البِدَاد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی البِدَاد

الْبِدَاْدُ

المُنَاهَدَةُ‌؛و هو أنْ‌ يُخْرِجَ‌ كُلُّ‌ رَجُلٍ‌ نَصِيْبَه،فَيَجْمَعُونه ¦¦
لِبْدٌ يُشَدُّ مَبْدُوداً علىٰ‌ الدّابَّةِ‌ الدَّبِرَة
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص269)
sourceLink

بطانة تُحْشى و تُجعَل تحت القتب وقايةً للبعير أن لا يصيب ظهرهُ القَتَب و من الشقّ الآخر مثلهُ و هما بِدادان (ج) بُدُد (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص232)
sourceLink

بطانة تحشى و تجعل تحت القتب وقاية للبعير أَن لا يصيب ظهره القتب ¦¦
النصيب من كل شيء
(
‏لسان اللسان
, ص69)
sourceLink

النَّصيبُ‌ من كل شىءٍ. ¦¦
الحشيّة تحت السَّرج أَو القَتَب.
(
المعجم الوسيط
, ص43)
sourceLink

لِبْدٌ يُشَدُّ مَبدُوداً على الدّابَّة الدَّبِرَةِ‌ ¦¦
أَن يُبِدّ المالَ‌ القَوْمُ‌ فيُقسَم بينهم،
(
تاج العروس
, ج4 , ص345)
sourceLink

النّصيب من كلّ‌ شيء
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص81)
sourceLink

لِلْفُرْجَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ‌
(
دستور اللغة
, ص173)
sourceLink

بكسر باء بمعارضه بيع كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص262)
sourceLink

بكسر باء زين كوهه اسب و همسران يكديگر و حريفان يكديگر.
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص263)
sourceLink

ابن الأَعرابي: البِدادُ أَن يُبِدَّ المالَ القومَ فيَقْسِمَ بينهم، و قد أَبْدَدْتهم المالَ و الطعام، و الاسم البُدَّة و البِدادُ. ¦¦
البَدُّ و البِدُّ و البِدَّة ، بالكسر، و البُدَّة ، بالضم، و البِدَاد : النصيب من كل شيء
(
لسان العرب
, ج3 , ص81)
sourceLink

ابن الأَعرابي: البِداد و العِدادُ المناهدة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص82)
sourceLink

البِدادُ للسرج: مثله للقتب ¦¦
بطانة تحشى و تجعل تحت القتب وقاية للبعير أَن لا يصيب ظهره القتب، و من الشق الآخر مثله، و هما محيطان مع القتب و الجَدَيات من الرحل شبيه بالمِصْدَعة ¦¦
لِبد يُشدُّ مَبْدوداً على الدابة الدَّبِرَة
(
لسان العرب
, ج3 , ص80)
sourceLink

و منه اشتقاق بِدَادِ السَّرْجِ و القَتَبِ ، بكسر الباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
sourceLink

أيْ أطَعمتْه بعضَها: أيْ قِطعة منها، قال: و البِدَادُ أن تبِدّ المالَ القومَ فتَقْسِمه بينهم، و قد أَبْدَدْتهم المال و الطعام، و الاسم البُدّةُ و البِدادُ ، و البُدَدُ جمع البُدَّةِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو مالك: البِدَادُ بِطَانَةٌ تُحْشَى و تُجْعَل تحت القَتَبِ وِقايةً للعبير أَلاَّ يصيبَ ظهرَه القَتَبُ ، و من الشق الآخر مثله، و هما مُحيطان مع القتب... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: البِدادُ لبدٌ يُشدُّ مَبْدُودا على الدَّابة الدَّبِرَة، تقول: بُدَّ عن دَبَرِها أي شُقَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص56)
sourceLink

و منه اشتقاق بِداد السَّرج و بِداد القَتَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص65)
sourceLink

لِبْدٌ يُشَدُّ مَبْدُودًا على الدّابَّةِ الدَّبِرَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البُدُّ ،و البِدُّ ،و البُدَّةُ ،و البِدادُ :النَّصِيبُ من كُلِّ شَىْ ءٍ ،الأَخِيرَتانِ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، و رَوَى بيتَ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص283)
sourceLink

و جَمْعُ البِدادِ : بُدُدٌ ،كلُّ ذلك عن ابنِ الأَعْرابِىِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يُرْوَى البِدادُ بالكَسْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص284)
sourceLink

لِبْدٌ يُشَدُّ على الدَّابةِ الدَّبِرَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أن يُخْرِجَ كلُّ إنْسانٍ شيئاً، ثم يُجْمَعَ ، فَيُبْقونَه بينهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص382)
sourceLink

و البِدادُ ، ككِتاب: لِبْدٌ يُشَدُّ على الدَّابَّةِ الدَّبِرَةِ ، و أَحَدُ بِدادَيْ السَّرْجِ و القَتَبِ ; و هما خَريطتان تُحشَوانِ فَتُجْعَلان تحت الأَحناءِ لئلاَّ يُدْبِرُ الخَشَبُ الفَرَسَ و البعيرَ، كالبَديدِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص223)
sourceLink

الْبِدَادَانِ في القَتَبِ

بمنزِلةِ‌ الكَرِّ في الرَّحْلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص270)
sourceLink

قال أَبو منصور: البِدادانِ‌ في القتب شبه مخلاتين يحشيان و يشدّان بالخيوط إِلى ظلِفات القتب و أَحْنائه، و يقال لها الأَبِدَّة ، واحدها بِدٌّ و الاثنان بِدَّان ، فإِذا شدت إِلى القتب، فهي مع القتب حِداجَةٌ حينئذ
(
لسان العرب
, ج3 , ص80)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: البِدَادان في القَتَب بمنزلة الكرِّ في الرَّحْلِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: البِدَادان في القتب شِبْهُ مِخْلاتَيْنِ تُحشيان و تُشدَّان بالخيوط إلى ظَلِفات القَتَب و أَحْنَائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص56)
sourceLink

البِدَاد و العِدَاد

المُناهدة
(
تاج العروس
, ج4 , ص347)
sourceLink

العِداد و البِداد

ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: العِداد و البِداد: المناهدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص68)
sourceLink

بايعْته بِدَاداً

إذا بعته معارضةً‌ ¦¦
و كذلك بَادَدْتُهُ‌ فى البيع مُبَادَّةً‌ و بِدَاداً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البِدَاد

الباء و الدال فى المضاعف أصلٌ‌ واحد،و هو التفرُّق و تباعُدُ ما بينَ‌ الشَّيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص176)sourceLink

الأسماء

البِدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّبَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّبْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدْبَدالاِسْتِبْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالبَدَادِالأَبَادِيدمشتق ثلاثی مجرد التَّبَادِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِبْداديّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُبَدَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالبُدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِدّمصدر ثلاثی مجرد البَدِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَبَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدِيدَانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالابتدٰادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَبْدُوداسم مفعول ثلاثی مجرد المُبَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاليَبَادِيدمشتق ثلاثی مجرد البِدَادانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبَدْبَدالبَدْبَدَةمصدر رباعی البِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدِيدةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِبْداديَّةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَبْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِدَّادمشتق ثلاثی مجرد البَادّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَبِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالإبْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَبِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَادَّانِمشتق ثلاثی مجرد البُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.