عَطَّنَ أجرى عمليَّة التَّعطين:«عَطَّنَ القِنَّبَ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص991) 
اتخذَ عَطَنًا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 
لم يُفسِّره ثَعْلَب، و قد يَجوزُ أنْ يكونَ عَطَّنَ تَعْطِيناً : اتَّخَذَهُ ، كقوْلِكَ : عَشَّش الطائِرُ إذا اتَّخَذَ غُشّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص381) 
عَطَنَ ' . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص444) 
و قد يجوز أن يكون عَطَّن :اتَّخذ عَطَنا ،كقولك:عَشَّش الطَّائر:إذا اتَّخذ عُشّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص548) 
- و عَطَّنَ تَعْطِيناً : اتَّخَذَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص246) 
لم يفسره ثعلب، و قد يجوز أَن يكون عَطَّنَ اتخذ عَطَناً كقولك: عَشَّش الطائر اتخذ عُشّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص287) 
عَطَّنَتْ عَطَّنتْ و أَعْطَنَها : سقاها ثم أَناخها و حبسها عند الماء فبركت بعد الورود لتعود فتشرب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص286) 
عَطَّنَهُ قالَ أَبو حَنيفَةَ : العطنُ : الجِلْدُ اسْتَرْخَى صوفُه مِن غير أنْ يَفْسُدَ، و عَطَنَه يَعْطِنُه و يَعْطُنُه فهو مَعْطونٌ و عَطِينٌ و عَطَّنَهُ ، بالتَّشديدِ: إذا فَعَلَ به ذلِكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص382) 
قال أَبو حنيفة: انْعَطَنَ الجلد استرخى شعره و صوفه من غير أَن يَفْسُدَ، و عَطَنه يَعْطُنُه عَطْناً ، فهو مَعْطُون و عَطِين ، و عَطَّنه : فَعَل به ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص288) 
عَطَنَهُ يَعْطِنُهُ و يعْطُنه عَطْنا ،فهو مَعْطُونٌ و عَطين و عَطَّنه :فعل به ذلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص548) 
عَطَّنَتِ الإِبِلُ عن الماءِ عَطَنَتِ الإِبِلُ عن الماءِ، كنَصَرَ و ضَرَبَ، عُطوناً ، و عَطَّنَتْ ، بالتَّشديدِ، فهي عاطِنَةٌ ، من إِبِلٍ عَواطِنَ و عُطونٍ ، بالضَّمِّ، و لا يقالُ إبِلٌ عُطَّانٌ ، رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ ؛ قالَ كَعْبٌ يَصِفُ الحُمُرَ: و يَشْرَبْنَ من بارِدٍ قد عَلِمْنَ بأَن لا دِخالَ و لا عُطونَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص381) 
عَطَّنَتِ الإِبلُ شتران سيراب شدند و سينه بر زمين نهادند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص615) 
رويت ثم بركت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513) 
عَطَّنَ لِلإِبِل براى شتران خوابگاه ساخت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص615) 
اتخذ لها العَطَن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513) 
اتخذ لها العَطَن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
عَطَّنَ مواشيَهم اراحوها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
عَطَّنَ الإِبلَ شتران را پس از نوشيدن آب آزاد گذارد تا دوباره برگردند و آب بنوشند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص615) 
اراحها بعد الورود لتعود فتشرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513) 
أَعطنَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 
عَطَّنَ الجلْدَ مرادف(عَطَنَ) است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص615) 
عَطَنَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513) 
بمعنى عطنهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
عَطَنَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 
عَطَّنَ الإِبلُ رَويت ثم بركت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
عَطَنتْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 