العَرْد

[ ع ر د ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العَرْد

العَرْدُ

الشَّديدُ من كلِّ‌ شيءٍ المُنْتَصِبُ‌ ¦¦

الذَّكَرُ

(

المحیط في اللغة

, ص421)

الصُّلْبُ‌ الشَّدِيدُ المُنْتَصِبُ‌ من كلّ‌ شيْ‌ءٍ ¦¦

الحِمَارُ، سُمِّيَ‌ به لِغِلَظِ‍‌ رَقَبَتِهِ‌ ¦¦

الذَّكَرُ مطلقاً ¦¦

مَغْرَزُ العُنُقِ‌ ¦¦

من كلِّ‌ شيْ‌ءٍ الصُّلْب المُنْتَصِبُ

ذَكَر الإنسان

مصدر ¦¦

الصلب الشديد المنتصب ¦¦

الحمار ¦¦

مغرز العنق.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص509)

الشديد الصلب من كل شيء،المنتصب

(

العین

, ج2 , ص31)

الذَّكَرُ من الإنسان الصُّلْبُ الشديد.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص306)

كلُّ شيءٍ مُنْتَصِبٍ شديدٍ: عَرْدٌ ¦¦

ذَكَر الإِنسان ¦¦

قيل: هو الذكر الصُّلْبُ الشديد، و جمعه أَعْراد ¦¦

قيل: العَرْدُ الذكر إِذا انتشر و اتْمَهَلَّ و صَلُبَ‌ ¦¦

قال الليث: العَرْدُ الشديد من كل شيء الصُّلْبُ المنتصبُ‌

الصلب الشديد

سخت

كلّ شىءٍ منتصبٍ شديدٍ عَرْدٌ . ¦¦

ذَكَرُ الإنسان. و قيل:هو الذَّكر الصُّلْب الشَّديدُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص5)

الشَّدِيدُ.قالَ حُرْثانُ‌: و لٰكِنَّهُ هيِّنٌ لَيِّنٌ‌ كعالِيَةِ الرُّمْحِ‌ عَرْدٌ نَساهُ‌ و إِنْ سُدْتَه سُدْتَ مِطْواعَةً‌ و مَهْما وَكَلْتَ إِلَيْهِ كفَاهُ‌

رُمح عَرد :شديد صلب.

عَرد الحجر يعرُده عَردا :رماه رميا بعيدا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1035)

شىءٌ عَرْدٌ ، أى صُلْبٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص507)

قال الليث و غيره: العَرْد الذَكَر إذا انتشر و اتمهَلَّ و صَلُبَ .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص119)

الصلب الشديد; ¦¦

يقال:فرس عَرْد النَّسا،أي شديد النَّسا; ¦¦

و رمح عَرْد ،أي شديد صلب.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص632)

عرد العَرْد : الصُّلب من كل شيء.

الذَّكَر.

الصُّلْب الشَّديد المنتصِب من كلّ شىء، عن الخليل. ¦¦

مَغْرِز العُنُق لصلابته.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص19)

فالأوَّل العَرْد : الشديد من كلِّ شىءٍ الصُّلب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص304)

عرد - العَرْدُ : الصُّلْبُ الشديدُ المُنْتَصِبُ ، و الحِمارُ، و الذَّكَرُ المُنْتَشِرُ المُنْتَصِبُ ، و مَغْرَزُ العُنُقِ .

(

القاموس المحیط

, ص434)

و العَرْدُ ، كفَلْسٍ : الصُّلبُ الشَّديدُ من كلِّ شيءٍ - كالعُرُنْدِ كتُرُنْج - و ذَكَرُ الإِنسانِ أَو الغليظُ المُنتَصِبُ منه، و الحِمارُ، و مَغْرَزُ العُنُقِ ، و الرِّشاءُ الغليظُ.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص77)

الليث: العَرْدُ :الشديد من كل شيء الصُلْب المنتصب. يقال:إنه لعَرْد مَغْرِزِ العُنق. و قال العجّاج: عَرْدَ التراقي حَشْوَراً مُعَقْرَباً

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص117)

قال العجّاج: و عُنقاً عَرْداً و رَأْساً مِرْأَسَا و قال الأصمعي: عَرْداً :غليظاً، مِرْأَساً: مِصَكًّا للرؤوس.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص118)

قال النضر: العَرْدَم : الضخم التارّ الغليظ القليل اللحم. و العَرْد مثله، و كذلك قال محارب.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص225)

شاهد معنایی العَرْد

اَلرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ اَلْمَرْأَةَ عَلَى غَيْرِ عَرْدٍ وَاحِدٍ قَالَ لاَ بَأْسَ

المراد بِالْعَرْدِ المرة الواحدة من المواقعة قال في القاموس عَرَدَ جاريته: جامعها و شيء عَرِدٌ أي صلب. و العَرَادُ بفتح العين نبت عربد، قولهم فلان معربد في سكره مأخوذ من العربدة ، و هي حية تنفخ و لا تؤذي

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص101)

الرجل يتزوّج المرأة على عرد واحد

العرد:الشّديد من كلّ شيء،الصّلب المنتصب،و ذكر الإنسان،و المراد بالعرد الواحد المرّة الواحدة من المواقعة،و جمعه:أعراد(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص455)

العَرْد در اصطلاح

العَرْدُ

في الحديث «الرجل يتزوج المرأة على غير عرد واحد؟ قال:لا بأس» المراد من العرد:المرة الواحدة من المواقعة، قال في القاموس:عرد جاريته أي جامعها، و شيء عرد:أي صلب، و العراد:(بالفتح) نبت عريد، قولهم فلان معربد في سكره مأخوذ من العربدة و هي حية تنفخ و لا تؤذي.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص367)

قضيب مرد كه سخت برپا بود(قانون/ج 518/1)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص131)

و بالفتح الصلب الشديد المنتصب من كل شئ عن الليث و مغرز العنق لصلابته.

(

قاموس الأطباء

, ص136)