رفتن و نرم دويدن

سخن گفتن

رَجْم

مص ¦¦

واحد الرُّجُم ¦¦

شَرْعًا:قَتْلُ‌ الزَّاني رَمْيًا بالحجارة ¦¦

ج رُجُوم:ما يُرْجَم به من حجارة و غيرها ¦¦

في علم الآثار:نُصْب مبنيّ‌ في أميركا قبل مجيء كريستوف كولومبُس و مؤلَّف من جثْوة اصطناعيَّة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص538)

رجم،سنگسار؛...ج.رُجُوم موشك.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص229)

و الرَّجَم :الإخوان،عن كراع وحده،واحدهم: رَجْم و رَجَم ،و لا أدرى كيف هذا.

, ج7 , ص420)

- واحِدُهُم عن كُراعٍ : رَجْمٌ ، و يُحَرَّكُ ، و لا أدْرِي كيفَ هو. و بضمتين: النُّجُومُ التي يُرْمَى بها، و حجارَةٌ تُنْصَبُ على القَبْرِ، - كالرُّجْمَة ، بالضم،

القاموس المحیط

, ج4 , ص67)

قال ابن الأَثير: الرُّجُومُ جمع رَجْمٍ ، و هو مصدر سمي به، و يجوز أَن يكون مصدراً لا جمعاً، و معنى كونها

, ج12 , ص227)

رَجْما

قالَ الزَّمْخَشْرِيُّ : رَجَم بالظنِّ : رَمَى به ثم كَثُرَ حتى وُضِعَ مَوْضِع الظنِّ فقيلَ : قالَهُ رَجْماً أَي ظنّاً ¦¦

في الصِّحاحِ‌: الرَّجْمُ‌ أَنْ يتكلَّمَ الرجُلُ بالظنِّ‌ و منه قوْلُه تعالَى: رَجْماً بِالْغَيْبِ‌. يقالُ‌: صارَ رَجْماً لا يُوقَفُ على حَقِيقَةِ أَمْرِه؛ و قالَ أَبو العِيالِ الهُذَليُّ‌: إنَّ البَلاءَ لَدَى المَقاوِسِ مُخْرِجٌ‌ ما كان من غَيْبٍ و رَجْمِ‌ ظُنونِ‌

, ج16 , ص271)

قال ذلك رَجْما بالغيب

على سبيل الظَّنّ‌، بدون دليل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص538)

رَجْماً بِالْغَيْبِ

از غيب سخن گفتن ¦¦

مفرد(الرجُم) است

فرهنگ ابجدی

, ص425)

قاله رَجْماً بالغيب

ظنًّا من غير دليل

المعجم الوسيط

, ص333)

صار فلان رَجْماً

لا يوقف على حقيقته

المعجم الوسيط

, ص333)

يقال صار فلان رَجْماً : لا يوقف على حقيقة أمره و منه الحديتُ المُرَجَّمُ ، بالتشديد.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1928)

رَجْمٌ بالغَيْب

تحدُّثٌ‌ بما هو مُحجَّب،اسْتِكشافُ‌ المَجْهول من مَوْضوعات تتَّصِل بالماضي و الحاضر و المُسْتقبَل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص538)

الرَّجْم در قرآن

سَيَقُولُونَ ثَلاٰثَةٌ رٰابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سٰادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْما بِالْغَيْبِ (آیه 22/سوره الكهف)

يستعار اَلرَّجْمُ‌ للرّمي بالظّنّ‌، و التّوهّم، و للشّتم و الطّرد، نحو قوله تعالى: رَجْماً بِالْغَيْبِ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص345)

واژه - رَجْم - يعنى سنگ انداختن بطور استعاره دربارۀ گمان بد بردن به كسى يا توهّم و پندار و يا ناسزاگوئى و طرد كردن به كار رفته است. خداى تعالى گويد: (رَجْماً بِالْغَيْبِ‌ - 22 /كهف). ¦¦

الرِّجَام: سنگ، و - رَجْم: سنگ انداختن، - رُجِمَ‌ فهو مَرْجُوم - سنگسار شد.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص53)

از راغب نقل شد كه رجم بطور استعاره بر ظن اطلاق ميشود در صحاح آمده: رجم آنست كه شخص روى گمان سخن گويد. در اقرب گويد: «اَلرَّجْمُ‌ أَنْ‌ يُتَكَلَّمَ‌ بِالظَّنِّ‌» يعنى از روى گمان و خيال ميگويند كه پنج نفر بودند ششمى سگشان بود. ¦¦

رجم: سنگ زدن. سنگسار كردن «رَجَمَهُ‌ رَجْماً: رَمَاهُ‌ بِالْحِجَارَةِ‌» (اقرب) صحاح آنرا قتل گفته و گويد اصل آن سنگ زدن است. راغب ميگويد: رِجَام بمعنى سنگها و رَجْم زدن با سنگ و مرجوم بمعنى سنگ زده است.

قاموس قرآن

, ج3 , ص59)

الرَّجْمُ‌ هو أن يتكلم الرجل بالظن. ¦¦

الرَّجْمُ‌ أصله الرمي بالحجارة و منه المَرْجُوم و المَرْجُومَة.

مجمع البحرين

, ج6 , ص68)

أي ظنا من غير دليل و لا برهان.

مجمع البحرين

, ج6 , ص67)

الرَّجْمُ‌: القول بالظن و الحَدْسِ‌، و في الصحاح: أََن يتكلم الرجل بالظن; و منه قوله: رَجْماً بِالْغَيْبِ.

, ج12 , ص227)

الرجم: الظن لا يوقف على حقيقة أمره.

, ج4 , ص2432)

الرَّجْمُ‌: الرَّمْيُ‌ بالحِجارة، يقال: رَجَمْتُه فهو مَرْجوم أي رَمَيْتُه، و الرَّجْم: القَتْل، و قد جاءَ في غير مَوْضع من كتاب اللّه و إنّما قيل للقتل رجم، لأنهم كانوا إذا قتلوا رجلاً رَمَوْه بِالْحجارة حتى يَقْتُلوه، ثم قيل لكل قَتْلٍ‌ رَجْم، و منه رجمُ‌ الثَّيِّبَيْن إذَا زَنَيَا، و الرَّجم: السَّبُّ‌ و الشَّتْم، الرَّجْم أيْضاً: اسم لما يُرْجَمُ‌ به الشّيْ‌ءُ المرجُومُ‌ و جمعه رُجُوم، الرّجْمُ‌: القَوْل بالظَّنِّ‌ و الحَدْس، و منه قول اللّه: رَجْماً بِالْغَيْبِ.

, ج11 , ص49)

رَجْماً بِالْغَيْبِ (آیه 22/سوره الكهف)

أَىْ ظَنًّا مِنْ غَيْر دَلِيلٍ‌ وَ لاَ بُرْهَان.

المصباح المنیر

, ص221)

شاهد معنایی الرَّجْم

فَلَعَمْرِي لَقَدْ فَوَّقَ لَكُمْ سَهْمَ اَلْوَعِيدِ وَ أَغْرَقَ إِلَيْكُمْ بِالنَّزْعِ اَلشَّدِيدِ وَ رَمَاكُمْ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ فَقَالَ رَبِّ بِمٰا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ قَذْفاً بِغَيْبٍ بَعِيدٍ وَ رَجْماً بِظَنٍّ غَيْرِ مُصِيبٍ

سنگ انداختن

واژه های نهج البلاغه

, ص134)

فات لعلوّه على الأشياء مواقع رجم المتوهّمين

الرّجم:الظنّ‌،و كلام مرجّم-كمعظّم-:لا يوقف على حقيقته.أي فات عن مواقع ظنون المتوهّمين،فلم تدركه في كلّ ما وقعت عليه؛ لكونه أعلى من كلّ ما توهّمت الأوهام،و أنّه أعلى الأشياء قدرا و رتبة و كمالا و رفعة.و لا يبعد أن يكون «فات»تصحيف«فاق»(المجلسي)

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص309)

أي تشتمون.و قال قتادة:هو الرجم بالحجارة

أَنْ‌ تَرْجُمُونِ‌ قال ابن عباس : أي تشتمون.و قال قتادة:هو الرجم بالحجارة.

, ج4 , ص2432)

إذا أدخله فقد وجب الغسل و المهر و الرجم

الرجم:القتل،و أصله الرمي بالحجارة،ثمّ قيل لكلّ قتل رجم،و منه رجم الثّيّبين إذا زنيا(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص25)

وَ خَوَاطِرِ رَجْمِ اَلظُّنُونِ

الرجم: ان يتكلم بالظن و بما لا يعلم حقيقته و الخليل و النديم [جمع] رجوم (اقرب) با گمان و ندانسته سخن گويد دوست مصاحب

التَّيَقُّن,التَّثَبُّت,التَّأَكُّد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف الرَّجْم

مداخل متضاد الرَّجْم

التَّقْرِيظ,المَدْح,التَّعْظِيم,التَّفْخيم,الإكرام (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص343)

الرَّجْم در اصطلاح

الرَّجْمُ

من رجم يرجم رجما، و هو الرمي بالحجارة، و أيضا: رجمه أي لعنه و طرده، و (إصطلاحا) الرجم: هو العقوبة بقتل الجاني (المستحق للرجم) رميا بالحجارة.

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص139)

من رجم يرجم رجما، و هو الرمي بالحجارة، و أيضا:رجمه أي لعنه و طرده، و (إصطلاحا) الرجم:هو العقوبة بقتل الجاني (المستحق للرجم) رميا بالحجارة.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص206)

في اللغة: الرّمي بالرّجام، و هي الحجارة. و يستعار للرّمي بالظن، و التوهم، و الشتم. و يطلق على معان أخرى، منها: القتل، و منها: القذف بالغيب أو بالظن، و منها: اللعن، و الطرد، و الشتم، و الهجران. و في الاصطلاح: هو رمى الزاني المحصن بالحجارة حتى الموت. «التوقيف ص 360، و الموسوعة الفقهية 124/22».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص131)

الرمي بالرجام و هي الحجارة و يستعار للرمي بالظن و التوهم و الشتم[المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص275)

القتل،و أصله الرمي بالحجارة،و الرّجم بالتحريك:القبر .

أنیس الفقهاء

, ص171)

«رجم»در لغت به معناى لعن،هجران،طرد و كشتن با سنگ است(لسان العرب 226/12؛ مجمع البحرين 154/2).در فقه به معناى اخير،عنوان يكى از مجازاتهاست كه با كيفيّت خاصى اجرا مى‌شود.مجازات زن و مرد زناكار به شرط احصان*،رجم است(مجمع الفائدة و البرهان 11/13)و اگر يك طرف محصن باشد،همو رجم مى‌شود.براى اجراى مجازات رجم، گودالى كنده مى‌شود و مرد تا كمر و زن تا سينه در آن دفن مى‌شوند(همان 61/13)و سپس به آنان سنگ زده مى‌شود تا در زير سنگها دفن شوند و بميرند.اگر زنا با اقرار*ثابت شده باشد،امام سنگ زدن را آغاز مى‌كند(المقنعه/775؛الكافى فى الفقه/407؛السرائر 454،452/3؛شرائع الإسلام 939/4؛جامع الخلاف و الوفاق/582).اگر زن يا مرد بتواند از گودال فرار كند،در صورتى كه جرم*او به اقرار ثابت شده باشد،ديگر مجازات نمى‌شود و اگر با بينه*ثابت شده باشد، او را به گودال برمى‌گردانند و رجم را اجرا مى‌كنند(المقنعه/780،775). ر.ك: ف.ش:النهايه،طوسى/699،692؛غنية النزوع/422-423؛السرائر 452/3؛مسالك الأفهام 386/14؛مجمع الفائدة و البرهان 66/13؛جواهر الكلام 351/41؛ماوراء الفقه 113/9. ف.س:معجم المصطلحات 131/2. ح.ج:م 83 ق.م.ا.

واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا

, ص176)

بالفتح،معناه الرمي بالحجارة فاستعير للرمي بالنار.جمعه رجوم.

بحر الجواهر

, ص184)

رجم

رجم يرجم رجما و هو الرمي بالحجارة، أيضا رجمه لعنه، و طرده. و اصطلاحا:هو العقوبة بقتل الجاني-المستحق للرجم-رميا بالحجارة.

القاموس الفقهي

, ص97)

رَجْم

أوّلاً - التعريف : الرَّجْم لغةً : الرمي بالحجارة. ويطلق على معان اُخرى، منها : القتل، ومنها : القذف بالغيب أو الظنّ‌، ومنها : اللعن، والطرد . وهو في الاصطلاح : عقوبة الزاني المحصن رمياً بالحجارة حتى الموت .