ذَبَّحَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای ذَبَّحَ

ذَبَّحَ

أكثر من الذَّبْح:«ذَبَّحَ‌ أناسًا مُسالِمين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص505)
sourceLink

أَكثر من الذَّبح
(
المعجم الوسيط
, ص309)
sourceLink

ذبح كردن،كشتن،كشتار همگانى كردن،به قتل رساندن،بناحق كشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص213)
sourceLink

ذَبَّحَه

كَذَبَحَه
(
‏لسان اللسان
, ص439)
sourceLink

كذَبَحه
(
تاج العروس
, ج4 , ص41)
sourceLink

كذَبَحَه، و قيل: إِنما ذلك للدلالة على الكثرة
(
لسان العرب
, ج2 , ص437)
sourceLink

و ذبَّحَه كذبَحَه ،و قيل:إنما ذلك للدلالةِ على الكثرةِ ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص292)
sourceLink

ذَبَّحَ الرجلُ رأسَهُ تَذْبيحا

طأْطاَهُ للركوع صوابهُ بالدال (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص320)
sourceLink

ذَبَّحَ الحيوانَ و الطيرَ

ذبَحَهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ص309)
sourceLink

ذَبّحَ الرَّجلُ رَأْسَه

طَأْطَأَه للرُّكُوعِ‌، كدَبَّح
(
تاج العروس
, ج4 , ص40)
sourceLink

ذَبَّحَ الظّالمُ شعبَهُ

أكثر من ذبحهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص241)
sourceLink

قوله: أَن يُذَبِّحَ

هو أَن يطأْطئ رأْسه في الركوع حتى يكون أَخفض من ظهره; قال الأَزهري: صحَّف الليث الحرف، و الصحيح في الحديث: أَن يدبِّح الرجل في الصلاة. بالدال غير معجمة كما رواه أَصحاب أَبي عبيد عنه في غريب الحديث، و الذال خطأٌ لا شك فيه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص440)
sourceLink

قال و قولُه: أنْ يُذَبِّح هو أن يُطأْطِىءَ الرجلُ رأْسَه في الرُّكوعِ حتى يكونَ أخُفَضَ من ظَهْرِه. قلتُ : صَحَّفَ الليثُ الحرْفَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص272)
sourceLink

ذَبَّحَ القومَ

در كشتن آن قوم زياده‌روى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص406)
sourceLink

بالغ في ذَبحهم
(
المنجد فی اللغة
, ص233)
sourceLink

بالغ في ذبحهم.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص291)
sourceLink

ذَبَّح الرجلُ

طأْطأَ رأْسه للركوع
(
‏لسان اللسان
, ص440)
sourceLink

طأْطأَ رأْسه للركوع كَدبَّحَ‌، حكاه الهروي في الغريبين، و المعروف الدال.
(
لسان العرب
, ج2 , ص440)
sourceLink

قال: و ذَبَّحَ الرجلُ إذا طأْطأَ رأْسَهُ للرُّكوعِ و دبَّحَ وَ دَرْبَحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص272)
sourceLink

ذَبَّحَ در قرآن

يُذَبِّحُونَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسٰاءَكُمْ (آیه 49/سوره البقرة) sourceLink

على التّكثير، أي: يذبح بعضهم إثر بعض. ¦¦
أصل اَلذَّبْحِ‌: شقّ‌ حلق الحيوانات. و اَلذِّبْحُ‌: اَلْمَذْبُوحُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص326)
sourceLink

يعنى عدّۀ زيادى از شما را پى‌درپى مى‌كشتند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص5)
sourceLink

اصل ذبح بريدن گلوى حيوانات است، و - ذِبْح - در معنى - مذبوح - نيز هست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص4)
sourceLink

راغب مى‌گويد مراد از تذبيح تكثير است يعنى يكى را پس از ديگرى ذبح ميكردند. اين سخن حقّ‌ است زيرا تكثير يكى از معانى باب تفعيل است در اقرب الموارد آمده «ذَبَّحَ‌ اَلْقَوْمَ‌: بَالَغَ‌ فِي ذِبْحِهِمْ» ¦¦
ذبح: سر بريدن. راغب ميگويد: اصل ذبح پاره كردن گلوى حيوانات است و بمعنى مذبوح نيز آمده است. ناگفته نماند اگر اصل آن دربارۀ حيوانات باشد در غير آن بطور مجاز و تشبيه بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص3)
sourceLink

الذَّبْحُ‌: قَطْعُ‌ الحُلْقُوم من باطنٍ‌ عند النَّصِيل، و هو موضع الذَّبْحِ‌ من الحَلْق. و الذَّبْحُ‌: مصدر ذَبَحْتُ‌ الشاة; يقال: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً. و ذَبَّحَه: كذَبَحَه، و قيل: إِنما ذلك للدلالة على الكثرة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص436)
sourceLink

قال أَبو إِسحاق: القراءة المجتمع عليها بالتشديد، و التخفيف شاذ، و القراءة المجتمع عليها بالتشديد أَبلغ لأَن يُذَبِّحُونَ‌ للتكثير، و يَذْبَحُون يَصْلُح أَن يكون للقليل و الكثير، و معنى التكثير أَبلغ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص437)
sourceLink

الذبْحُ‌: قطعُ‌ الحُلْقُومِ‌ من باطنٍ. ذبحَه يذبَحُه ذبحا فهو مذبوح و ذَبيحٌ‌، من قوْمٍ‌ ذَبحَى و ذَباحَى . و كذلك التَّيْسُ‌ و الكبشُ‌ من كباشٍ‌ ذَبحَى و ذَباحَى . و شاةٌ‌ ذبيحةٌ‌ و ذَبيحٌ‌، من نِعاجٍ‌ ذَبحَى و ذبائحَ‌، و كذلك النَّاقةُ. و ذبَّحَه كذبَحَه، و قيل: إنما ذلك للدلالةِ‌ على الكثرةِ. ¦¦
فى التنزيل: يُذَبِّحُونَ‌ أَبْنٰاءَكُمْ‌ [البقرة: 49]. قال«أبو إسحاق»: القراءةُ‌ المجتَمعُ‌ عليها بالتشديدِ، و التَّخفيفُ‌ شاذٌّ. و القِراءةُ‌ المجْتَمعُ‌ عليها بالتشديد أبلَغُ‌، لأن يُذَبِّحونَ‌ للتَّكثيرِ، و يَذْبحون يصْلُح أن يكونَ‌ للقليلِ‌ و الكثيرِ، و معنى التَّكثير أبلَغُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص292)
sourceLink

شاهد معنایی ذَبَّحَ

نهى صلّى اللّه عليه و آله أن يذبّح الرجل في الصلاة.و معناه:أن يطأطئ الرجل رأسه في الركوع حتّى يكون أخفض من ظهره

قال في النهاية:ذبّح الرجل:إذا طأطأ رأسه للركوع،و منه الحديث:«أنّه نهى عن التّذبيح في الصلاة»،هكذا جاء في رواية، و المشهور بالمهملة،انتهى.أقول:أكثر نسخ الكتاب بالمعجمة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص289)
sourceLink

جاء عن النبي، صلى الله عليه و سلم: أَنه نهى عن أَن يُذَبِّحَ الرجلُ في صلاته كما يُذَبِّحُ الحمارُ

قال: و قوله: أَن يُذَبِّحَ‌. هو أَن يطأْطئ رأْسه في الركوع حتى يكون أَخفض من ظهره; قال الأَزهري: صحَّف الليث الحرف، و الصحيح في الحديث: أَن يدبِّح الرجل في الصلاة. بالدال غير معجمة كما رواه أَصحاب أَبي عبيد عنه في غريب الحديث، و الذال خطأٌ لا شك فيه. و
(
لسان العرب
, ج2 , ص440)
sourceLink

أنه نَهَى أن يُذَبِّحَ الرَّجُلُ في الصلاةِ كما يُذَبِّحُ الحِمارُ

أنْ يُذَبِّح هو أن يُطأْطِىءَ‌ الرجلُ رأْسَه في الرُّكوعِ حتى يكونَ‌ أخُفَضَ من ظَهْرِه.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص272)
sourceLink

نَهَى عن أَن يُذَبِّح الرَّجُلُ في صَلاته كما يُذَبِّح الحِمارُ

يقال:ذَبّحَ‌ الرَّجلُ‌ رَأْسَه:طَأْطَأَه للرُّكُوعِ‌،كدَبَّح؛حكَاه الهَرويّ‌ في الغَريبَين
(
تاج العروس
, ج4 , ص40)
sourceLink

مداخل هم ریشه ذَبَّحَ

الذال و الباء و الحاء أصلٌ‌ واحد،و هو يدلُّ‌ على الشّقّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص369)sourceLink

اسماء

الذِّبَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْبُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذْبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَّاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبائحيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحانمشتق ثلاثی مجرد ذُبْحَانُالذِّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِذْبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَذَابِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِذِّباحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالذَّبَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبْحِيّالمَذْبَحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّذْبِيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذِّبَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبْحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّابِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّابِحَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبْحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذُّبَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبِيحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذِّبَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالذَّبَائِحالذُّبَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.