الطُّلُقُ بدون قيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غير المقيَّد.يقال«حُبِس طَلقاً و طُلقاً» اي بلا وثاق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص470)
البَعِيرُ المُطْلَقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص326)
المُطْلَقُ. يقال:بعيرٌ أَو ناقةٌ طُلُقٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص563)
حبَسه طُلُقا :أى بغير قيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص257)
و لسانٌ طَلْقٌ ذَلْقٌ و طَلِيقٌ ذليقٌ ، و طُلُقٌ ذُلُقٌ و طُلَقٌ ذُلقٌ : أربع لغات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1517)
قال أبو نصر: الطالق التي تَنطَلِق إلى الماء و يقال للتي لا قيد عليها، و هي طُلق و طالِق أيضاً و طُلُق أكثَرُ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شَمِر: قال أبو حاتمٍ : شَكَّ الأصمعيُّ في: طُلُقٍ أو طُلَقٍ ، فقالَ : لا أدْري. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:فرس طُلُق ، طُلُق إحدى القوائم: إذا كانت إحدى قوائمه ليس فيها تحجيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4138)
و بعيرٌ طَلْقٌ ،و طُلُقٌ :بغير قَيْد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص280)
و رجل طَلْقُ اللسان،و طُلُق ،و طُلَق ،و طَلِيق :فصيح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص282)
- و طُلُقٌ ذُلُقٌ ، بضمتينِ ، و كصُرَدٍ و كَتِفٍ : ذو حِدَّةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص350)
الطُّلُقُ من الوجوه أَو الأَلسنة الطَّلْقُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص563)
ناقَةٌ الطُّلُقُ هٰكذا ضَبَطه الصاغانِيّ أَيضاً فَفِي سياقِ المُصَنِّف مَحلُّ نَظَر، و يَشْهَد لذٰلِك أَيضاً قولُ أَبي نَصْر: ناقَةٌ طَالِقٌ و طُلُق : لا قَيْدَ عليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص302)
طلق بضمّ طاء و لام از بند رها كرده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص892)
طُلُقا حُبِسَ فلان فى السجن طُلُقاً ، أى بغير قيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518)
فرس طُلُق إحدی القوائم إِذا كانت إِحدى قوائمه لا تحجيل فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال أيضا: فرسٌ طُلُقُ إحدى القوائم، إذا كانت إحدى قوائمها لا تحجيلَ فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518)
لِسانٌ طُلُقٌ ذُلُقٌ اَي: ذو حدَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
لِسانٌ طَلِقٌ ذَلِقٌ ، فيه أَربعُ لُغات ذَكَرهُنّ الجوهريُّ، بالفَتْح، و طَلِيقٌ ذَلِيقٌ كأَمِير، و طُلُقٌ ذُلُقٌ، بضَمَّتَيْن، و طُلَق ذُلَق كصُرَد و أَنكره ابنُ الأَعرابي. و قالَ الكِسائيُّ: يُقالُ ذٰلكَ. و قالَ أَبو حاتِمٍ: و سُئل الأَصمعيُّ في طُلُقَ أَو طُلَقٍ ، فقال: لا أَدْرِي لِسانٌ طُلُقٌ أَو طُلَقٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص301)
شَمِر عن ابنِ الأعرابيِّ : لِسَانٌ طُلُقٌ ذُلُقٌ ، و طلِيقٌ ذَلِيقٌ ، و لا تَقُلْ : طُلَقٌ ذلَقٌ ، و الكسائي يقولُهُمَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل طُلُقُ اللسانِ فَصِيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَصِيح، و قد طَلُق طُلوقةً و طُلوقاً ، و فيه أَربع لغات: لسانٌ طَلْقٌ ذَلْقٌ، و طَلِيق ذَلِيق، و طُلُقٌ ذُلُقٌ، و طُلَقٌ ذُلَقٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِسانُهُ طُلُقٌ خوش بيان و فصيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طُلُق اليَدَيْن نقله الصاغانِيّ أَيضاً، و كذا طَلِيقُهما ، نقله صاحِبُ اللِّسان، أَي: سَمْحُهُما ، و كذٰلك المَرأَة، و قال حَفْصُ بنُ الأَخْيَف الكِنانيُّ: نَفَرَت قَلُوصِي من حجارةِ حَرَّةٍ بُنِيَت على طَلْقِ اليَدَيْن وَ هُوبِ يَعنِي قَبرَ رَبِيعةَ بنِ مُكَدَّمٍ. و ليس الشّعرُ لحسَّان رضِي اللّٰه عنه، كما وَقَع في الحَماسةً و العَيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص301)
نَاقَةٌ طُلُقٌ اَي: غير مقيَّد (ج) اَطْلاَق و يقال ايضاً «فرسٌ طُلُقُ احدى القوائِم» اذا كانت احدى قوائمها لا تحجيل فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
لا عِقال عليها، و الجمع أَطْلاق . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِضَمَّتَيْنِ بِلاَ قَيْدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص376)
الذي في الصِّحاح: بَعِيرٌ طُلُق ، و نَاقَةٌ طُلُق «بضَمِّ الطَّاءِ و اللام» أَي: غير مُقَيَّدٍ. و الجمعُ أَطْلاق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص302)
و بعير طُلُق و ناقة طُلُقٌ ، بضم الطاء و اللام، أى غير مقيَّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518)
طلق الطُّلُق : ناقة طُلُق :أي مطلقة بلا قيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4138)
بَعِيرٌ طُلُق اَي: غير مقيَّد (ج) اَطْلاَق و يقال ايضاً «فرسٌ طُلُقُ احدى القوائِم» اذا كانت احدى قوائمها لا تحجيل فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
الجوهري: بعير طُلُق و ناقة طُلُق، بضم الطاء و اللام، أَي غير مقيَّد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي في الصِّحاح: بَعِيرٌ طُلُق ، و نَاقَةٌ طُلُق «بضَمِّ الطَّاءِ و اللام» أَي: غير مُقَيَّدٍ. و الجمعُ أَطْلاق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص302)
و بعير طُلُق و ناقة طُلُقٌ ، بضم الطاء و اللام، أى غير مقيَّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518)
الأطْلاَقُ و بَعِيرٌ طُلُقٌ ، لا قَيْدَ عَلَيْهِ و الجميعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لسان طُلُق قال أَبو حاتم: سئل الأَصمعي في طُلُقٍ أَو طُلَقٍ فقال: لا أَدري لسان طُلُقٍ أَو طُلَق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لسان طُلُقٌ ، أو طُلَقٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل طُلُق الكسائي: رجل طُلُقٌ، و هو الذي ليس عليه شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل طُلُقٌ ذُلُقٌ و طُلَقٌ ذُلَقٌ ،إذا كان طليقَ الوجه ذَلِقَ اللسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو طُلُق قال ابن الأَعرابي: يقال هو طَلِيقٌ و طُلُقٌ و طالِقٌ و مُطْلَقٌ إِذا خُلِّي عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
