الشَّائِبَة

يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذاً مِنْ هذَا و مَعْنَاهُ لَيْسَ فِيهِ شَىءٌ‌ مُخْتَلِطٌ بِهِ وَ إنْ قَلَّ كَمَا لَيْسَ لَهُ فِيهِ عُلْقَةٌ‌ و لاَ شُبْهَةٌ و أَنْ تَكُونَ فَاعِلَةً بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ مِثْلُ‌ عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ‌ هكَذَا اسْتَعْمَلَهُ الْفُقَهَاءُ وَ لَمْ أَجِدْ فِيهِ نَصًّا نَعَمْ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ الشَّائِبَةُ‌ وَاحِدَةُ‌ الشَّوَائِبِ‌ وَ هِىَ الْأَدْنَاسُ و الْأَقْذَارُ

(

المصباح المنیر

, ص326)

لا تَشُوبُهُ شائِبَةٌ

پاك، پاكيزه، بى‌عيب، بى‌آلايش، هيچ‌چيز دامنش را نمى‌آلايد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص346)

شائبةٌ مَعْدِنيَّةٌ

ناخالصى در فلزات.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص346)

شائبة في حَدَقة

وَدَقة في حَدَقة العين

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص802)

ما فيه شائِبَةٌ

ليس فيه شُبْهَةٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص499)

الشاهد المعنوی لـ الشَّائِبَة

وَ لَكِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ اَلاِتِّبَاعُ لِرُسُلِهِ وَ اَلتَّصْدِيقُ بِكُتُبِهِ وَ اَلْخُشُوعُ لِوَجْهِهِ وَ اَلاِسْتِكَانَةُ لِأَمْرِهِ وَ اَلاِسْتِسْلاَمُ لِطَاعَتِهِ أُمُوراً لَهُ خَاصَّةً لاَ تَشُوبُهَا مِنْ غَيْرِهَا شَائِبَةٌ

مخلوط شونده

(

واژه های نهج البلاغه

, ص135)

وَ اِبْدَأْ قَبْلَ نَظَرِكَ فِي ذَلِكَ بِالاِسْتِعَانَةِ بِإِلَهِكَ وَ اَلرَّغْبَةِ إِلَيْهِ فِي تَوْفِيقِكَ وَ تَرْكِ كُلِّ شَائِبَةٍ أَوْلَجَتْكَ فِي شُبْهَةٍ أَوْ أَسْلَمَتْكَ إِلَى ضَلاَلَةٍ

ما يشوب الفكر من شك و حيرة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

آنچه موجب مشوب شدن فكر ميشود مثل شك و ترديد و غيره

الوهم

ما يشوب الفكر من شك و حيرة

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

الشائبة: اسم فاعل واحدة الشوائب و هى الاقذار و الادناس و العيوب و الاهوال (اقرب) ما يشوب الفكر من شك و حيرة (عبده) آميزنده چركها عيبها ترسها آنچه آميزد به فكر از شك و حيرت

(

قاموس نهج البلاغه

)

و ترك كلّ شائبة أدخلت عليك شبهة

الشائبة:واحدة الشّوائب،و هي الأدناس و الأقذار(مجمع البحرين).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص441)