الْبِدَاْدُ المُنَاهَدَةُ؛و هو أنْ يُخْرِجَ كُلُّ رَجُلٍ نَصِيْبَه،فَيَجْمَعُونه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِبْدٌ يُشَدُّ مَبْدُوداً علىٰ الدّابَّةِ الدَّبِرَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص269) 
بطانة تُحْشى و تُجعَل تحت القتب وقايةً للبعير أن لا يصيب ظهرهُ القَتَب و من الشقّ الآخر مثلهُ و هما بِدادان (ج) بُدُد (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص232) 
بطانة تحشى و تجعل تحت القتب وقاية للبعير أَن لا يصيب ظهره القتب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النصيب من كل شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص69) 
النَّصيبُ من كل شىءٍ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحشيّة تحت السَّرج أَو القَتَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43) 
لِبْدٌ يُشَدُّ مَبدُوداً على الدّابَّة الدَّبِرَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يُبِدّ المالَ القَوْمُ فيُقسَم بينهم، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص345) 
النّصيب من كلّ شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص81) 
لِلْفُرْجَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص173) 
بكسر باء بمعارضه بيع كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص262) 
بكسر باء زين كوهه اسب و همسران يكديگر و حريفان يكديگر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص263) 
ابن الأَعرابي: البِدادُ أَن يُبِدَّ المالَ القومَ فيَقْسِمَ بينهم، و قد أَبْدَدْتهم المالَ و الطعام، و الاسم البُدَّة و البِدادُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَدُّ و البِدُّ و البِدَّة ، بالكسر، و البُدَّة ، بالضم، و البِدَاد : النصيب من كل شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص81) 
ابن الأَعرابي: البِداد و العِدادُ المناهدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص82) 
البِدادُ للسرج: مثله للقتب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بطانة تحشى و تجعل تحت القتب وقاية للبعير أَن لا يصيب ظهره القتب، و من الشق الآخر مثله، و هما محيطان مع القتب و الجَدَيات من الرحل شبيه بالمِصْدَعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِبد يُشدُّ مَبْدوداً على الدابة الدَّبِرَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص80) 
و منه اشتقاق بِدَادِ السَّرْجِ و القَتَبِ ، بكسر الباء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445) 
أيْ أطَعمتْه بعضَها: أيْ قِطعة منها، قال: و البِدَادُ أن تبِدّ المالَ القومَ فتَقْسِمه بينهم، و قد أَبْدَدْتهم المال و الطعام، و الاسم البُدّةُ و البِدادُ ، و البُدَدُ جمع البُدَّةِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو مالك: البِدَادُ بِطَانَةٌ تُحْشَى و تُجْعَل تحت القَتَبِ وِقايةً للعبير أَلاَّ يصيبَ ظهرَه القَتَبُ ، و من الشق الآخر مثله، و هما مُحيطان مع القتب... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: البِدادُ لبدٌ يُشدُّ مَبْدُودا على الدَّابة الدَّبِرَة، تقول: بُدَّ عن دَبَرِها أي شُقَّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص56) 
و منه اشتقاق بِداد السَّرج و بِداد القَتَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص65) 
لِبْدٌ يُشَدُّ مَبْدُودًا على الدّابَّةِ الدَّبِرَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البُدُّ ،و البِدُّ ،و البُدَّةُ ،و البِدادُ :النَّصِيبُ من كُلِّ شَىْ ءٍ ،الأَخِيرَتانِ عن ابنِ الأَعْرابِىِّ ، و رَوَى بيتَ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص283) 
و جَمْعُ البِدادِ : بُدُدٌ ،كلُّ ذلك عن ابنِ الأَعْرابِىِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يُرْوَى البِدادُ بالكَسْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص284) 
لِبْدٌ يُشَدُّ على الدَّابةِ الدَّبِرَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن يُخْرِجَ كلُّ إنْسانٍ شيئاً، ثم يُجْمَعَ ، فَيُبْقونَه بينهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص382) 
و البِدادُ ، ككِتاب: لِبْدٌ يُشَدُّ على الدَّابَّةِ الدَّبِرَةِ ، و أَحَدُ بِدادَيْ السَّرْجِ و القَتَبِ ; و هما خَريطتان تُحشَوانِ فَتُجْعَلان تحت الأَحناءِ لئلاَّ يُدْبِرُ الخَشَبُ الفَرَسَ و البعيرَ، كالبَديدِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص223) 
الْبِدَادَانِ في القَتَبِ بمنزِلةِ الكَرِّ في الرَّحْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص270) 
قال أَبو منصور: البِدادانِ في القتب شبه مخلاتين يحشيان و يشدّان بالخيوط إِلى ظلِفات القتب و أَحْنائه، و يقال لها الأَبِدَّة ، واحدها بِدٌّ و الاثنان بِدَّان ، فإِذا شدت إِلى القتب، فهي مع القتب حِداجَةٌ حينئذ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص80) 
أبو عبيد عن أبي زيد: البِدَادان في القَتَب بمنزلة الكرِّ في الرَّحْلِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: البِدَادان في القتب شِبْهُ مِخْلاتَيْنِ تُحشيان و تُشدَّان بالخيوط إلى ظَلِفات القَتَب و أَحْنَائه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص56) 
العِداد و البِداد ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: العِداد و البِداد: المناهدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص68) 
بايعْته بِدَاداً إذا بعته معارضةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك بَادَدْتُهُ فى البيع مُبَادَّةً و بِدَاداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445) 