أُجْسِدَ الفرّاء: المِجْسَدُ و المُجْسَد واحد، و أَصله الضم لأَنه من أُجسد أَي أُلزق بالجسد، إِلاَّ أَنهم استثقلوا الضم فكسروا الميم، كما قالوا للمُطْرف مِطْرف، و المُصْحف مِصْحف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فإذا قام قياماً من الصِبْغِ قيل: قد أُجْسِدَ ثوبُ فلانٍ إجْسَاداً فهو مُجْسَدٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
قال الفراء: المُجسَدُ ، و المِجْسَدُ : واحدٌ و هو من أُجْسِدَ أَي أُلزِق بالجَسَد ، إلا أنَّهُمُ استَثْقَلُوا الضم فكَسرُوا المِيمَ ، كما قالوا لِلمُطْرَفِ : مِطْرَفٌ ، و للمُصْحَف: مِصْحَفٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجْسَدَ الثوبَ و نحوه صبغه بالجِساد. فهو مُجْسَدٌ. (ج) مَجَاسِدُ. و فى حديث أَبى ذَرٍّ:«أَنَّ امرأَته ليس عليها أَثر المجاسِد». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص122)
أَجْسَدْتُ الثَّوْبَ منْ بَابِ أَكْرَمْتُ صَبَغْتُهُ بالزَّعْفَرَانِ أوِ العُصْفُرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص101)
اُجْسِدَ ثوبُ زيدٍ قام قياماً من الصبغ فهو (مُجْسَد). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص433)
