الحَبْو

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحَبْو

الحَبْوُ

اتِّساعُ الرَّمْل
(
‏لسان اللسان
, ص227)
sourceLink

اتساع الرمل عن ابن الاعرابي (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص769)
sourceLink

بكون خيزه رفتن كودك و منع كردن و نزديك شدن و بلند شدن و بخشيدن و بر زمين آمدن تير اولا و بعد از آن خيزيدن و بر نشان آمدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص540)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرابي: الحَبْوُ : اتِّساعُ الرَّمْل
(
تاج العروس
, ج19 , ص304)
sourceLink

مَشْيُ‌ الرضيع على استه
(
فقه اللغة
, ص217)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الحَبْوُ اتِّساعُ الرمْلِ ، و الحبو امتلاءُ السَّحَابِ بالماءِ ، و يقال رَمَى فَأَحْبَى أي وقَع سَهْمهُ دونَ الغَرَضِ ، ثم تَقَافَزَ حتى يُصيبَ الغرضَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص172)
sourceLink

كلُّ فَحل يَحْبُو طَرُوقَته، يَجمعها و يَمنعها من كُلّ شَخْص يَراه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص161)
sourceLink

اتِّساعُ الرَّمْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص160)
sourceLink

أَن يمشي على يديه و ركبتيه أَو استه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص161)
sourceLink

امتلاء السحاب بالماء. و كلُّ دانٍ فهو حَابٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص162)
sourceLink

حديث الذي يَعْبُر الصراطَ حَبْواً

و هم أَصحابُ وَحْوَحٍ‌. أَي أَصحاب من كان في الدنيا سيداً، و هو كالحديث الآخر: هَلَك أَصحابُ العُقْدة. يعني الأُمراء ¦¦
يجوز أَن يكون من الوَحْوَحةِ‌ و هو صوت فيه بُحُوحة كأَنه يعني أَصحاب الجدال و الخصام و الشَّغَبِ في الأَسواق و غيرها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص631)
sourceLink

ما جاءَ إلاَّ حَبْواً

يقالُ : ما جاءَ إلاَّ حَبْواً أَي زَحْفاً و ما نَجا فلانٌ إلاَّ حَبْواً
(
تاج العروس
, ج19 , ص302)
sourceLink

ما جاء إِلاَّ حَبْواً

أَي زَحْفاً
(
لسان العرب
, ج14 , ص162)
sourceLink

ما جاء إلا حَبْواً

أى زَحْفا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص27)
sourceLink

شاهد معنایی الحَبْو

ذَكَرَ مَسجد الكوفة فقال في زَاويته فٰارَ اَلتَّنُّورُ و فيه هَلَك يَغُوث و يَعوق و هو الغاروق و منه سير جبل الأهواز و وسطه على رَوْضة من رياض الجنة و فيه ثلاث أعين أُنْبِتَتْ بالضِّغْثِ تُذْهِب الرِّجس و تطهر المؤمنين عين من لَبن و عين من دُهْن و عين من ماء جانبه الأيمن ذِكْر و جانِبُه الأيْسَر مَكْر و لو يعلم الناس ما فيه من الفضل لأتوه و لَوْ حَبْوا

الحَبْو : الدَّبيب.
(
الفائق
, ج2 , ص434)
sourceLink

في صلاة الفجر و العشاء لَوْ عَلِمَ اَلْمُنَافِقُونَ اَلْفَضْلَ فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَ لَوْ حَبْوا

يعني زحفا على الركب. و صلاة اَلْحَبْوَةِ‌ هي صلاة جعفر بن أبي طالب المشهورة بين الفريقين، سميت بذلك لأنها حِبَاءٌ من الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) و منحة منه، و عطية من الله، تفضل بها على جعفر (رض) .
(
مجمع البحرين
, ص95)
sourceLink

لو يَعْلَمونَ ما فِي العَتْمةِ و الفَجْرِ لأَتَوْهما و لو حَبْواً

الحَبْوُ : أَن يمشي على يديه و ركبتيه أَو استه.
(
لسان العرب
, ج14 , ص161)
sourceLink

حَبَا الرَّجُلُ‌ حَبْواً : مَشَى على يَدَيْه و بَطْنِه أَو على يَدَيْه و رُكْبَتَيْه و قيلَ : على المقْعدَةِ و قيلَ : على المَرافِقِ و الرُّكَبِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص302)
sourceLink

لو يعلمون ما في العشاء و الفجر لأتوهما و لو حَبْوا

الحَبْوُ: أن يمشى على يديه و ركبتيه، أو استه. و حَبَا البعير إذا برك ثم زحف من الإعياء. و حَبَا الصّبىّ‌: إذا زحف على استه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص336)
sourceLink

يمضي قوم... مثل الحبو،ثمّ قوم مثل الزحف

الحبو:أن يمشي على يديه و ركبتيه،أو استه.و حبا البعير:إذا برك ثم زحف من الإعياء.و حبا الصّبيّ‌:إذا زحف على استه (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص171)
sourceLink

لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا

الحبو:أن يمشي على يديه و ركبتيه،أو استه.و حبا البعير:إذا برك ثم زحف من الإعياء.و حبا الصّبيّ‌:إذا زحف على استه (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص171)
sourceLink

لو علم الناس ما فيه لأتوه و لو حبوا

حبا الرجل حبوا:مشى على يديه و بطنه،و حبا الصبيّ حبوا:مشى على استه و أشرف بصدره(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص303)
sourceLink

مداخل متضاد الحَبْو

مداخل هم ریشه الحَبْو

الحاء و الباء و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد،و هو القُرْب و الدنُوّ؛و كل دانٍ‌ حابٍ‌ ،و به سُمِّى حَبِىُّ‌ السَّحاب،لدنُوِّه من الأفق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص132)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.