التَّذْكِيرُ خلاف التأْنيث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوعظ (المصباح). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص323)
خلاف التأْنيث، و الذَّكَرُ خلاف الأُنثى، و الجمع ذُكُورٌ و ذُكُورَةٌ و ذِكَارٌ و ذِكَارَةٌ و ذُكْرانٌ و ذِكَرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْوَعْظُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص209)
خلاف التأنيث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص664)
قال الفراء: يكون الذِّكْرَى بمعنى الذِّكْر ، و يكون بمعنى التَّذكير في قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذكر التَّذْكِير : ذَكَّره :أي وَعَظَهُ ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2285)
خِلافُ التأنيثِ ، و الوعْظُ، و وضْعُ الذُّكْرَةِ في رأسِ الفأسِ و غيرِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص95)
تذكير بياد آوردن و پند دادن و كلمه را مذكر كردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص336)
تَذْكِيرُ الاِسْمِ فِى اصْطِلاَحِ النُّحَاةِ مَعْنَاهُ لاَ يَلْحَقُ الْفِعْلَ وَ مَا أَشبهَهُ عَلاَمَةُ التَّأْنِيثِ. و التَّأْنِيثُ بِخِلاَفِهِ فَيُقَالُ قَامَ زَيْدٌ و قَعَدَتْ هِنْدٌ و هِنْدٌ قَاعِدَةٌ فَإِنِ اجْتَمَعَ الْمُذَكَّرُ و الْمُؤَنَّثُ فَإِنْ سَبَق الْمُذَكَّرُ ذَكَّرْتَ و إِنْ سَبَق الْمُؤَنَّثُ أَنَّثْتَ فَتَقُولُ عِنْدِى سِتَّةُ رِجَالٍ و نِسَاءٍ و عِنْدِى سِتُّ نِسَاءٍ وَ رِجَالٍ و شَبَّهُوهُ بِقَوْلِهِمْ قَامَ زَيْدٌ و هِنْدٌ و قَامَتْ هِنْدٌ وَ زَيْدٌ فَقَدِ اعْتُبرَ السَّابِقُ فَبُنِىَ اللَّفْظُ عَلَيْهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص209)
تَذْكيره بـ يادآورى (به كسى چيزى را)؛ يادداشت؛ يادگار؛ تلقيح، بارورسازىِ (شكوفههاى ماده). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص216)
