قولُ«عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ» :عجِبتُ لمن لاحَنَ الناسَ و لاحَنوه ،كيفَ لا يَعرِفُ جَوامِعَ الكَلِم. و لَحِنَ لحُنا :فَطِن لحُجَّتِه و انتبه لها. و لاحَنَ الناسَ:فاطَنَهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343) 
و أَدَّتْ إليَّ القوْلَ عنهُنَّ زَوْلةٌ تُلاحِنُ أَو ترْنُو لقولِ المُلاحِنِ أَي تَكلَّمَ بمعْنَى كَلام لا يُفْطنُ له و يَخْفى على الناسِ غيرِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص504) 
عَجِبْتُ لمَنْ لاحَنَ الناسَ و لاحَنُوه كيفَ لا يَعْرفُ جَوامِعَ الكَلِم و لَحِنَ لحُنا :فَطِن لحُجَّتِه و انتبه لها. و لاحَنَ الناسَ:فاطَنَهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص343) 
أَي فاطَنَهُم و فاطَنُوه و جادَلَهُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص504) 
عجبت لمن لاَحَنَ الناسَ كيف لا يعرفُ جوامعَ الكلم أي فاطنهم و جَادَلَهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص195) 
أى فاطنهم و جادلهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص241) 
أى فاطَنَهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2194) 
اللحن: الفطنة بفتح الحاء. يقال منه: رجل لحن إذا كان فطنا قال لبيد يذكر رجلا كاتبا:[الكامل] متعود لحن يعيد بكفه... قلما على عسب ذبلن و بان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص232) 