البَطَر

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای البَطَر

البَطَرُ

الأشَر و المَرح.و-قلّةُ‌ احتمال النِّعمة.و قيل:هو الطُّغيان بالنعمة أو عند النعمة.و-كراهية الشيء من غير أن يستحق الكراهية.و فعل الكل بَطِر يبطَر بَطَرا . و بطَرُ الحقِّ‌:أن يتكبَّر عنه فلا يقبَله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1300)
sourceLink

الأَشَرُ، و هو شدَّة المرح. و قد بَطِرَ بالكسر يَبْطَرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص592)
sourceLink

و البَطَرُ أيضاً: الحَيْرَةُ و الدَهَشُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص593)
sourceLink

قال: و البَطَرُ : الطُّغيان في النعمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص228)
sourceLink

قال الليث: البَطَرُ كالحَيْرة و الدَّهَش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كالأشَر و غَمْط النعمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الطغيان عند النعمة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص229)
sourceLink

إفراط الأشَر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص315)
sourceLink

النَّشاطُ،و قِيلَ :التَّحَيُّرُ،و قِيلَ :قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمةِ ،و قِيلَ :الدَّهَشُ ،و قِيلَ : البَطَرُ :الطُّغْيانُ بالنِّعمةِ ، بَطِرَ بَطَرًا ،فهو بَطِرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص160)
sourceLink

و يُحمَل عليها البَطَر ، و هو تَجاوُزُ الحَدِّ فى المَرَح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص262)
sourceLink

بطر - البَطَرُ ، محرَّكةً : النَّشاطُ، و الأَشَرُ، و قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ ، و الدَّهَشُ ، و الحَيْرَةُ ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ ، و كراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ ، فِعْلُ الكُلِّ : كفَرِحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص21)
sourceLink

الأَشَرُ و غَمْطُ النِّعْمة، يقال: بَطِرَ معيشتَه:إِذا تعدّاها،قال اللّٰه تعالى: بَطِرَتْ‌ مَعِيشَتَهٰا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَيْرة،يقال: بَطِرَ الرجل سلاحَه:إِذا ذَهَلَ عنه و دَهِشَ‌.(و بَطِغَ‌ بالشيء بَطَغاً:إِذا تلطخ به).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص560)
sourceLink

في معنًى،كالحَيْرة و الدَّهَشِ‌
(
العین
, ج7 , ص422)
sourceLink

الحَيْرَةُ‌ و الدَّهَشُ‌ ¦¦
هو الأشَرُ و غَمْطُ‍‌ النِّعْمَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص168)
sourceLink

النَّشَاطُ‍‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص97)
sourceLink

النشاط و التبختر و قلة احتمال النِّعمة و الدَّهْشُ و الحَيْرَةُ ¦¦
الطُّغيان في النِّعْمَةِ ¦¦
الأَشَر،و هو شدّة المَرَح
(
‏لسان اللسان
, ص91)
sourceLink

شِدَّة المَرَح،مجاوزة الحدّ في النَّشاط‍‌:«بَطَرُ الشَّباب» ¦¦
تكبُّر عند حلول النِّعمة و إساءة استعمالها:«مَرَّ يَجُرُّ ذَيْلَه بَطَرًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص99)
sourceLink

بفتح طاء حيران و سرگشته شدن و بشادى تمام گذرانيدن و بافراط شادى نمودن و بناسپاسى گذرانيدن زندگانى در توانگرى و و عجب گرفتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص264)
sourceLink

و قال الليث: البَطَرُ كالحَيْرَة و الدَّهَشِ، و البَطَرُ كالأَشَرِ و غَمْطِ النعمة. ¦¦
الأَشَر، و هو شدّة المَرَح ¦¦
الطغيان عند النعمة و طول الغنى ¦¦
الطغيان عند النعمة
(
لسان العرب
, ج4 , ص69)
sourceLink

گستاخى،بى‌پروايى،جسارت،غرور، خودخواهى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص40)
sourceLink

النشاط، و قيل: التبختر، و قيل: قلة احتمال النِّعمة، و قيل: الدَّهَشُ و الحَيْرَةُ‌ ¦¦
الطُّغيان في النِّعْمَةِ‌، و قيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية
(
لسان العرب
, ج4 , ص68)
sourceLink

الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ

هو أَن يَجْعَلَ‌ ما جَعَلَه اللّه حقًّا مِن توحِيدِه و عبادتِه باطلاً
(
تاج العروس
, ج6 , ص97)
sourceLink

فیه بَطَرٌ

فيه طرَبٌ و بَطَرٌ و هو مجاوزة الحدّ في المَرَحِ و خِفّةِ النّشاط و الزَّعَلِ. و رجلٌ أشِرٌ بَطِرٌ و أبْطَرَه الغِنى
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص42)
sourceLink

البَطَر در قرآن

وَ لاٰ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ بَطَرا وَ رِئٰاءَ اَلنّٰاسِ (آیه 47/سوره الأنفال) sourceLink

اَلْبَطَرُ: دهش يعتري الإنسان من سوء احتمال النعمة و قلّة القيام بحقّها، و صرفها إلى غير وجهها. و يقارب اَلْبَطَرُ الطرب، و هو خطّة أكثر ما تعتري من الفرح، و قد يقال ذلك في التّرح. ¦¦
أصله: بطرت معيشته، فصرف عنه الفعل و نصب،
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص129)
sourceLink

بَطَر: (بر وزن فرس) طغيان. حيرت. تكبّر ابن اثير در نهايه ميگويد: بطر بمعنى طغيان است، حيرت در مقابل حقّ‌ و تكبر از حقّ‌ نيز گفته‌اند در صحاح و قاموس نيز قريب بآن ذكر شده. راغب آنرا دهشت و خود گم كردن در مقابل شكر و حق نعمت، گفته است.
(
قاموس قرآن
, ص199)
sourceLink

البَطَر، حيرت و كم‌خردى كه انسان را در طغيان و ناسپاسى نعمت خداى و تن آسانى در وفاى به حق و سستى در اداى حقّ‌ فرامى‌گيرد و نعمت را در غير موردش صرف مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص279)
sourceLink

شاهد معنایی البَطَر

فَأَقِمْ عَلَى مَا فِي يَدَيْكَ قِيَامَ اَلْحَازِمِ اَلصَّلِيبِ وَ اَلنَّاصِحِ اَللَّبِيبِ اَلتَّابِعِ لِسُلْطَانِهِ اَلْمُطِيعِ لِإِمَامِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ وَ لاَ تَكُنْ عِنْدَ اَلنَّعْمَاءِ بَطِراً وَ لاَ عِنْدَ اَلْبَأْسَاءِ فَشِلاً وَ اَلسَّلاَمُ

الطغيان عند النعمة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص253)
sourceLink

شادى و خوشحالى زياد ¦¦
زياده روى كردن در شادى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

شدة الفرح و كثرة النشاط ¦¦
الطغيان
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شادى زياده از حد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

طغيان نمودن در اثر فراوانى مال و مقام
(
واژه های نهج البلاغه
, ص42)
sourceLink

وَ كُلٌّ قَدِ اِسْتُرْعِيتَ حَقَّهُ وَ لاَ يَشْغَلَنَّكَ عَنْهُمْ بَطَرٌ فَإِنَّكَ لاَ تُعْذَرُ بِتَضْيِيعِكَ اَلتَّافِهَ لِإِحْكَامِكَ اَلْكَثِيرَ اَلْمُهِمَّ فَلاَ تُشْخِصْ هَمَّكَ عَنْهُمْ وَ لاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لَهُمْ

طغيان بالنعمة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

سركشى در اثر نعمت ناسپاسى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص202)
sourceLink

طغيان بالنعمة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ إِنِ اِسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ وَ إِنِ اِفْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ

شادى زياده از حد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

طغيان نمودن در اثر فراوانى مال و مقام
(
واژه های نهج البلاغه
, ص42)
sourceLink

نَسْأَلُ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَجْعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِمَّنْ لاَ تُبْطِرُهُ نِعْمَةٌ

الطغيان عند النعمة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص253)
sourceLink

شادى و خوشحالى زياد ¦¦
زياده روى كردن در شادى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

البطر شدة المرح و كثرة النشاط
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

شدة المرح و كثرة النشاط
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

شدة الفرح و كثرة النشاط ¦¦
الطغيان ¦¦
بطرا أخذته دهشة عند هجوم النعمة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شادى زياده از حد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

طغيان نمودن در اثر فراوانى مال و مقام
(
واژه های نهج البلاغه
, ص42)
sourceLink

لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً .

البَطَر: الطّغيان عند النّعمة و طول الغنى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص135)
sourceLink

البَطَر : الطغيان عند النعمة و طول الغنى
(
لسان العرب
, ج4 , ص69)
sourceLink

الكِبْرُ بَطَرُ الحقِّ و غَمْصُ النَّاس.

بَطَرُ الحقِّ أَن لا يراه حقاً و يتكبر عن قبوله، و هو من قولك: بَطِرَ فلانٌ هَدْيَةَ [هِدْيَةَ‌] أَمْرِه إِذا لم يهتد له و جهله و لم يقبله
(
لسان العرب
, ج4 , ص69)
sourceLink

و منهم من...يكون عليه بطر أو اضطراب

البطر-بالتحريك-:الدهش و الحيرة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص80)
sourceLink

«الكِبْرُ بطرُ الحقّ و غمضُ الناس»

بَطِرُ الحقِّ‌: ألا يراه حقّا، و يتكبّر عن قبوله، من قولهم: بَطِر فلانٌ هِدْيَة أمرِه: إذا لم يهتد له، و جهله و لم يقبله. و البَطَرُ : الطغيان عند النعمة؛ و على هذا بطرُ الحق: أن يطغى عند الحق؛ أي: يتكبر عند قبوله.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص229)
sourceLink

الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ

هو أن يجعل ما جعله اللّه حقّا من توحيده و عبادته باطلا. و قيل هو أن يتجبّر عند الحقّ‌ فلا يراه حقّا. و قيل هو أن يتكبّر عن الحق فلا يقبله
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص135)
sourceLink

قيل هو أن يجعل ما جعله الله من توحيده و عبادته باطلا، و قيل هو أن يتجبر عند الحق فلا يراه حقا، و قيل هو أن يتكبر من الحق و لا يقبله
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص226)
sourceLink

هو أَن يجعل ما جعله الله حقّاً من توحيده و عبادته باطلاً، و قيل: هو أَن يتخير عند الحق فلا يراه حقّاً، و قيل: هو أَن يتكبر من الحق و لا يقبله
(
لسان العرب
, ج4 , ص69)
sourceLink

إنّما الكبر بطر الحقّ

هو أن يجعل ما جعله اللّه حقّا-من توحيده و عبادته-باطلا.و قيل:هو أن يتجبّر عند الحقّ فلا يراه حقّا.و قيل:هو أن يتكبّر عن الحقّ فلا يقبله(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص80)
sourceLink

البَطَر در اصطلاح

البَطَرُ

الشق، و منه سمي البيطار.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص54)
sourceLink

بفتح الباء الموحدة من أسفل، و الطاء المهملة، ثمَّ راء: هو الطغيان عند الحق. - و عرّفه الراغب: بأنه دهش يعتري الإنسان من سوء احتمال النّعمة و قلّة القيام بحقها، و صرفها إلى غير وجهها. «المفردات ص 50، و نيل الأوطار 118/4».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص388)
sourceLink

محركا دهش يعتري الإنسان من سوء احتمال النعمة و قلة القيام بحقها و صرفها وجهها، و يقاربه الطرب و هو خفة أكثر ما يعتري من الفرح [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص109)
sourceLink

بالتحريك،سرگشتگى و دهشت و طغيان نزديك نعمت و سخط شادى نمودن من باب علم.
(
بحر الجواهر
, ص78)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.