الشَّرْم

الكَثيرُ من العُشْبِ الذي يُؤْكَلُ‌: من أَعلاهُ و لا يُحْتاجُ إلى أَوساطِه و لا أُصُولِه و منه قولُ بعضِ الرُّوَّادِ: وَجَدْتُ خُشْباً هَرْمَى و عُشْباً شَرْما؛ و الهَرْمَى التي ليسَ لها دُخانٌ إذا أُوقِدَتْ مِن نفْسِها و قِدَمِها ¦¦

الشَّقُّ و الفِعْلُ‌ كضَرَبَ‌؛ يقالُ‌: شَرَمَهُ يَشْرِمُه شَرْماً إذا شَقَّهُ‌ ¦¦

قَطْعُ ما بينَ الأَرْنَبَةِ‌ هكذا في سائِرِ النسخِ‌ و لم يذْكُرِ المَعْطوف على مَدْخولِ بينَ‌. قالَ شيْخُنا: و قالَ جماعَةٌ‌: أَرادَ ما بينَ الأَرْنَبَة و ترسيها. قلْتُ‌: و الصَّوابُ‌: حَذْفُ لَفْظةِ ما بينَ كما في أُصُولِ‌ الصِّحاحِ‌ ¦¦

ففي المُحْكَمِ‌: الشَّرْمُ‌ و التَّشْرِيمُ‌ : قَطْعُ الأَرْنَبَةِ و ثَفَرِ الناقَةِ‌؛ قيلَ ذلك فيهما خاصَّةً‌. ففي عِبارَةِ المصنِّفِ قُصُورٌ لا يَخْفَى. ثم قالَ‌: ناقَةٌ شَرْماءُ‌ و شَرِيمٌ‌ و مَشْرومَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص387)

قَرَّبَ أَعْرابيٌّ إلى قوْمٍ جَفْنَةً مِن ثَريدٍ فقالَ‌: لا تَشْرمُوها و لا تَقْعَرُوها و لا تَصْقَعُوها فقالوا: وَيْحَك! و مِن أَيْن نأْكُلُ؟ فالشَّرْمُ‌ ما تَقَدَّمَ‌ و القَعْرُ أَنْ يأْكُلَ مِن أَسْفَلِها و الصقعُ مِن أَعْلاها؛ و قولُ عَمْرو ذي الكَلْبِ‌: فقلْتُ خُذْها لا شَوًى و لا شَرَمْ‌ إنَّما أَرادَ و لا شَرَمَ‌ فحرَّكَها للضَّرُورَةِ‌

الخليج من البحر.

الشَقّ‌.و-كل شقّ‌ غير نافذ فى جبل أو صخرة أو حائط‍‌. شَرم الشيء يشرِمه شَرما و شّرمه :شقه من جانبه، فشَرِم يشرَم شَرَما و انشرم و تشّرم :انشقّ‌:و الشَّرَم :شقّ‌ الأنف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1357)

مصدر شَرَمَهُ ، أى شَقَّهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1959)

قال الليث: الشرْمُ : قطع ما بين الأرْنَبة، و قَطْعٌ في ثَفَرِ النّاقة، قيل ذلك&فِيهما خاصَّة، و ناقة شَرْمَاء و مُشَرَّمَةٌ ، و رجل أَشرَمُ و مشرُومُ الأنْف...

لُجَّةُ البَحْر.

الشَّقّ ; يقال:شرمتُ عينَ الرجل،إذا شققت جفنه الأعلى.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص733)

شَرَمَ : الشَّرْم :الشَّقُّ .يقال:شَرَمْتُ جِلْدَه فانشرم . ¦¦

قَطْعُ الشفة. ¦¦

القطع من الأرنبة.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3437)

الشَّقّ ، و رجل أشْرَم : مَشْرُوم الأنف.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص340)

قَطْعٌ من الأرنبة، و قَطْعٌ من ثَفْر النّاقة. ¦¦

و سَمِعت مَن يقول إن الشَّرْمَ كالخَرْق فى جانب البحر، كالمدخَل إلى البحر. و هذا أقيَسُ من القول الأوّل.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص265)

قَطْعُ الأَرْنَبَةِ و ثَفَرِ الناقة، قيل ذلك فيهما خاصة. ¦¦

الشَّق، شَرَمَهُ يَشْرِمُه شَرْماً فَشَرِمَ شَرَماً و انْشَرَم و شَرَّمَهُ فَتَشَرَّم . ¦¦

مصدر شَرَمَهُ أَي شَقَّه;

(

لسان العرب

, ج12 , ص321)

الشَّرْمُ من البحر

خليجٌ‌ منه.

(

المعجم الوسيط

, ص481)

شرم

جوئيكه از دريا باز بريده باشند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص818)

اندك چيز دادن و شكافتن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص817)

شَرْم

ج شُرُوم:كلّ‌ شقّ‌ غير نافذ في جَبَل أو حائط‍‌ ¦¦

خليج صغير:«شَرْمُ‌ الشَّيْخ على البحر الأحمر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص766)

ج.شُرُوم :چاك،شكاف، درز،شيار،پارگى؛خليج كوچك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص330)

كلُّ شَقٍّ في جَبَلٍ أَو صَخْرَةٍ لا يَنْفُذُ: شَرْمٌ

(

تاج العروس

, ج16 , ص388)

إنما أراد و لا شَقٌ يَسِيرٌ لا تَمُوتُ منه،إنما هو شَقٌّ بالغٌ يُهْلِكُكَ ،أراد و لا شَرْمٌ ،فَحَرَّكَ للضَّرُورَةِ . ¦¦

وَ كُلُّ شَقٍّ فى جَبَلٍ أَوْ صَخْرَةٍ لا يَنْفُذُ: شَرْمٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص62)

إِنما أَراد و لا شَقٌّ يسيرٌ لا تموت منه، إِنما هو شق بالغ يُهْلِكُك، و أَراد و لا شَرْمٌ ، فحرَّك للضرورة.

(

لسان العرب

, ج12 , ص321)

ابن بري: و الشُّروم غَمَراتُ البحر، واحدها شَرْمٌ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص322)

شَرْمٌ

قالَ أَبو عَمْرٍو: في الصَّخْرَةِ شَرْمٌ و شَرْنٌ‌ و ثَتٌّ و فَتٌّ‌ و شِيقٌ و شِرْيانٌ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص319)

شَرْمٌ من البحر

خَلِيجٌ منه

خليجٌ منه.

الجوهري: و شَرْمٌ من البحر خَلِيجٌ منه.

(

لسان العرب

, ج12 , ص322)

عُشْباً شَرْما

عُشْبٌ شَرْمٌ‌ : كثير يؤْكل من أَعلاه و لا يحتاج إِلى أَوساطه و لا أُصوله; و منه قول بعض الرُّوَّادِ: وَجَدْتُ خُشْباً هَرْمَى و عُشْباً شَرْما

(

لسان العرب

, ج12 , ص322)

عُشْبٌ شَرْمٌ

للضَّخْمِ‌ الكَثِيرِ ¦¦

هو الذي يُؤْكَلُ‌ أعْلاه و لا يُحْتَاجُ‌ إلى أُصُوْلِهِ‌ و أوْساطِه لكَثْرَتِه

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص332)

كثير يؤْكل من أَعلاه و لا يحتاج إلى أَوساطه و لا أُصوله

(

‏لسان اللسان

, ص669)

كثيرٌ، يؤكَل أعلاه و لا يُحتاج إلى أوساطه و أصوله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1959)

يؤكَلُ من أعلاَه و لا يُحْتَاجُ إلى أَوْسَاطِهِ و لا أُصُولِهِ ،و منه قولُ بعضِ الرُّوَّاد:وجدتُ خُشْباً هَرْمَى و عُشْباً شَرْمَى...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص63)

و يقال عُشْب شَرْمٌ ، إذا شُرِم أعلاه، أى أكِل.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص266)

كثير يؤْكل من أَعلاه و لا يحتاج إِلى أَوساطه و لا أُصوله;

(

لسان العرب

, ج12 , ص322)

مداخل مترادف الشَّرْم

الخَوْر,الخَلِيج (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص42)

الفُرْضَة,الثَّغْر,الجُون,المَرْفَأ,الثَّغْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص219)

الخَلِيج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص219)

الشَّرْم در اصطلاح

الشَّرْمُ

شق الأنف، و يقال قطع الأرنبة.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص280)

آنان كه سر بينى بريده دارند(قانون/ج 1575/3)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص113)

بالفتح الشق و رجل أشرم مشروم الأنف فى الحديث ان أبرهة صاحب الفيل جاءه حجر فشرم أنفه فسمى الأشرم و نجاه الله ليخبر قومه و التشريم التشقيق فيقال للرجال المشقوق الشفة العليا اعلم و السفلى افلح و الأنف أخرم و الأذن اخرب و الجفن اشتر و فى الكل أشرم.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص110)

شرم

شرم الشيء شرما أي انشق فهو أشرم و هي شرماء، و شرم الاذن أي قطع من اعلاها شيئا يسيرا فهو مشروم و شريم.

(

القاموس الفقهي

, ص119)

أسماؤه: شرم مبذول، شرم بتولي. شجر حرجي، هرمي الشكل يبلغ ارتفاعه من 6-18 مترا. أوراقه مجعّدة النصل، مسنّنة الحافة، طول صفحتها زهاء 10 سم و عرضها نحو 5 سم. عروقها متساوية الانتشاب، يراوح عددها من 7-15 زوجا. الجزء الطبي: الأوراق، * فيها: تانين، أملاح معدنية، راتنج. قابضة. الماء المقطّر يدخل في أدوية العين. المستعمل منها: المسحوق و المغلي.

(

معجم النباتات الطبیة

, ص241)