الغَضَف

[ غ ض ف ]

جمع : الغَضَفَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الغَضَف

الغَضَفُ

شجر بالهند كهيئة النخل سواء من أسفله إلى أعلاه،له سعف أخضر مغشى عليه و نواه مقشر بغير لحاء ¦¦

هو خوص المقل يجلب إلى البحرين ،تتخذ منه جلال التمر

(

العین

, ج4 , ص368)

شَجَرٌ بالهند كهيئة النَّخْل ¦¦

خُوصٌ‌ يُتَّخَذ منه الجِلاَلُ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص554)

في الأُسْد كثرة أَوبارها و تثنِّي جلودها ¦¦

شجر بالهند يشبه النخل و يتخذ من خوصِه جِلال ¦¦

خوص جيد تتخذ منه القِفاع التي يُحمل فيها الجهاز كما يحمل في الغرائر،تتخذ أَعدالاً فلها بقاء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص270)

شجر بالهند كالنخل سواءً غير ان نواهُ مقشَّر بغير لحاءٍ و من اسفلهِ الى اعلاهُ سَعَفٌ اخضر الواحدة (غَضَفَة). ¦¦

مصدر

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص47)

شَجرٌ بالهند يشبه النخل، و يُتَّخَذ من خُوصِه جِلاَل.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص655)

اسْتِرْخاء في الأُذن ¦¦

في التهذيب: الغَضَف استرخاء أَعلى الأُذن على محارتها من سَعتها و عِظَمها

(

لسان العرب

, ج9 , ص267)

انكسارها خلقة ¦¦

في أَشفاره غَضَفٌ‌ و غَطَف بمعنى واحد ¦¦

شجر بالهند يشبه النخل و يتخذ من خوصِه جِلال

(

لسان العرب

, ج9 , ص268)

بفتح ضاد: فروهشته شدن گوش و نازك شدن آن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص995)

قال الليث: هو كهيئة النخل سواء من أَسفله إلى أَعْلاه سعَفٌ أَخضر مغشًّى عليه و نواه مقشَّر بغير لِحاء ¦¦

قال أَبو حنيفة: الغَضَفُ‌ خوص جيد تتخذ منه القِفاع التي يُحمل فيها الجهاز كما يحمل في الغرائر، تتخذ أعدالاً فلها بقاء، و نبات شجره كنبات النخل و لكن لا يطول و يُخرج في رؤوسها بُسْراً بَشِعاً لا يؤكل، قال: و تتخذ من خوصه حُصْر أَمثال البُسط تسمى السِّمام، الواحدة سُمَّةٌ‌، و تُفْتَرش السُّمّة عِشرين سنة ¦¦

قال ابن بري: صوابه و الغَضَفُ‌ القَطا الجُوني

(

لسان العرب

, ج9 , ص269)

اسْتِرْخاءٌ في الأُذُنِ و تَكَسُّرٌ. ¦¦

مُحرَّكَةً‌: شَجَرٌ بالهنْد كالنَّخْل سَواءً‌، غيرَ أنَّ‌ نَواهُ مُقَشَّرٌ بغَيْر لِحاءٍ‌، و منْ أَسْفَلِه إلى أَعْلاهُ سَعَفٌ أَخْضَرُ مُغَشَّى عَلَيه، قالَه اللَّيْثُ‌، و قالَ أَبُو حنيفَةَ‌: هو نَباتٌ يُشْبهُ‌ نباتَ النَّخْل سواءً‌، و لٰكنَّه لا يَطُولُ‌، له سَعَفٌ كثيرٌ و شَوْكٌ‌، وَ خُوصٌ من أَصْلَبِ الخُوص، تُعْمَلُ منه الجِلالُ العِظامُ‌، فتَقُومُ مَقامَ الجُوالَق، يُحْمَلُ فيها المَتاعُ في البَرِّ و البَحْر، وَ يَخْرجُ في رؤُوسها بُسْرًا بَشِعاً لا يُؤْكَلُ‌، قال: و تُتَّخَذُ من خُوصه حُصْرٌ أَمْثالُ البُسُطِ، و تُفْتَرَشُ الواحدَةُ عِشْرينَ‌ سنَةً‌ ¦¦

في التَّهْذِيبِ‌: الغَضَفُ‌ اسْتِرْخاءُ أَعْلَى الأُذُنَيْنِ على مَحارَتِها من سَعَتِها و عِظَمِها و قالَ ذُو الرُّمَّةِ‌: غَضْفٌ‌ مُهَرَّتَةُ الأَشْداقِ ضارِيَةٌ‌ مِثْلُ السَّراحِينِ في أَعْناقِها العَذَبُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص412)

قالَ السُّكَّرِيُّ : الغَضَفُ : أَخْذٌ و غَرْفٌ ، و قالَ مرَّةً أُخْرى: هو أَخْذٌ في سَمْحٍ ، يُقال: غَضَفَ فلانٌ من طَعامٍ لَيِّنٍ

(

تاج العروس

, ج12 , ص414)

إدبار الأذن إلى أعلى الرأس و انكسار طرَفها نحوه.و قيل:هو فى الناس إقبال الأذن على الوجه،و فى الكلاب إقبالها على القفا. غَضِفت الأُذن تغضَف غَضَفا :انكسرت من غير خلقة،و قيل:انكسرت خلقة.و قيل: أذن غضفاء :انثنت أطراف أعاليها على باطنها و تغضّنَ‌ غضروفُها على العين.يكون خلقة و غير خلقة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص35)

نبات يشبه نبات النخل سواء، له سعَف كثير و خوص صَلِيب تعمل منه الجِلال العظيمة فتقوم مقام الجوالق.و جذء قصير مقدار ذراعين و أكثر ثم تظهر فى أعلاه شَماريخ قليلة فيها بُسر عَفِص بَشعٌ‌.و الغَضَفة مملوءة سَعَفا و خُوصا من أسفلها إلى قمتها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1133)

مثل الخَضد(السابق) غضَف العود يغضِفه غَضفا .و الاسم: الغَضَف .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1174)

غضَف العيشَ‌ يغضِف غُضُوفا : نعُم و اتّسع.و الأغضف من العيش:الناعم الرَّغد الرخِيّ‌ الخصيب.و غَضَف فلان:نَعِم بالُه فهو غاضف ،من الغَضَف و هو الاسترخاء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1239)

استرخاءُ الأذن و إِقْبالُها على الوجه؛ و هو في الكلاب: الغَضَفُ‌

(

فقه اللغة

, ص147)

و الغَضَفُ بالتحريك: استرخاءٌ فى الأذن.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1411)

قال الليث: الغَضَفُ :شجرٌ بالهند كهيئةِ النَّخْلِ سواء من أسفلهِ إلى أعلاه. ¦¦

قال الديْنوري: الغَضَفُ خُوصٌ جيِّدٌ تتخذ منه القِفاعُ التي يُحْمَلُ فيها الجهازُ، و نباتُ شجرِهِ كنباتِ النّخل، و لكن لا يطولُ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص54)

قال:و الغَضَفُ :استرخاءُ أعلى الأذنين على محارتها من سَعَتها و عِظَمِها. ¦¦

الحرانيُّ عن ابن السكِّيت: الغَضْفُ : مصدرُ غَضَفْت أذُنَهُ غَضْفاً إذا كسرتها، و الغَضَفُ :انكسارُها خِلْقَةً . ¦¦

قال غيره:في أشفارِهِ غَضَفٌ و غَطَفٌ بمعنى واحد، و يقال: تَغَضَّفَتِ الحَيَّةُ إذا تلَوَّتْ ، و قال أبو كبير:

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص55)

استرخاء في الأُذنين; ¦¦

و الغَضَف أيضاً:خُوص يُتّخذ منه الجِلال و غيرها،و ليس بخُوص النخل،و هو شجر شبيه بالنخل،و أحسبه سُمّي غَضَفاً لتثنّيه و تغضّفه .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص906)

غضف غَنْضَف : اسم،زعموا،النون فيه زائدة،و اشتقاقه من الغَضَف ،و هو انقلاب الأُذن إلى الوجه. ¦¦

خُوص طوال يشبه خوص المُقْلو ليس به; يقال له نخل الشيطان يكون بمُكْران.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1158)

شجرٌ بالهند يُشبه النخل و يُتّخذ من خُوصه جلال. ¦¦

قال أبو حنيفة: الغَضَفُ :خوصٌ جيد يتخذ منها القفاع التى يُحمل فيها الجهاز،كما يحمل فى الغرائر،تُتخذ أعدالا،فلها بقاءٌ . و نبات شجره كنبات النخل،و لكن لا يطول...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص410)

- و الغَضَفُ ، محرَّكةً : شجرٌ بالهِنْدِ كالنَّخْلِ سَواءً ، غيرَ أَنَّ نَواهُ مُقَشَّرٌ بغيرِ لِحاءٍ ، و من أَسْفَلِهِ إلى أَعْلاهُ سَعَفٌ أَخْضَرُ، و اسْتِرْخاءٌ في الأذُنِ ، و قد غَضِفَ ، كفرِحَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص243)

عيش أغْضَفُ :ناعم ليّن من الغَضَف في الأذُن و هو الاسترخاء.

(

أساس البلاغة

, ص452)

الغَضَفُ في الأُسْد

استرخاء أَجفانها العُلا على أَعينها،يكون ذلك من الغَضَب و الكِبَر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص270)