الطِّيَرَةُ و العِيافَةُ و الطَّرْقُ من الجِبْتِ الْجِبْتُ : كلمة تقع على الصنم و الكاهن و الساحر و نحو ذلك. و فى الحديث : الطِيَرَةُ و العِيافَةُ و الطَرْقُ من الجِبْتِ . و هذا ليس من محض العربية لاجتماع الجيم و التاء فى كلمة واحدة من غير حرفٍ ذَولقىّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص245) 
جِبْتٌ الضم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِحر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الساحر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا خير فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص77) 
و الطّاغُوْتُ في القُرْآنِ:فُسِّرَ على الكاهِنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص60) 
كلمةَ تَقع على الصَّنَم ،و الكاهِنِ، و السّاحِرِ، و نحو ذلك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّحْرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حُيَيُّ بن أَخْطَبَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كُلُّ مَا عُبِدَ من دُونِ اللّهِ تَعالَى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصلُه الجِبْسُ، و هو الذِي لا خيْرَ فِيه، قُلِبَت سِينُه تاءً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص32) 
الكاهن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الساحر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص93) 
كلُّ ما عُبِدَ مِن دون اللّٰه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السحر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص161) 
الصنم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكاهن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الساحر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السحر و منهُ «أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ اَلْكِتٰابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ اَلطّٰاغُوتِ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا خير فيهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كل ما عُبد من دون اللّه و في الحديث «الطِيرَةُ و العيافة و الطرْقُ من الجِبتِ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص392) 
كل ما عُبد من دون اللّه؛ الصنم؛ الساحر؛ الكاهن؛ الشيطان. من الحبشية، و تعني الساحر، الشيطان. جاء في التنزيل العزيز: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ اَلْكِتٰابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ اَلطّٰاغُوتِ [النساء: 51]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص145) 
كل ما عُبد من دون اللّٰه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكاهِن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الساحر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّحر. و فى التنزيل العزيز: يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ اَلطّٰاغُوتِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص104) 
لما يُعبَد من دون اللّٰه و لِلِسّحْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص225) 
ساحر و فالگير و معبوديكه غير خدايتعالى باشد و كافر معاند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص454) 
الجِبْتُ: كلُّ ما عُبِدَ مِن دون اللَّه، و قيل: هي كلمة تَقَعُ على الصَّنَم و الكاهن و الساحر، و نَحْوِ ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص21) 
الجِبْتُ و الطَّاغُوتُ : اخْتُلِفَ في تَفْسيرِهما فقيلَ: هما اللاَّتُ و العُزَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص635) 
كل ما عُبد من دون اللّه و فى التنزيل «يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ اَلطّٰاغُوتِ» . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1260) 
(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) الجِبتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص329) 
كلمة تقع على الصنم و الكاهن و الساحر و نحو ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص245) 
قال الزجاج، قال أهل اللغة: كلُّ معبود من دون اللّٰه جِبْتٌ و طاغوت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أما الشعبيّ ، و عطاء، و مجاهد، و أبو العالية، فقد اتفقوا على أن الجِبْت : السِّحر و الطَّاغوت: الشَّيْطان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
روى أبو العباس، عن ابن الأعرابي: الجِبْتُ : رئيس اليهود، و الطاغوت رئيس النصارى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص8) 
قال: و قيل: الجِبْتُ و الطَّاغوت: الكَهَنة و الشياطين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص8) 
كل ما عُبِدَ من دون اللّه من صنم و غيره; هكذا يقول أبو عُبيدة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص252) 
جبت الجِبْت : الساحر. و يقال:الكاهن. و[يقال]:هو ما يعبد من دون اللّٰه تعالى، و هذا ليس من كلام العرب الأصلي... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص974) 
كل ما عُبد من دون اللّٰه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّحْر. و قيل:الساحر. و قيل:الكاهِن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص357) 
جبت - الجِبْتُ ، بالكسر: الصَّنَمُ ، و الكاهِنُ ، و الساحِرُ، و السِّحْرُ، و الذي لا خَيْرَ فيه، و كُلُّ ما عُبِدَ من دونِ اللَّهِ تعالى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص195) 
الجِبْتُ ، كعِهْنٍ : السِّحرُ، و الكَهانةُ ، و السَّاحرُ، و الكاهنُ ، و الشَّيطانُ ، و الصَّنَمُ ، و الفَشلُ الّذي لا خيرَ فيه، و ما عُبِدَ من دون اللّه... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قالَ قُطربٌ : الجِبْتُ عِند العرب الجِبْسُ ، و هو الذي لا خير فيهِ ، فقُلِبَتِ السِّين تاءً كما قالوا: النّاس و النّاتُ &و أكياسٌ و أكياتٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص204) 