اللهم إِني أَعوذ بك أَن أَكونَ مُسْتَدْرَجاً ، فإِني أَسمعك تقول: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَعْلَمُونَ ثعلب عن ابن الأعرابي: الدَّرْجُ : لَفُّ الشيء. يقال: دَرَجْتُهُ ،و أدْرَجْتُهُ ،و درَّجتُهُ ،و الرُّباعي أفصَحُها،و الدَّرَجُ: المَحاجُّ،و الدَّرَجُ: الطريق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص341) 
في التنزيل العزيز: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَعْلَمُونَ ; قال بعضهم: معناه سنأْخُذُهم قليلاً قليلاً و لا نُباغِتُهم; و قيل: معناه سنأْخذهم من حيث لا يحتسبون; و ذلك أَن الله تعالى يفتح عليهم من النعيم ما يغتبطون به فيركنون إِليه و يأْنسون به فلا يذكرون الموت، فيأْخذهم على غِرَّتِهم أَغْفَلَ ما كانوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص268) 
وَ قَالَ عليهالسلام كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ ادرج الشيء فى الشىء: ادخله و ضمنه و فلان الطومار طواه (اقرب) چيزى را بر چيزى داخل كرد و جزء قرار داد فلانى طومار را پيچيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
هو الذي تابع الله نعمته عليه و هو مقيم على عصيانه إبلاغا للحجة و إقامة للمعذرة في أخذه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص715) 
المأخوذ بالغرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
الذي يمهله الله و يمد له في النعمة مدا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص722) 
كسى كه به دليل غلفت و نافرمانى گرفتار عذاب گردد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
المأخوذ على غرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
فريب داده شده كسى كه خداوند نعمتهايش را پياپى به او ميدهد ولى او بجاى شكر كفران ميكند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص224) 
كسى كه خداوند عليرغم عصيانش بوى مهلت ميدهد و براى مدتى او را نعمت مى بخشد فريب داده شده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص235) 
المأخوذ بالغرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٌ بِالنُّعْمَى فريب داده شده كسى كه خداوند نعمتهايش را پياپى به او ميدهد ولى او بجاى شكر كفران ميكند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص224) 
كسى كه خداوند عليرغم عصيانش بوى مهلت ميدهد و براى مدتى او را نعمت مى بخشد فريب داده شده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص235) 
الذي يمهله الله و يمد له في النعمة مدا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص722) 
هو الذي تابع الله نعمته عليه و هو مقيم على عصيانه إبلاغا للحجة و إقامة للمعذرة في أخذه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص715) 
كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ يَسْتُرُ اَللَّهُ عَلَيْهِ في القاموس اِسْتَدْرَجَهُ : خدعه و اِسْتِدْرَاجُ الله العبد: أنه كلما جدد خطيئة جدد له نعمة و أنساه الاستغفار فيأخذه قليلا قليلا و لا يباغته - يعني يفاجئه، من" البغتة "و هي الفجأة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص299) 
ربّ منعم عليه مستدرج بالإحسان إليه استدرجه:خدعه و أدناه منه على التدريج،و استدراج الله تعالى العبد:أنّه كلّما جدّد خطيئة جدّد له نعمة و أنساه الاستغفار،أو أن يأخذه قليلا قليلا و لا يباغته،و منه: أعوذ بك أن أكون مستدرجا(القاموس،اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص499) 