الدُّرْجَة

[ د ر ج ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الدُّرْجَة

الدُّرْجَةُ

خِرْقَةٌ‌ تُدْرَجُ‌ و تُجْعَلُ‌ في حَيَا الناقَةِ‌ إذا ظُئرَتْ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص41)

أَصلُه ما يُلَفُّ‌ و يُدْخَل في حَياءِ النَّاقةِ ¦¦

شَيْ‌ءٌ

(

تاج العروس

, ج3 , ص363)

يقال لتلك اللَّفِيفَةِ‌ ¦¦

خِرْقَةٌ‌ يُوضَع فيها دَوَاءٌ فَيُدْخَلُ‌ في حَيَائِهَا أَي النّاقَةِ‌، و ذٰلك إِذَا اشَتْكَتْ‌ مِنْه ¦¦

بمعنَى حِفْشِ‌ النِّسَاءِ ¦¦

المِرْقَاةُ‌ التي يُتَوَصَّلُ‌ مِنها إِلى سَطْحِ‌ البَيْتِ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص364)

خرقة تُدْرَج فتجعل في حياء الناقة إذا ظئرت يغطى رأسها ثم يسلون تلك الدُّرْجَة سَلاّ عنيفا فيشمونها للرأم فإذا شَمَّت ظَنَّت أنه ولدها فانعطفت عليه

(

العین

, ج6 , ص78)

يقال للخِرَقِ التي تُدْرَجُ إدراجاً ،و تلف و تجمع ثم تدسُّ في حياء الناقة التي يريدون ظَأْرَها على ولد ناقة أُخرى،فإذا نزعت من حيائها حسبت أَنها ولدت ولداً،فيدنى منها ولد الناقة الأُخرى،فَتَرْأَمُه، و يقال لتلك اللفيفة

(

‏لسان اللسان

, ص397)

هُو طائِرٌ أَسْودُ باطِن الجَنَاحَينِ‌، و ظاهِرُهما أَغبرُ، و هو على خِلْقَةِ‌ القَطَا إِلا أَنها أَلطَفُ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص365)

مُشاقة و خرَق و غير ذلك تُدرَج و تُدخَل في رحم الناقة و دُبُرها و تُشَدّ و تُترك أياماً مشدودة العينين و الأنف فيأخذها لذلك غمّ مثل غمّ المخاض ثم يحلُّون الرباط عنها فيخرج ذلك عنها و هي ترى انهُ ولدها و ذلك إذا أرادوا أن يَرامَوها على ولد غيرها (اللسان).

الدُّرْجُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص176)

الدُّرجُ. (ج) دُرَجٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص278)

خرقة يوضع فيها دواء ثم يدخل في حياء الناقة، و ذلك إِذا اشتكت منه. ¦¦

التهذيب: و يقال للخِرَقِ التي تُدْرَجُ إِدراجاً ، و تلف و تجمع ثم تدسُّ في حياء الناقة التي يريدون ظَأْرَها على ولد ناقة أُخرى، فإِذا نزعت من حيائها حسبت أَنها ولدت ولداً، فيدنى منها ولد الناقة الأُخرى فَتَرْأَمُه، و يقال لتلك اللفيفة: الدُّرْجَةُ‌ و الجَزْمُ و الوثيقة. ¦¦

ابن سيده: و الدُّرْجَةُ‌ مُشاقَةٌ و خِرَقٌ و غير ذلك، تدرج و تدخل في رحم الناقة و دبرها، و تشدّ و تترك أَياماً مشدودة العينين و الأَنف، فيأْخذها لذلك غَمٌّ مِثْلُ‌ غَمِّ المخاض، ثم يحلُّون الرباط عنها فيخرج ذلك عنها، و هي ترى أَنه ولدها; و ذلك إِذا أَرادوا أَنْ‌ يَرْأَمُوها على ولد غيرها; زاد الجوهري: فإِذا أَلقته حَلُّوا عينيها و قد هَيَّأُوا لها حُواراً فيُدْنونَه إِليها فتحسبه ولدها فتَرْأَمُه.قال: و يقال لذلك الشيء الذي يشدّ به عيناها: الغِمامَةُ‌، و الذي يشدَّ به أَنفها: الصِّقاعُ‌، و الذي يحشى به: الدُّرْجَةُ‌ ، و الجمع الدُّرَجُ‌ ¦¦

قال: و يقال لذلك الشيء الذي يشدّ به عيناها: الغِمامَةُ‌، و الذي يشدَّ به أَنفها: الصِّقاعُ‌، و الذي يحشى به: الدُّرْجَةُ‌ ، و الجمع الدُّرَجُ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص269)

شيء يُدْرَجُ‌ فيُدْخَلُ فى حَيَاءِ الناقة ثم تَشمُّهُ‌ فتظنُّه ولدَها فتَرْأَمه. قال أبو زياد الكلابىّ‌: إذا أرادوا أن تَرْأَمَ‌ الناقةُ ولدَ غيرِها شَدُّوا أنفَها و عينَيها ثم حَشَوْا حَيَاءَهَا مُشَاقاً و خِرَقاً فيتركونها أيّاماً، فيأخُذها لذلك غمٌّ مثل المخَاضِ‌، ثم يحلُّون عنها الرِباط فيخرج ذلك و هى تَرى أنَّه ولد، فإذا ألقَتَه حَلُّوا عينيها و قد هَيَّئُوا لها حُواراً فيُدْنُونه إليها فتحسَبه ولدها فترأمه. و يقال لذلك الشيء الذى يُشَدُّ به عيناها الغِمامة، و الذى يشدُّ به أنفُها الصِقَاعُ‌، و الذى يُحْشَى به الدُّرْجَةُ‌ ؛ و الجمع الدُّرَج . قال الشاعر: و لم تُجْعَلْ لها دُرَجُ‌ الظِئَارِ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص314)

&و هو أن تُخْدِجَ الناقةُ أو يموت ولدُها فتُشَدَّ على أنفها غِمامة و يغطَّى رأسها و تُدخل الدُّرْجَةُ في حَيائها...

(

جمهرة اللغة

, ص447)

درج الدُّرْجَةُ : خرقة تجعل في حيا الناقة ثم

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2064)

درج الدُّرَجَةُ : لغة في الدُّرْجَةُ ،و الدُّرَجَةُ : طائر. عن ابن السكيت.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2068)

مُشَاقَة و خِرَق و غير ذلك تُدْخَل فى رَحمِ الناقة و دُبُرها،و تُشَدّ و تُترك أيَّاما مشدودة العينين و الأنْفِ ،فيأخذها لذلك غَمّ مثل غَمّ المخاض...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص320)

و الدُّرْجة أيضا:خِرقة يوضع فيها دواء ثم تُدْخَل فى حَيَاء الناقة،و ذلك إذا اشتكت منه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص321)

و من هذا الباب الثانى الدُّرْجة ، و هى خِرَقٌ تُجعَل فى حياء النّاقة ثم تُسَلُّ ، فإِذا شمّتْها الناقةُ حسِبتْها ولدَها فعطفَتْ عليه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص275)

- و الدُّرْجَةُ ، بالضم: &شيء يُدْرَجُ فَيُدْخَلُ في حَياءِ الناقَةِ و دُبُرِها، و تُتْرَكُ أيَّاماً مشدودَةَ العينِ و الأَنْفِ ، فيأخذها لذلك غَمٌّ كَغَمِّ المَخَاضِ ، ثم يَحُلُّونَ الرِّباطَ عنها، فَيَخْرُجُ ذلك منها...

(

القاموس المحیط

, ص255)

و الدُّرْجَةُ ، كَغُرْفَةٍ : خرقةٌ تُلَفُّ فَتُدخَلُ في حياءِ النّاقةِ فتُخرجُ فَتُلْقَى على جوارٍ فَتَشُمُّهُ فَتَظُنُّهُ ولدها فَتَرْأَمُهُ . و من المجاز

(

الطراز الأول

, ج4 , ص81)

الدُّرْجَة

خِرَق تُلَفُّ و تُدخل في حَياء الناقة تُعالَج بها،

(

جمهرة اللغة

, ص446)

دُرْجة

ما يُدْرَج عليه من عادات و بصفة خاصَّة في اللُّبْس:«وَلَعٌ‌ بالدُّرْجة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص454)

دُرْجَةٌ

و الدَّرَجُ ، كسَبَبٍ : الطّريقُ - الجمع: أَدْراجٌ - و المَراقِي، واحدتُها: دَرَجَةٌ و يقال فيها: دُرْجَةٌ كغُرْفَةٍ ، و دُرَجَةٌ كَحُطَمَةٍ ، و أُدْرُجَّةٌ كأُسْكُفَّةٍ ، و دُرَجَّةٌ - بالضّمِّ و فتحِ الرّاءِ مشدَّدة الجيمِ - ستُّ لغات.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص80)

دُرْجَةٌ‌

لِطائرِ اَسْوَدَ على خلقَةِ القَطاةِ‌

(

دستور اللغة

, ص323)

إنَّه لَبِدُرْجَةٍ

الرَّجُلُ‌ إذا كانَ‌ مَغْموماً

(

المحیط في اللغة