معنای الجَدَث
شاهد معنایی الجَدَث
مداخل مترادف الجَدَث
مداخل هم موضوع الجَدَث
ضرب المثل الجَدَث
الجَدَث در اصطلاح
مداخل هم ریشه الجَدَث
الجيم و الدال و الثاء كلمةٌ واحدة: الجَدَث القَبْر، و جمعه أجداث(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص436)
جَدَثٌ
المنجد فی اللغة
, ص81) المحیط في اللغة
, ج7 , ص36) تاج العروس
, ج3 , ص185) لسان اللسان
, ص169) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص181) أقرب الموارد
, ص401) المعجم المفصل في الجموع
, ص112) المعجم الوسيط
, ص109) فرهنگ کنز اللغات
, ص456) لسان العرب
, ج2 , ص128) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78) تاج العروس
, ج12 , ص109) المصباح المنیر
, ص92) الصحاح (للجوهري)
, ص277) الإفصاح في فقه اللغة
, ص657) تهذیب اللغة
, ج10 , ص334) جمهرة اللغة
, ص414) شمس العلوم
, ج2 , ص1008) شمس العلوم
, ج2 , ص1023) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص307) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص308) معجم مقاییس اللغة
, ص436) القاموس المحیط
, ص221) الطراز الأول
, ج3 , ص359) أساس البلاغة
, ص84) اتَّخَذَ جَدَثا
تاج العروس
, ج3 , ص185) كَأَنَّ اَلْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَ كَأَنَّ اَلْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَ كَأَنَّ اَلَّذِي نَرَى مِنَ اَلْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ
منهاج البراعة (خویی)
) وَ مَا أَصْنَعُ بِفَدَكٍ وَ غَيْرِ فَدَكٍ وَ اَلنَّفْسُ مَظَانُّهَا فِي غَدٍ جَدَثٌ تَنْقَطِعُ فِي ظُلْمَتِهِ آثَارُهَا وَ تَغِيبُ أَخْبَارُهَا وَ حُفْرَةٌ لَوْ زِيدَ فِي فُسْحَتِهَا وَ أَوْسَعَتْ يَدَا حَافِرِهَا لَأَضْغَطَهَا اَلْحَجَرُ وَ اَلْمَدَرُ وَ سَدَّ فُرَجَهَا اَلتُّرَابُ اَلْمُتَرَاكِمُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) وَ لاَ تَغُرَّنَّكُمُ اَلْحَيَاةُ اَلدُّنْيَا كَمَا غَرَّتْ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ اَلْأُمَمِ اَلْمَاضِيَةِ وَ اَلْقُرُونِ اَلْخَالِيَةِ اَلَّذِينَ اِحْتَلَبُوا دِرَّتَهَا وَ أَصَابُوا غِرَّتَهَا وَ أَفْنَوْا عِدَّتَهَا وَ أَخْلَقُوا جِدَّتَهَا
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) وَ أَصْبَحَتْ مَسَاكِنُهُمْ أَجْدَاثاً وَ أَمْوَالُهُمْ مِيرَاثاً لاَ يَعْرِفُونَ مَنْ أَتَاهُمْ وَ لاَ يَحْفِلُونَ مَنْ بَكَاهُمْ وَ لاَ يُجِيبُونَ مَنْ دَعَاهُمْ
منهاج البراعة (خویی)
) و النفس مظانّها في غد جدث تنقطع في ظلمته آثارها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص129) في جَدَثٍ يَنْقَطِعُ في ظُلْمته آثارُها
النهایة في غریب الحدیث
, ص243) لسان العرب
, ج2 , ص128) وَ أُنْزِلُوا اَلْأَجْدَاثَ
الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص50) واژه های نهج البلاغه
, ص82) وَ مُضَمَّنُونَ أَجْدَاثاً
منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص82) واژه های نهج البلاغه
, ص50) أودعوه الجدث المجدوث
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص129) التُّرْبَة,الضَّرِيح,القَبْر,الرَّمْس,اللَّحْد,الجَبَّانَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص125)
التُّرْبَة,الضَّرِيح,القَبْر,الرَّمْس,اللَّحْد,المَدْفِن,المَقْبَرَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص156)
التُّرْبَة,الضَّرِيح,القَبْر,الرَّمْس,اللَّحْد,المَدْفِن,المَقْبَرَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)
الشَّقّ,الضَّرِيح,القَبْر,الرَّمْس,اللَّحْد,الحُفْرَة,المَدْفِن,المَقْبَرَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص89)
الشَّقّ,الضَّرِيح,القَبْر,الرَّمْس,اللَّحْد,المَدْفِن,المَقْبَرَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص329)
دار الفسوق جدث، وحديثه حدث
زهر الأكم
, ج2 , ص245) جَدَثٌ
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص56) القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص107) المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص98) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.