تایپوگرافی قاموس

زَوَّجَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای زَوَّجَ

زَوَّجَ

عقَد الزَّواج بين رجل و امرأة:«زَوَّجَ‌ عَرُوسَين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص627) sourceLink

قرَن:«زَوَّجَ‌ البَقَرَ للحَرْث»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص628) sourceLink

اَنكَحَ‌،وَ قَرَنَ‌
(
دستور اللغة
, ص395) sourceLink

زن دادن؛ شوهر دادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص101) sourceLink

و زَوَّجَ إِبلَهُ : قَرَنَ بعضها ببعضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص116) sourceLink

زَوَّجَهُ

امراةً ¦¦
بامراَةٍ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص569) sourceLink

جفت‌جفت به‌هم بستن، دوتا دوتا متصل كردن؛ دوبرابر كردن، جفت كردن (چيزى را)؛ صنعت ازدواج به كار بردن (بلاغت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص267) sourceLink

زَوَّجْتُهُ

في التهذيب: و تقول العرب: زوَّجته امرأَة.و تزوّجت امرأَة.و ليس من كلامهم: تزوَّجت بامرأَة، و لا زوَّجْتُ‌ منه امرأَةً‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص293) sourceLink

تقول العرب: زَوَّجته امْرأَةً ، و تَزَوَّجت امرأَةً ، و ليس من كلام العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص105) sourceLink

زَوَّجْتُ فُلاَناً بامْرَأَةٍ فتزوّج بها

زوّجتُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ إِلَى اثْنَيْنِ لأَنَّهُ بِمَعْنَى أَنْكَحْتُهُ امْرَأَةً فَنَكَحَهَا قالَ‌ الْأَخْفَشُ وَ يَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فَيُقَالُ زَوَّجْتُهُ‌ بِامْرَأَةٍ فَتَزَوَّجَ‌ بِهَا وَ قَدْ نَقَلُوا أَنَّ أَزْدَ شَنُوءَةَ‌ تُعَدِّيهِ بِالْبَاءِ
(
المصباح المنیر
, ص259) sourceLink

زَوَّجَهُ امرأة او بامرأةٍ او لامرأةٍ

عقد لهُ عليها
(
المنجد فی اللغة
, ص310) sourceLink

زَوَّجْتُ فُلاَناً امْرَأَةً فتزوّجها

يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ إِلَى اثْنَيْنِ لأَنَّهُ بِمَعْنَى أَنْكَحْتُهُ امْرَأَةً فَنَكَحَهَا قالَ‌ الْأَخْفَشُ وَ يَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فَيُقَالُ زَوَّجْتُهُ‌ بِامْرَأَةٍ فَتَزَوَّجَ‌ بِهَا وَ قَدْ نَقَلُوا أَنَّ أَزْدَ شَنُوءَةَ‌ تُعَدِّيهِ بِالْبَاءِ
(
المصباح المنیر
, ص259) sourceLink

زَوَّجَ الوالدٌ ابنتَهُ زيدا أو بزيد

جعلها تتزوّج به
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص314) sourceLink

زَوَّجَ فلانا امرأة و بها أو منها

عقَد زَواجَه عليها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص628) sourceLink

زَوَّجَ الشَّيءَ بالشَّيء أو إليه

قرَنه و وصَله به:«زَوَّجَ‌ رافِدةً‌ بأخرى»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص628) sourceLink

زَوَّجَ الشيءَ بالشيءِ و اليهِ

قرنه به
(
المنجد فی اللغة
, ص310) sourceLink

زَوَّجَها من، ها بـ، ها ایاه

به همسرى دادن، به نكاح درآوردن (دخترى را به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص267) sourceLink

زَوَّجَ الشيءَ الَي الشَيءِ

قَرَنَهُ
(
‏لسان اللسان
, ص561) sourceLink

چيزى را به چيزى پيوند داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

زَوَّج الشيءَ بالشيء، و زَوَّجه إِليه: قَرَنَهُ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص293) sourceLink

إِذَا اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ

أَي قُرِنَتْ‌ كلُّ‌ شِيعةٍ‌ بمَن شايَعتْ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص396) sourceLink

زَوَّجَ الشيءَ بِالشَيءِ

قَرَنَهُ
(
‏لسان اللسان
, ص561) sourceLink

چيزى را به چيزى پيوند داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

قَرَنه
(
تاج العروس
, ج3 , ص395) sourceLink

قرنَهُ كقولهِ: و لا يلبث الفتيانُ أن يتفرَّقوا إذا لم يُزوَّجْ روحُ شَكْلٍ إلى شكلِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص599) sourceLink

زَوَّج الشيءَ بالشيء، و زَوَّجه إِليه: قَرَنَهُ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص293) sourceLink

و زوَّج الشىءَ بالشىء،و زوَّجه إليه:قرنه،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص526) sourceLink

زَوَّجَهُ لِإمْرَأَةٍ

براى او زن عقد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

زَوَّجْتُهُ مِنْهَا

قَوْلُ الْفُقَهَاءِ زَوَّجْتُهُ‌ مِنْهَا لاَ وَجْهَ لَهُ إِلاَّ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَى زِيَادَتَهَا فى الْوَاجِبِ أَوْ يَجْعَلُ الْأَصْلَ زَوَّجْتُهُ‌ بِهَا ثُمَّ أُقِيمَ حَرْف مُقَامَ حَرْفٍ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ‌ يَرَى ذلِكَ وَ فِى نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ زَوَّجْتُ‌ الْمَرْأَةَ الرَّجُلَ وَ لاَ يُقَالُ زَوَّجْتُهَا مِنْهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص259) sourceLink

زَوَّجَهُ بامرأَةٍ

براى او زن عقد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

زوج التزويج : زَوَّجه امرأة و زوّجه بامرأة، و هي لغة أزد شنوءة. و قد جاء القرآن باللغتين جميعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2876) sourceLink

زَوَّجَ فلانا امرأة

جعله يتزوّجُها.
(
المعجم الوسيط
, ص405) sourceLink

زَوَّجَه بـ، ه من

جفت كردن، به‌هم بستن، متصل كردن (چيزى را با چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص267) sourceLink

زَوَّجَهُ امرأَة

براى او زن عقد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص465) sourceLink

زَوَّجْتُ إبِلي

إذا قَرَنْتَ‌ بَعْضَها إلى بَعْضٍ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص148) sourceLink

و قرناءهم،و زوّجتُ إبلي:قرنتُ بعضها ببعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص277) sourceLink

زَوَّجَ الأَشياءَ

تَزْويجاً، و زَواجاً:قرن بعضها ببعض.
(
المعجم الوسيط
, ص405) sourceLink

زوَّجتُه امرأةً

قال يونس: تقول العرب: زوَّجتُه امرأةً‌، و تزوَّجتُ‌ امرأة، و ليس من كلام العرب تزوَّجتُ‌ بامرأة. قال: و قول اللّٰه تعالى: وَ زَوَّجْنٰاهُمْ‌ بِحُورٍ عِينٍ‌ ، أى قرنَّاهم بهنَّ‌، من قوله عزّ و جلّ‌: اُحْشُرُوا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْوٰاجَهُمْ‌ ، أى و قُرناءهم
(
الصحاح (للجوهري)
, ص320) sourceLink

زَوَّجَهُ لها

عقد لهُ عليها.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص569) sourceLink

زَوَّجَ إليهِ

قرنَهُ كقولهِ: و لا يلبث الفتيانُ أن يتفرَّقوا إذا لم يُزوَّجْ روحُ شَكْلٍ إلى شكلِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص599) sourceLink

زَوَّجَ بها

جعله يتزوّجُها.
(
المعجم الوسيط
, ص405) sourceLink

زَوَّجَ در قرآن

أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرٰانا وَ إِنٰاثا (آیه 50/سوره الشورى) sourceLink

يقال: زَوَجت الشيء بالشيء: قرنته. و هو أصل تزويج الرجل بالمرأة. يقال: زوجت الإِبل صغيرَها و كبيرها: أي قرنت صغيرها مع كبيرها. ¦¦
أي نقرن لهم ذكراناً و إِناثاً، كما قال تعالى: وَ اَلْقَمَرَ قَدَّرْنٰاهُ‌ مَنٰازِلَ‌ أي قدرنا له منازل.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2876) sourceLink

معنى يُزَوِّجُهُمْ‌: يَقْرِنُهم، و كل شيء اقترن أحدهما بالآخر فهما زوجان . و قال الفراء: يجعلُ‌ بعضَهم بنين، و بعضَهم بنات؛ فذلك التَّزْويج . قلت: أراد بالتزويج التَّصنيف؛ و الزوج: الصِّنْف، فالذكر صِنْف، و الأنثى: صِنف. قال: و كان الأصمعيّ‌ لا يُجيزُ أن يُقال لفَرْخَيْن من الحمام و غَيره زَوْج . و لا للنّعْلين زَوْج . و يقال في ذلك كلِّه: زَوْجان لكُلّ‌ اثْنَين. ¦¦
الزوج: الصِّنْف، فالذكر صِنْف، و الأنثى: صِنف. قال: و كان الأصمعيّ‌ لا يُجيزُ أن يُقال لفَرْخَيْن من الحمام و غَيره زَوْج . و لا للنّعْلين زَوْج . و يقال في ذلك كلِّه: زَوْجان لكُلّ‌ اثْنَين و قال ابن شُمَيل: الزوْج اثنان؛ و كل اثنين زَوْجٌ‌، و قال: اشْتَرَيْت زوجين من خِفاف، أي أَرْبعة. قلت: و أنكرَ النَّحويون ما قال ابن شُمَيل. و الزَّوْجُ‌: الْفَرْدُ عندهم. و يقال للرّجل و المرأة: الزَّوجان.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص106) sourceLink

أَي يَقْرُنُهم. و كل شيئين اقترن أَحدهما بالآخر: فهما زوجان . قال الفراء: يجعل بعضهم بنين و بعضهم بنات، فذلك التزويج . قال أَبو منصور: أَراد بالتزويج التصنيف. ¦¦
زَوَّج الشيءَ بالشيء، و زَوَّجه إِليه: قَرَنَهُ. تَزَوَّج امرأَة و زَوَّجَهُ‌ إِياها و بها، و أَبى بعضهم تعديتها بالباء.
(
لسان العرب
, ج2 , ص293) sourceLink

وَ زَوَّجْنٰاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (آیه 54/سوره الدخان) sourceLink

أي: قرنّاهم بهنّ‌، و لم يجئ في القرآن زوّجناهم حورا، كما يقال زوّجته امرأة، تنبيها أن ذلك لا يكون على حسب المتعارف فيما بيننا من المناكحة. ¦¦
يقال لكلّ‌ واحد من القرينين من الذّكر و الأنثى في الحيوانات اَلْمُتَزَاوِجَةُ‌ زَوْجٌ‌، و لكلّ‌ قرينين فيها و في غيرها زوج، كالخفّ‌ و النّعل، و لكلّ‌ ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضادّ زوج. جمع الزوج أزواج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص385) sourceLink

يعنى با آنها قرينشان كرديم. در قرآن آن طورى كه در عرف مى‌گويند زَوَّجْتُه امرأةً‌ و زَوَّجْنَاهُمْ‌ حُوراً نيامده است چنانكه در سخن معمولى زوجته امرأة گفته مى‌شود. تا آگاهى و تنبيهى بر اين امر باشد كه قرين شدن با حور عين برحسب امور متعارفى كه از نكاح در ميان مردم هست، نيست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص160) sourceLink

أي قرناهم بهن، و ليس في الجنة تزويج كتزويج الدنيا.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص305) sourceLink

أَي قرنَّاهم بهن. ¦¦
زَوَّج الشيءَ بالشيء، و زَوَّجه إِليه: قَرَنَهُ. تَزَوَّج امرأَة و زَوَّجَهُ‌ إِياها و بها، و أَبى بعضهم تعديتها بالباء.
(
لسان العرب
, ج2 , ص293) sourceLink

[التزويج]: زَوَّجه امرأة و زوّجه بامرأة، و هي لغة أزد شنوءة. و قد جاء القرآن باللغتين جميعاً. . . و قال تعالى: وَ زَوَّجْنٰاهُمْ‌ بِحُورٍ عِينٍ‌ و قيل: «زَوَّجْنٰاهُمْ‌ بِحُورٍ» أي: قرنّاهم، يقال: زَوَجت الشيء بالشيء: قرنته. و هو أصل تزويج الرجل بالمرأة.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2876) sourceLink

أي قَرَنَّاهم. ¦¦
الحرّاني عن ابن السِّكّيت: يقال هو زَوْجها و هي زَوْجه. تقول العرب في غير هذا: الرجل زوج المرأة، و المرأة زوج الرجل و زوجته و الجميع الأزْوَاج. تقول العرب: زَوَّجته امْرأَةً‌، و تَزَوَّجت امرأَةً‌، و ليس من كلام العرب. تزوَّجتُ‌ بامْرأَةً‌، و لا زوَّجْت منه امْرأَةً.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص105) sourceLink

زوَّج الشىءَ بالشىء، و زوَّجه إليه: قرنه. ¦¦
أى قرنَّاهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص526) sourceLink

وَ إِذَا اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ (آیه 7/سوره التكوير) sourceLink

يقال لكلّ‌ واحد من القرينين من الذّكر و الأنثى في الحيوانات اَلْمُتَزَاوِجَةُ‌ زَوْجٌ‌، و لكلّ‌ قرينين فيها و في غيرها زوج، كالخفّ‌ و النّعل، و لكلّ‌ ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضادّ زوج. جمع الزوج أزواج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص384) sourceLink

قيل: معناه: قرن كلّ شيعة بمن شايعهم في الجنّة و النار، نحو: اُحْشُرُوا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْوٰاجَهُمْ. و قيل: قرنت الأرواح بأجسادها حسبما نبّه عليه قوله في أحد التّفسيرين: يٰا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ‌ اَلْمُطْمَئِنَّةُ * اِرْجِعِي إِلىٰ رَبِّكِ رٰاضِيَةً مَرْضِيَّةً‌ أي: صاحبك. و قيل: قرنت النّفوس بأعمالها حسبما نبّه قوله: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ‌ نَفْسٍ مٰا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ مٰا عَمِلَتْ مِنْ‌ سُوءٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص385) sourceLink

گفته‌اند معناى اين آيه اينست كه هر دنباله‌رو و پيروى به جلوداران خويش در بهشت و دوزخ نزديك مى‌شوند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص159) sourceLink

ظاهرا مراد از آن جفت شدن انسانها با اعمالشان است دربارۀ آن گفته‌اند: مراد ملكه‌هاى اعمال است كه شخص با آنها مزدوج ميگردد يا هر انسان بهم شكل خود از اهل آتش و بهشت قرين شود يا ارواح باجساد بر گردد يا هر فريفته بفريبنده ملحق شود يا مؤمنين با حور العين و كفّار با شياطين هم قرين گردند. قول اخير عبارت اخراى كلام ماست و بنا بر تجسّم عمل مراد قرين شدن انسان با عمل خويش است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص187) sourceLink

زوج: جفت - صنف. بهر دو قرين از مذكّر و مؤنّث در حيوانات كه ازدواج يافته‌اند گفته ميشود: زوج. بهر دو قرين در غير حيوانات نيز زوج اطلاق ميشود مثل يك زوج كفش (يك جفت) (مفردات). زوجه بمعنى زن است جمع آن زوجات ميباشد راغب گويد آن لغت ردىء است. نگارنده گويد لذا زوجه و زوجات در قرآن نيامده بلكه زوج و ازواج بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص185) sourceLink

أي قرنت بأشكالها أو بأعمالها، و قيل الأرواح بالأجساد، و قيل قرنت نفوس الصالحين بالحور العين و نفوس الطالحين بالشياطين.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص306) sourceLink

يقال: زَوَجت الشيء بالشيء: قرنته. و هو أصل تزويج الرجل بالمرأة. يقال: زوجت الإِبل صغيرَها و كبيرها: أي قرنت صغيرها مع كبيرها. ¦¦
قال عمر: يحشر الصالح مع الصالح و الطالح مع الطالح . و عن الشعبي قال: تقرن الأرواح بأجسامها. و قيل: يقرن المؤمنون بالحور، و الكافرون بالشياطين.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2876) sourceLink

فَلَمّٰا قَضىٰ زَيْدٌ مِنْهٰا وَطَرا زَوَّجْنٰاكَهٰا (آیه 37/سوره الأحزاب) sourceLink

[التزويج]: زَوَّجه امرأة و زوّجه بامرأة، و هي لغة أزد شنوءة. و قد جاء القرآن باللغتين جميعاً.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2876) sourceLink

كَذٰلِكَ وَ زَوَّجْنٰاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (آیه 54/سوره الدخان) sourceLink

جعلناهم يتزوّجون بهنّ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص314) sourceLink

زَوَّجَ در اصطلاح

زوج

قال تعالى «وَ زَوَّجْنٰاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ» 54/44-قال في المجمع: أي قرناهم بهن و ليس في الجنة تزويج كتزويج الدنيا، و الزواج:اقتران الزوج بالزوج أو الذكر بالأنثى، زوج الأشياء تزويجا و زواجا:قرن بعضها ببعض، زوج المرأة:بعلها-و يقال للمرأة:زوج و زوجة، و الأزواج: الأشكال و الأمثال، و خالق الأزواج:أي الأصناف و الأشكال و الأجناس كلها و الحيوان على مشاكلة الذكر و الأنثى و كذلك النخل و الحبوب أشكال و التين و الكرم أشكال، و الزوج:الصنف-قال سبحانه «سُبْحٰانَ اَلَّذِي خَلَقَ اَلْأَزْوٰاجَ كُلَّهٰا مِمّٰا تُنْبِتُ اَلْأَرْضُ» 36/36 أي الأصناف، «من كل فاكهة زوجان» أي صنفان:صنف معروف و صنف غريب أو متشاكلان كالرطب و اليابس لا يقصر رطبه عن يابسه في الفضل و الطيب.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص234) sourceLink

مداخل هم ریشه زَوَّجَ

الزاء و الواو و الجيم أصلٌ‌ يدلُّ‌ على مقارنَة شىءٍ لشىءٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص35)sourceLink

اسماء

الاِزْدِواجمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَزَاوِيججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الزَّوْجَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّاجالتَّزْوِيجمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالزَّوَّاجصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّزاوُجيّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالزِّيجَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّوَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالزَّواجيّالزَّوجانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَزْوَاججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِزْوَاجمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُزْدَوِجمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالازْدِواجمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتزاوِجاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَزَوِّجاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالزَّوْججامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِزدِواجيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالزَّوجِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُزْدوِجةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّزاوُجمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُزاوَجَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

افعال

تَزَاوَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاِزْدَوَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالزَاوَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهأَزْوَجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَزَوَّجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلزَاجَ یزُوجفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلزَوَّجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.