مُخْوَلٌ كَرِيمُ الخال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص410) 
أَخْوَلَ الرَّجُلُ وِزَانُ أَكْرَمَ فَهُوَ مُخْوِلٌ بِالْكَسْرِ عَلَى الْأَصْلِ وَ بِالْفَتْحِ عَلى مَعْنَى أَنَّ غَيْرَهُ جَعَلَهُ ذَا أَخْوالٍ كَثِيرةٍ وَ رَجُلٌ مُعِمٌّ مُخْوِلٌ أَىْ كَرِيمُ الْأَعْمَامِ و الْأَخْوَالِ. و مَنَعَ الْأَصْمَعِىُّ الْكَسْرَ فِيهمَا، و قَالَ كَلاَمُ الْعَرَبِ الْفَتْحُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص184)
و هو مُخْوِل و مُخْوَل قال امرؤ القيس: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1955)
و رجل مُعِمٌّ مُخْوِلٌ و مُعَمٌّ مُخْوَلٌ : كريم الأَعمام و الأَخوال، لا يكاد يستعمل إِلا مع مُعِمٍّ و مُعَمٍّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجُلٌ مُعِمُّ مُخْوَلٌ رجُلٌ مُعِمُّ مُخْوَلٌ كمُحْسِنٍ و مُكْرَمٍ ، و أَبى الأَصْمَعِيُّ الكَسْرَ فيهما، و مُخَالٌ مُعَمُّ بضمِّهما ، أَي كَريمُ الأَعْمامِ و الأَخْوالِ ، فيه لَفٌّ و نَشْرٌ غَيْرُ مُرَتَّبٍ لا يكادُ يُسْتَعْمَلُ إلاّ مَعَ مُعَمٍّ و معمٍّ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ: فأَدْبَرْنَ كالجَزْعِ المُفَضَّلِ بَيْنَهُ بِجيدِ مُعَمٍّ في العَشيرَةِ مُخْوِلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص216)
غلام مُعَمٌّ مُخْوَل الأَصمعي و غيره: غلام مُعَمٌّ مُخْوَل ، و لا يقال مُعِمٌّ و لا مُخْوِل . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجُلٌ مُخْوَلٌ مردى كه دائيهاى او بزرگوار و بخشنده‌اند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كريم الأَخوال توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص199)
كريم الاخوال و يقال ايضاً «مُخَالٌ و مُعَمّ» و يقال ايضاً «مُعِمّ مُخْوِل» قال حسَّان بن ثابت الانصاريّ: «قبرُ ابنِ ماريةَ المعِمّ المُخْوِلِ» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص121)
