العُجَاوَةُ مِثْلُ العُجَايَةِ ،و هي عَصَبَةٌ في رُسْغِ الدَّابَّةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص92) 
اللَّبَنُ يُغَذَّى به الصبىُّ اليتيمُ. (ج) عُجًا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587)
مرادف(العَجْوَة)به معناى خرماى بسته‌بندى شده است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التمر المحشِي في وِعائه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص490)
لبنٌ يُعاجَى بهِ الصبيُّ اليتيم. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص490)
عَصَبة في باطِنِ يدِ الناقةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللبَنُ يُغَذَّى به الصبيُّ اليتيم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص302)
قالَ الأصْمعي: العُجاوَةُ و العُجايَةُ لُغَتانِ و هُما قدْرَ مُضْغةٍ من لَحْمٍ تكونُ مَوْصولةً بعَصْبة تَنْحدِرُ من رُكْبةِ البَعيرِ إلى الفرْسِنِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص657)
العُجايَةُ بالضمِّ: عَصَبٌ مُرَكَّبٌ فيه فُصُوصٌ من عِظامِ كفُصُوصِ الخاتمِ يكونُ عِنْدَ رُسْغِ الدَّابَّةِ و إذا جاعَ أَحدُهُم دَقَّها بينَ فِهْرَيْنِ فأَكَلَها و العُجاوَةُ لُغَةٌ فيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص658)
العُجاية(السابقة)الجمع: عُجاً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص712)
الأصمعى: الْعُجَايَةُ و الْعُجَاوَةُ لغتان، و هما قدرُ مُضغةٍ من لحمٍ تكون موصولةً بعَصَبَةٍ ، تنحدر من ركبة البعير إلى الفِرسِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2419)
أبو عبيد: العُجاية و العُجاوة لغتان، و هما قدر مُضغة من لحم تكون موصولة بعَصَبة تنحدر من ركبة البعير إلى الفِرْسِن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العُجاية :عَصَب في قوائم الإبل و الخيل،و الجمع عُجايات و عُجًى ،و يقال: عُجاوة ،و الجمع عُجاوات . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَدْرُ مُضْغَةٍ من لحمٍ تكون مَوْصولَةً بعَصَبةٍ تَنْحَدِر من رُكْبَةِ البعيرِ إلى الفِرْسِنِ ،و هى من الفَرَس مَضِيغة،و قيل:هى عَصَبَةٌ فى باطن يَدِ الناقةِ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص281)
العُجايةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص404)
و يقال للَّبَنِ الذي يُعَاجَى به الصَّبيُّ اليَتيم أَي يُغَذَّى به: عُجاوَةٌ ، و يقال لذلك اليتيم الذي يُغَذَّى بغير لبن أُمِّه: عَجِيٌّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و عَجِيَ هو يَعْجَى عَجاً ، و يقال للبن الذي يُعاجَى به الصَّبيُّ : عُجَاوَةٌ ; قال ابن بري: قال ابن خالويه العَجِيّ في البهائم مثل اليَتيم في الناس. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُجَاوَة أخبرني المنذري عن أبي الهيثم قال: يقال للبن الذي يعاجي به الصبي اليتيم أي يُغْذي به عُجَاوة ، و يقال لذلك اليتيم الذي يغذي بغير لبن أمه: عَجِيُّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
