القَنَف

[ ق ن ف ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای القَنَف

القَنَفُ

صغر الأُذنين و لصوقهما بالرأس

(

المنجد فی اللغة

, ص658)

البياض الذي على جردان الحمار (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص493)

عِظَمُ الأُذن و إقبالها على الوجه و تباعدها من الرأْس

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص423)

مصدرٌ ¦¦

صغر الاذنين و غلظهما و لصوقهما بالراس.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص427)

سطبر گوش شدن و خرد گوش شدن و اين از لغات الاضداد است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1086)

عِظَمُ الأُذن و إقبالها على الوجه و تباعدها من الرأْس ¦¦

انثناء طرَفها و استلقاؤها على ظهر الأُخرى ¦¦

انثناء أَطرافها على ظاهرها ¦¦

انتشار الأُذنين و إقبالهما على الرأْس ¦¦

صغرها و لصوقها بالرأْس، أُذن قَنْفَاء ¦¦

صغر الأُذنين و غِلَظُهما ¦¦

عِظَم الأُذن و انقلابها، و الرجل أَقْنَف و المرأَة قَنْفَاء ¦¦

ابن سيده: و القَنَفُ‌ في الشاة انثناء أُذنها إلى رأْسها حتى يظهر بطنها ¦¦

في أُذن الإِنسان انثناؤها و في أُذن المِعْزى غلظها كأَنها رأْس نَعْل مخصوفة، و هي أُذن قَنْفَاء ، و من الإِنسان إذا كانت لا أُطُرَ لها ¦¦

فرس أَقْنَف : أَبيض القفا و لون سائره ما كان، و المصدر القَنَف ¦¦

أَبو عمرو: القَنَفُ‌ و اللَّخْنُ البياض الذي على جُرْدان الحمار

(

لسان العرب

, ج9 , ص292)

الأَقْنَفُ : الأَبيضُ القَفا من الخَيْلِ نَقلَه الجَوْهَريُّ ، زادَ غيرُه: و لونُ سائِرِه ما كان، و المَصْدَرُ القَنَفُ ¦¦

قال أَبو عَمْرٍو: القَنَفُ : البياضُ الَّذِي عَلى جُرْدانِ الحِمارِ ¦¦

محرَّكَةً‌: صِغَرُ الأُذُنَيْنِ و غِلَظُهُما كما في الصِّحاحِ‌، زادَ ابنُ دُرَيْدٍ: و لُصُوقُهما بالرَّأْسِ‌ و قِيلَ‌: عِظَمُ‌ الأُذُنِ و انْقِلابُها، و الرَّجُلُ أَقْنَفُ‌ ، و المَرْأَةُ قَنْفاءُ‌ ، و قِيلَ‌: انْتِشارُهُما و إِقبالُهُما على الرَّأْسِ‌، و قيلَ‌: انْثِناءُ أَطْرافِهِما على ظاهِرِهِما

(

تاج العروس

, ج12 , ص445)

قيل صغر الأذنين و غلظهما و لصوقهما بالرأس.و القَنفاء من آذاننا:ما لا أُطُر لها ¦¦

عِظم الأذن و إقبالها على الوجه و تباعُدها من الرأس مع تثقُّب فيها.رجل أقنفُ‌ و امرأة قَنفاء .و قيل: القَنَف فى الأذن:انثناء طرَفها و استلقاؤها على ظهرها، قِنفَت تقنَف قَنَفاً .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص34)

استرخاءُ الأذن و إِقْبالُها على الوجه

(

فقه اللغة

, ص147)

صِغَر الأذنين و غلُظهما. و الرجل أَقْنَفُ ، و المرأة قَنْفَاءُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1419)

قال أبو عبيدة: فَرش أقنف ، و هو الأبيض القفا وَ لونُ سائره ما كان، و المصدَر القَنف . ¦¦

عمرو عن أبيه: قال: القَنف و اللَّخْن: البياض الذي على جُردان الحمار.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص153)

صِغر الأذنين و غِلَظهما و لصوقهما بالرأس;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص967)

قنِف : القَنَف :غلظ الأنف،رجل أقنف و امرأة قنفاء .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5650)

عِظَمُ الأُذن و إقبالها على الوجه و تباعدها من الرأس. و قيل:انثناء طرفها و استلقاؤها على ظهر الأخرى. و قيل:انثناء أطرافها على ظاهرها. و قيل:انتشار الأذنين و إقبالهما على الرأس. و قيل:صغرها و لُصوقها بالرأس.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص444)

و القَنَفُ فى الشاة:انثناء أذنها إلى رأسها حتى يظهر بطنها. ¦¦

و قيل: القَنفُ فى أذن الإنسان:انثناؤها،و فى أذن المعزى:غِلظها كأنها رأس نعل مخصوفة. و كَمَرةٌ قْنفاء .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص445)

و من الباب: القَنَف : صِغَرُ الأُذُنَين و غِلَظُهما.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص34)