الرَّاتِب

جمع : الرَّوَاتِب
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الرَّاتِب

الرَّاتِب

حقوق كارمندان دولت يا بخش خصوصى در ماه
(
فرهنگ ابجدی
, ص414)
sourceLink

ما يقدَّم مكافأَةٌ لمن هو في منصب او خدمة ¦¦
«عيشٌ راتِبٌ»: دائم ثابت ¦¦
الرَوَاتِب:السُنَن التابعة للفرائض او الموقَّتة بوقت مخصوص
(
المنجد فی اللغة
, ص247)
sourceLink

أجرة الموظَّف.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص187)
sourceLink

قالَ أُمَيَّةُ فى الرَّاتِبِ‌ : مِنْ شَآبِيبَ فى النَّوائِبِ تُعْطِى راتِباً فَوْقَ معشرى كصّاكا
(
الجیم
, ج2 , ص33)
sourceLink

رتَب الشيءُ يرتُب رُتوبا : ثبت و استقرّ و دام.و أمرٌ راتب :دائم ثابت. و رتّبه :أثبته و أقرّه.و نقول:من هنا ساغ استعمال الراتب و المُرتَّب فيما يأخذه المستخدَم من أجر ثابت دائم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1230)
sourceLink

لأَنّه من الشىءِ الرّاتِبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص482)
sourceLink

و التُّرْتَبُ ، بضمِّ أوّلِهِ و فتحِ ثالثِهِ و قد يُضَمُّ : الراتِبُ الثابتُ ، و الأَبدُ، و الجميعُ ، و عبدُ السُّوءِ ، و التُّرابُ ، و موضعُهُ «ترب»، و وَهِمَ الفيروز اباديُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص52)
sourceLink

راتب

دائم و ثابت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص642)
sourceLink

راتِب

ج رَواتِب:أَجْر المُوظَّف و المُسْتخدَم،و يُطْلَق أَحْيانًا على أَجْر العامِل ¦¦
أَجْر العَسْكَريِّين و بعض المُوظَّفين المَدَنيِّين المُماثِلين لهم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص531)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أرْتَبَ الرجلُ إذا سأل بعد غِنًى، و أرْتَبَ الرجلُ إذا دَعا النقري إلى طعامه، قال: و رَتَبَ الشيءُ رُتوبا إذا انتصب فإنما هو راتبٌ و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص198)
sourceLink

و له عزٌّ راتِبٌ : ثابتٌ دائمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص52)
sourceLink

رَاتِب

ثابت،مداوم،يكنواخت،بدون تنوع؛ ...ج.رَوَاتِب حقوق ماهانه،درآمد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص226)
sourceLink

الرَّوَاتِب

جمع(الرَّاتِب)است بمعناى حقوق و مقررى ماهانه ¦¦
سنّتهاى وابسته به فرايض يا به زمانهاى معين
(
فرهنگ ابجدی
, ص445)
sourceLink

الوظائِف ¦¦
السُنَن التابعة للفرائِض و قيل الموقَّتة بوقتٍ مخصوص
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص347)
sourceLink

ما زِلْتُ علی هذا راتِبًا ،و راتِمًا

قال ابن جني: يقال ما زِلْتُ على هذا راتِباً و راتِماً أَي مُقيماً
(
لسان العرب
, ص410)
sourceLink

قال ابنُ جِنِّى:يُقال:ما زِلْتُ على هذا راتِبًا ،و راتِمًا:أى مُقِيمًا.قالَ‌:فالظّاهِرُ من أَمْرِ هذه الميمِ أَن تَكُونَ بَدَلاً من الباءِ‌؛لأَنّا لم نَسْمَعْ فى هذا المَوْضِعِ رَتَمَ مثل رَتَبَ‌ .قالَ‌: و يَحْتَمِلُ الميمُ عندِى أَنْ يَكُونَ أَصْلاً غيرَ بَدَلٍ من الرَّتِيمَةِ‌،و سيأتى ذِكْرُها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص481)
sourceLink

مَا زِلْتُ عَلَى هَذَا رَاتِبا

أَي مُقِيماً
(
تاج العروس
, ج2 , ص15)
sourceLink

إنَّ ساقَيْه لَرَاتِبَانِ

عَضَلَهما و لَحْمَهما
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص428)
sourceLink

عَيْشٌ رَاتِبٌ

زندگانى دائم و استوار
(
فرهنگ ابجدی
, ص414)
sourceLink

ثابِتٌ دائمٌ
(
‏لسان اللسان
, ص465)
sourceLink

ثَابِتٌ‌ دَائِمٌ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص15)
sourceLink

اَي: دائِم ثابت.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص347)
sourceLink

ثابِتٌ دائمٌ‌.
(
لسان العرب
, ص410)
sourceLink

دائِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص481)
sourceLink

رِزْقٌ رَاتِبٌ

ثابتٌ‌ دائمٌ‌. و منه الرَّاتب الذى يأْخذه المستخدَم أَجراً على عمله
(
المعجم الوسيط
, ص326)
sourceLink

أَمْرٌ راتِبٌ

أَي دَارٌّ ثَابِتٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص15)
sourceLink

أَي دارٌّ ثابِت.
(
لسان العرب
, ص410)
sourceLink

أى دائمٌ ثابتٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص133)
sourceLink

شاهد معنایی الرَّاتِب

كَانَ يُصَلِّي في المَسْجِدِ الحَرَامِ و أَحْجَارُ المَنْجَنِيقِ تَمُرُّ عَلَى أُذُنِهِ وَ مَا يَلْتَفِتُ كَأَنَّهُ كَعْبٌ رَاتِبٌ

أَرْتَبَ‌ الغُلاَمُ الكَعْبَ إِرْتَاباً : أَثْبَتَهُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص15)
sourceLink

كان يُصَلّي في المسجدِ الحرام، و أَحجارُ المَنْجَنِيقِ تَمُرُّ على أُذُنِه، و ما يَلْتَفِتُ، كأَنه كَعْبٌ راتِبٌ

عَيْشٌ راتِبٌ‌ : ثابِتٌ دائمٌ‌
(
لسان العرب
, ص410)
sourceLink

أن عبد اللّه ابن الزبير كان يصلي في المسجد الحرام و أحجار المنجنيق تمر على أذنه و ما يلتفت كأنه كعب راتب

رَتَبَ‌ رتوباً :إِذا ثبت و دام. و يقال: رتب رتوبَ‌ الكعب:أي انتصب انتصابه
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2405)
sourceLink

كان يصلى فى المسجد الحرام و أحجار المنجنيق تمرّ على أذنه و ما يلتفت كأنّه كعب رَاتِبٌ

« رَتَبَ‌ رُتُوبَ‌ الكعب» أى انتصب كما ينتصب الكعب إذا رميته. وصفه بالشّهامة و حدّة النّفس
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص192)
sourceLink

مداخل مترادف الرَّاتِب

الرَّاتِب در اصطلاح

الرَّاتِب

الإمام الراتب في مسجد مخصوص. (اللمعة الحجرية: ج 1 ص 159).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص94)
sourceLink

لغة: «من رتب الشيء رتوبا»: إذا ثبت و استقر و دام، و أمر راتب: دائم ثابت، و عيش راتب: أى ثابت دائم، و رتبه: أثبته و أقره. قال ابن جنى: يقال: «ما زلت على هذا راتبا»: أى مقيما. و من هنا ساغ استعمال الراتب و المرتب فيما يأخذه المستخدم من أجر ثابت دائم. «الإفصاح في فقه اللغة 1230/2، و الموسوعة الفقهية 44/22».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص111)
sourceLink

راتب

لغة هو الثابت و الدائم و منه قولهم راتب العامل أي أجره الثابت الدائم، و الجمع رواتب؛ و الإمام الراتب هو الإمام الثابت في المكان الذي يصلي فيه جماعة.
(
القاموس الفقهي
, ص95)
sourceLink

الرّاتب لغة: الثابت المستقر. يقال: رتب الشيء رتوبا؛ أي استقرّ و دام. و لا يخرج المعنى الاصطلاحي للكلمة عن مدلولها اللغوي. و هي ترد على ألسنة الفقهاء عند الكلام على مصارف بيت المال، فيقال: النفقات الراتبة؛ أي الثابتة التي لا بدّ منها، خلاف النفقات العارضة، و هي التي تحدث و تطرأ. أمّا المرتّب في الاصطلاح الفقهي: فيطلق على «الشيء الذي يعطى لأحد مجانا و في غير مقابل خدمة بسبب علمه أو صلاحه أو فقره». (م 114 من ترتيب الصنوف). كما يرد على ألسنتهم تعبير «الإمام الراتب» و هو الذي رتّبه السلطان أو نائبه أو الواقف أو جماعة المسلمين ليقدم في إمامة الصلاة على غيره من الحاضرين و إن اختص غيره بفضيلة، كأن يكون أعلم منه أو أقرأ. و كذا «المؤذن الرّاتب» بالمعنى المتقدم. أما مصطلح «السّنن الرّواتب» من الصّلوات: فهي السّنن التّابعة للفرائض، و وقتها وقت المكتوبات التي تتبعها. هذا، و يرد عند الفقهاء المعاصرين لفظ «الرّاتب» في مباحث الوقف و الإجارة و يراد به: ما رتّب للشخص من أجر أو غلّة بصفة دائمة. * (المصباح 258/1، مفاتيح العلوم للخوارزمي ص 87، البدائع 158/1، مغني المحتاج 244/1، المغني 125/2، ترتيب الصنوف 61/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص218)
sourceLink

رَاتِب

أوّلاً - التعريف : الراتب لغةً : من رتَبَ الشيء رتوباً، إذا ثبت واستقرّ، فالرَّاتب : هو الثابت . وفي الاصطلاح الرواتب : السنن التابعة للفرائض، أو المؤقّتة بوقت مخصوص.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج9 , ص308)
sourceLink

مداخل هم ریشه الرَّاتِب

من هذا الباب قولهم:أَمْر تُرْتَبٌ‌ ؛كأنه تُفْعَل،من رَتَبَ‌ إذا دامَ‌.و الرَّتَب :الشدّة و النَّصَب.قال ذو الرُّمَّة: الرَّتَب :ما أشْرَف من الأرض كالدَّرَج.فأمّا قولهم فى الرَّتَب ،إنّه ما بين السَّبَّابة و الوسطى،فمسموع،إلاّ أنّه و ما أشبهه ليس من مَحْض اللغة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص486)sourceLink

اسماء

الرَّتابيّالرَّوَاتِبمشتق ثلاثی مجرد الرُّوَيْتِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّتَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّتَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْتِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَرْتَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإرتابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرَّتِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّتَبيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتُّرْتَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرُّتُوبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرَاتُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالرَّاتِبَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّاتِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّتْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَرَاتِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتُّرْتُبَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّتْبَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّراتُبيّالمُرَتِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلكِتَاب الرُّتَبالرَّتابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَتَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّتْب
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.