وَ يَدْعُونَنٰا رَغَبا وَ رَهَبا (آیه 90/سوره الأنبياء) 
اصل رغبت فراخى و گنجايش در چيزى است. رَغُبَ الشّيءُ: آن چيز وسيع و گسترده شد. الرَّغْبَة و الرَّغَب و الرَّغْبَى: وسعت و توانايى در اراده و خواست. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص86) 
جوهرى رغب (مثل فرس) را رغبت گفته طبرسى فرموده: ما را ميخواندند براى رغبت در ثواب و خوف از عذاب و در قاموس و اقرب بمعنى ابتهال آمده است. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رغب: اصل رغبت بمعنى وسعت است گويند «رَغِبَ اَلشَّيْءُ: اِتَّسَعَ» (مفردات) رغب چون با «فى» و «الى» باشد معناى دوست داشتن، مايل بودن و حريص بودن مىدهد و چون با «عن» باشد معنى اعراض و كنارهگيرى و بىاعتنائى مىدهد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص107) 
الرَّغْبُ و الرُّغْبُ و الرَّغَبُ، و الرَّغْبَة و الرَّغَبُوتُ، و الرُّغْبَى و الرَّغْبَى، و الرَّغْبَاءُ: الضَّراعة و المسأَلة. و في حديث الدعاءِ: رَغْبَةً و رَهْبَةً إِلَيْكَ. . . و رجل رَغَبُوت: من الرَّغْبَةِ. و قد رَغِبَ إِليه و رَغَّبَه هو، . . يقال: رَغِبْتُ إِلى فلانٍ في كذا. . . و مَعْنَى ظُهورِ الرَّغْبة: الحِرْصُ على الجَمْع، مع مَنْعِ الحَقِّ. رَغِبَ يَرْغَبُ رَغْبة إِذا حَرَصَ على الشيءِ، و طَمِعَ فيه. و الرَّغْبة: السُّؤالُ و الطَّمَع. و أَرْغَبَنِي في الشَّيءِ و رغَّبَنِي، بمعنًى. و رَغَّبَه: أَعْطاه ما رَغِبَ. . و رَغِبَ في الشيءِ رَغْباً و رَغْبةً و رَغْبَى، على قياس سَكْرَى، و رَغَباً بالتحريك: أَراده، فهو راغِبٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص422) 
[رَغِبْتُ] في الشيء رغبةً و رغباً: إِذا أردته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2562) 
قال اللّٰه جلَّ و عزَّ: وَ يَدْعُونَنٰا رَغَباً وَ رَهَباً [الأنبياء: 90]، و قرئت: (رَغْباً و رَهْباً)، و هما مصدران و يجوز رُغباً و رُهْباً، و لا أعلمُ أحداً قرأَ بهما، و نُصِبا على أنهما مفعول لهما و يجوز فيهما المصدر و هذا قول الزَّجّاج. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: رَغِبَ الرَّجل في الشيءِ رَغْبةً فهو راغبٌ. قال: و يقال: رَغبَ رَغبَةً: و رَغْبَى عَلَى قِياس شَكْوَى، و تقولُ: إليكَ الرَّغباءُ و منكَ النَّعْماء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص122) 
أصل اَلرَّغْبَةِ : السّعة في الشيء، يقال: رَغُبَ الشيء: اتّسع، و حوض رَغِيبٌ ، و فلان رَغِيبُ الجوف، و فرس رَغِيبُ العدو. و اَلرَّغْبَةُ و الرَّغَبُ و الرَّغْبَى : السّعة في الإرادة. فإذا قيل: رَغِبَ فيه و إليه يقتضي الحرص عليه، و إذا قيل: رَغِبَ عنه اقتضى صرف الرّغبة عنه و الزّهد فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص358) 