الأَطلاق أَبو عبيدة: في البطن أَطْلاق، واحدُها طَلَقٌ، متحرك، و هو طرائق البطن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص230) 
و قالُوا: الطَّلَقُ : القِتْبُ في بَعْضِ اللُّغات ج: أَطْلاقٌ كسَبَبٍ و أَسْبابٍ قاله ابنُ دُرَيْدٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص304) 
أَو طالِقٌ : مُتَوَجِّهَةٌ إِلى الماءِ ، و قال أَبو نَصْر: الطّالِقُ ، هي التي تَنْطَلِقُ إِلى الماءِ كالمِطْلاقِ و الجَمْع أَطْلاقٌ ، و مَطالِيقُ ، كصاحِبٍ و أَصْحاب، و مِحْرابٍ و مَحارِيبَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص306) 
و الجمع أَطْلاَقٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1518) 
قالَ : الجَميع: المَطالِيق ، و الأَطْلاَقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص19) 
- ج: أَطْلاقٌ ، و كَلْبُ الصَّيْدِ، و الناقَةُ الغَيْرُ المُقَيَّدَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص350) 