عَطَّنَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای عَطَّنَ

عَطَّنَ

أجرى عمليَّة التَّعطين:«عَطَّنَ‌ القِنَّبَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص991)
sourceLink

اتخذَ عَطَنًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

لم يُفسِّره ثَعْلَب، و قد يَجوزُ أنْ يكونَ عَطَّنَ تَعْطِيناً : اتَّخَذَهُ ، كقوْلِكَ : عَشَّش الطائِرُ إذا اتَّخَذَ غُشّاً.
(
تاج العروس
, ج18 , ص381)
sourceLink

عَطَنَ‌ ' .
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص444)
sourceLink

و قد يجوز أن يكون عَطَّن :اتَّخذ عَطَنا ،كقولك:عَشَّش الطَّائر:إذا اتَّخذ عُشّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص548)
sourceLink

- و عَطَّنَ تَعْطِيناً : اتَّخَذَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص246)
sourceLink

لم يفسره ثعلب، و قد يجوز أَن يكون عَطَّنَ اتخذ عَطَناً كقولك: عَشَّش الطائر اتخذ عُشّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص287)
sourceLink

عَطَّنَتْ

عَطَّنتْ و أَعْطَنَها : سقاها ثم أَناخها و حبسها عند الماء فبركت بعد الورود لتعود فتشرب .
(
لسان العرب
, ج13 , ص286)
sourceLink

عَطَّنَهُ

قالَ أَبو حَنيفَةَ : العطنُ : الجِلْدُ اسْتَرْخَى صوفُه مِن غير أنْ يَفْسُدَ، و عَطَنَه يَعْطِنُه و يَعْطُنُه فهو مَعْطونٌ و عَطِينٌ و عَطَّنَهُ ، بالتَّشديدِ: إذا فَعَلَ به ذلِكَ
(
تاج العروس
, ج18 , ص382)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: انْعَطَنَ الجلد استرخى شعره و صوفه من غير أَن يَفْسُدَ، و عَطَنه يَعْطُنُه عَطْناً ، فهو مَعْطُون و عَطِين ، و عَطَّنه : فَعَل به ذلك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص288)
sourceLink

عَطَنَهُ‌ يَعْطِنُهُ‌ و يعْطُنه عَطْنا ،فهو مَعْطُونٌ‌ و عَطين و عَطَّنه :فعل به ذلك
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص548)
sourceLink

عَطَّنَتِ الإِبِلُ عن الماءِ

عَطَنَتِ‌ الإِبِلُ‌ عن الماءِ‌، كنَصَرَ و ضَرَبَ‌، عُطوناً ، و عَطَّنَتْ‌ ، بالتَّشديدِ، فهي عاطِنَةٌ‌ ، من إِبِلٍ‌ عَواطِنَ‌ و عُطونٍ‌ ، بالضَّمِّ‌، و لا يقالُ إبِلٌ عُطَّانٌ‌ ، رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ‌ ؛ قالَ كَعْبٌ يَصِفُ الحُمُرَ: و يَشْرَبْنَ من بارِدٍ قد عَلِمْنَ‌ بأَن لا دِخالَ و لا عُطونَا
(
تاج العروس
, ج18 , ص381)
sourceLink

عَطَّنَتِ الإِبلُ

شتران سيراب شدند و سينه بر زمين نهادند
(
فرهنگ ابجدی
, ص615)
sourceLink

رويت ثم بركت
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

عَطَّنَ لِلإِبِل

براى شتران خوابگاه ساخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص615)
sourceLink

اتخذ لها العَطَن
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

اتخذ لها العَطَن
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص580)
sourceLink

عَطَّنَ مواشيَهم

اراحوها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص580)
sourceLink

عَطَّنَ الإِبلَ

شتران را پس از نوشيدن آب آزاد گذارد تا دوباره برگردند و آب بنوشند
(
فرهنگ ابجدی
, ص615)
sourceLink

اراحها بعد الورود لتعود فتشرب
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

أَعطنَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

عَطَّنَ الجلْدَ

مرادف(عَطَنَ) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص615)
sourceLink

عَطَنَه
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

بمعنى عطنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص580)
sourceLink

عَطَنَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

عَطَّنَ الإِبلُ

رَويت ثم بركت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص580)
sourceLink

عَطَنتْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

شاهد معنایی عَطَّنَ

فصبَّحْنا حيّاً من جُهينة فلما رأَوْنا جَبَئُوا من أَخْبِيَتِهم و انفرد لي و لصاحب السَّرِيَّة رجلٌ فأشرع عليه الأنصاريُّ رُمْحَه و سجد فالتفت و قال لاَ إله إلا اللّٰه فرفع عنه الأَنصاريُّ و أَدْرَكتُه فقتلتُه فقال رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم أ قتلت رجلا يقول لا إله إلا اللّٰه قال أسامة فلا أُقاتل رجلا يقول لا إله إلا اللّٰه حتى ألقاه فقال سعد و أنا لا أُقاتلهم حتى يُقاتلهم ذو البُطَيْن و كان لأسامة بطن مُنْدَحّ و روي أنه كان في سريّة أميرُها غالب بن عبد اللّٰه و أنهم قد أحاطوا ليلا بحاضِرٍ فَعْمٍ و قد عَطَّنُوا مواشيَهُم فخرج إليهم الرِّجال فقاتلوا ساعة ثم ولَّوْا قال أُسامة فخرجتُ في أَثَر رجل منهم فجعل يتهكَّمُ بي حتى إذا دنوتُ منه و لَحَمْتُه بالسيف قال لا إله إلا اللّٰه فلم أُغْمِد عنه سيفي حتى أوردته شَعُوب

عَطَّنُوا: من العَطَن.
(
الفائق
, ص165)
sourceLink

إنه خرج في لِقَاح رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و كانت تَرعَى البيضاء فأجْدَب ما هناك فقرَّبوها إلى الغابة تُصِيب من أَثْلِها و طَرْفائها و تَعْدُو في الشجر قال فإني لَفي منزلي و اللِّقاح قد رُوِّحت و عُطِّنت و حُلِبت عَتَمَتُها و نِمْنَا فلما كان الليل أَحْدَق بنا عُيَيْنَة بن حِصْن في أربعين فارسا و استاقُوا اللِّقاح و كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال إني أخاف عليك من هذه الضاحية أن يُغِير عليك عُيَيْنَة

عُطِّنت : أُنيخت في مباركها؛ و أصلُ‌ العَطَن المناخ حَوْل البئر؛ ثم صار كلُّ‌ مُنَاخٍ‌ عَطَنا.
(
الفائق
, ج3 , ص210)
sourceLink

و قد عَطَّنُوا مَواشِيَهُم

أي أراحوها، سمّي المراح و هو مأواها عَطَنا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص258)
sourceLink

أَي أَراحوها; سُمِّي المُراحُ‌، و هو مأْواها، عَطَناً
(
لسان العرب
, ج13 , ص286)
sourceLink

أَي أَرَاحُوها؛ سُمِّي المُراحُ‌، و هو مَأْوَاها، عَطَناً ؛ أو هو رَدُّها إلى العَطَنِ‌ يُنْتَظَرُ بها لأنَّها لم تَشْرَبْ أَوَّلاً، ثم يُعْرَضُ‌ عليها الماءُ ثانِيةً‌، أَو هو أَنْ تَرْوَى، ثم تُتْرَكَ‌، كذا في النُّسخِ‌، و الصَّوابُ‌؛ ثم تُبْرَكُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص382)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَطَّنَ

العين و الطاء و النون أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على إقامةٍ‌ و ثبات.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص352)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.