الجِدار

[ ج د ر ]

جمع : الجُدُر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الجِدار

الجِدَارُ

ديوار

الحائط

الحائط

مَعْرُوفٌ ¦¦

سُمِّيَ‌ الجِدَارَ لأنَّه جَدَرَ فَارْتَفَعَ‌ كما يَجْدُرُ الجُدَرِيُّ‌ و الشَّجَرَةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص37)

ج جُدْران و جُدُر:حائط‍‌:«جُدْرانُ‌ بَيْت» ¦¦

حاجِز،فاصِل بين شَيْئين:«جِدارٌ يَفْصِلُ‌ بين غُرْفتَين» ¦¦

اِسم يُطْلَق على الأَجزاء المُحيطة بِبَعض التَّجْويفات في الجِسْم:«جِدار المَعِدة»،«جِدار البَطْن»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

الحائط.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص112)

الحائط‍‌ (ج) الاول جُدْرانٌ‌ و جمع الثاني جُدْرٌ و جُدُرٌ.

ديوار بست

و الجِدارُ: الحائط، و الجمع جُدُرٌ، و جُدْرانٌ جمع الجمع مثل بَطْنٍ و بُطْنانٍ; ¦¦

الحائط

(

لسان العرب

, ج4 , ص121)

ج.جُدُر ،جُدران : ديوار.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص78)

الحائِطُ و الجمْعُ جُدُرٌ مثل كِتَابٍ و كُتُبٍ و و الجَدْرُ لُغَةٌ في الجِدَارِ و جَمْعُهُ جُدْرَانٌ‌

(

المصباح المنیر

, ص93)

الحائط‍‌،الجمع: جُدر و جُدُر و جَدران .و جدَره يجدُره جَدرا و اجتدره :بناه. و الجَدر :أصل الجدار .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص568)

عود فى مؤخر الدُجرَين و اللُؤَمة يجمع الدُجرين و اللُّؤَمة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1066)

( الجِدار ) واحد ( الجُدُر ) و ( الجُدْران ) و به سُمي والد النَمِر بن جِدار ، عن أبي يوسف في القسمة و في نفي الارتياب، هكذا قال، و هو كوفي يَروي عن يحيى بن يَعْلى الأسْلمي...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص135)

الجَدْرُ و الجِدَارُ : الحائط. و جمع الجِدَارِ جُدُرٌ ، و جمع الجَدْرِ جُدْرَانٌ ، مثل بَطنٍ و بطنان.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص609)

الجَدْرُ ، و الجِدَارُ : معروفان. ¦¦

قال الليث: الجَدِيرُ : مكان قد بُني حَوَالَيهِ جِدارٌ مَجْدُورٌ ، و قال الأعشى:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص335)

الجَدْر :مصدر جَدَرْتُ الجِدارَ جدرا ،إذا حوَّطته. ¦¦

أي أصل الجدار . ¦¦

و الجَدَرَة :حيّ من الأَزْد بنوا جدار الكعبة فسُمّوا الجَدَرَة ، منهم سعد بن سَيل جدّ قُصَيّ بن كِلاب،أبو فاطمة بنت سعد ابن سَيل.

(

جمهرة اللغة

, ص445)

جدر الجَدْر : الجدار .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1007)

و الجَدِير :المكان يبنى حواليه جدار ، قال:

الحائط.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص309)

&و الجَدَرة :حىّ من الأَزْد بَنَوا جِدَار الكعبة فسُمّوا: الجَدَرةَ ،لذلك. ¦¦

و الجَدْر :أَصل الجِدار ،و ¦¦

و الجدِير :المكان يبنى حوله جِدَار ،قال الأعشى:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص311)

الجيم و الدال و الراء أصلان، فالأوَّل الجِدار ، و هو الحائط و جمعه جُدُر و جُدْران . ¦¦

و قال ابن دريد: الجَدَرَةُ حىٌّ من الأزْدِ بنوا جِدار الكعبة. و منه الجَديرة ، شئٌ يُجعَل للغنم كالحظيرة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص431)

- و -: حَطيمُ الكَعْبَةِ ، و أصل الجِدارِ ، و جانِبُهُ ، ¦¦

- و الجَديرُ : مكانٌ بُنِيَ حَوالَيْهِ جِدارٌ ، و الخَليقُ ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص38)

حَوَّطَهُ ، - و - الرَّجُلُ : تَوارَى بالجِدارِ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص39)

و الجِدَارُ ، ككِتَابٍ : قَرْيَةٌ باليَمَامَةِ ، و مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ، سُمِّيَتْ بِبَنِي جِدَارٍ ; بَطْنٍ مِنَ الخَزْرَجِ . و كعِصَابَةٍ : وَادٍ بالحِجَازِ. ¦¦

و جِدَارٌ ، ككِتَابٍ : لَهُ صُحْبَةٌ . و - العَدَوِيُّ : تَابِعِيٌّ . و -: ابنُ بَكْرٍ; مُحَدِّثٌ . ¦¦

لُقِّبَ بِهِ لأَنَّه بَنَى جِدَارَ الكَعْبَةِ أَو حِجْرَها، و كانَ وَ هَى من سَيْلٍ ، أَو لأَنَّ الحاجَّ كانُوا يَتَمَسَّحُونَ بالبَيْتِ و يَأْخُذُونَ من طينِهِ و حِجَارَتِهِ تَبَرُّكاً بذلكَ ...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص179)

ككُتُبٍ ، جَمْعُ جِدَارٍ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص180)

تَشْبِيهاً بأَصلِ الجِدَارِ . ¦¦

بِضَمَّتَيْنِ ، جَمْعُ جُدُرٍ ككُتُبٍ ، و هو جَمْعُ جِدَارٍ ككِتَابٍ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص181)

ناداه من وراء الجِدَار . ¦¦

و للحِجْرِ ثلاثة أَسَامٍ : الحِجْرُ و الحَطيمُ و الجَدْرُ ،و هو أصلُ الجِدَار ،سمّي بذلك لأنّ جِدارَه مستوطئ.

(

أساس البلاغة

, ص84)

الجِدَار عِنْدَ العامّة

زمين اطراف خانه ¦¦

اين واژه در زبان متداول رايج است

(

فرهنگ ابجدی

, ص290)

جِدارٌ من الحِقْد

عَقَبة لا تُذلَّل مردُّها إلى الحقد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

جِدارُ مَوْقِد

صفيحة من حديد الصَّبّ‌ تؤلِّف القسم الخلفيّ‌ من موقد،ظَهْر مَدْخَنة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

جِدارُ الصَّوت

دَويّ‌ يشبه صَوت اِنْفجار تُحدِثُه طائرة عند ما تبلغ سرعتها سرعة الصَّوت

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

جِدارٌ سانِد

حائط‍‌ يدعم أَجْرُف نهر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

جِدارُ دَرَج

حائط‍‌ قسمه الأعلى مُنحدِر،يدعم أطراف الدَّرجات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

جِدارٌ داعم

جدار صغير يُسنَد إلى جدار آخر لدعمه،لتقويته

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص183)

جدار وَ جدر

ديوار

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص464)

الجِدار در قرآن

فَوَجَدٰا فِيهٰا جِدٰارا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ (آیه 77/سوره الكهف)

جِدَار يعنى ديوار يا حائط‍‌، جز اينكه حائط‍‌ در معنى ديوار به اعتبار احاطه كردن جايى است، ولى - جدار - باعتبار بر آمدن و بلند شدن و ارتفاع است كه جمعش جُدُر است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص384)

اَلْجِدَارُ: الحائط‍‌، إلا أنّ‌ الحائط‍‌ يقال اعتبارا بالإحاطة بالمكان، و الجدار يقال اعتبارا بالنتوّ و الارتفاع، و جمعه جُدُرٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص189)

جِدٰار: ديوار. جمع آن جُدُر (بر وزن شتر) است. راغب گويد: ديوار را از لحاظ‍‌ ارتفاع، جدار و از لحاظ‍‌ اينكه مكانى را احاطه كرده حائط‍‌ گويند.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص22)

وَ أَمَّا اَلْجِدٰارُ فَكٰانَ لِغُلاٰمَيْنِ (آیه 82/سوره الكهف)

ضرب المثل الجِدار

أَثْبَتُ في الدَّارِ مِنَ الجِدَارِ

أُخِذَ من قولِ الشاعر: كأنَّهُ في الدار ربُّ الدار أثبتُ في الدار مِن الجدارِ

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص135)

الجِدار در اصطلاح

الجِدَارُ

كالحائط لكن الحائط يقال اعتبارا بالإحاطة بالمكان و الجدار اعتبارا بالنتؤ و الارتفاع [المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص168)

اعلام

الجِدَارُ

بالكَسر، بلفظ‍‌ واحد الجدران: من قرى اليمامة. و جدار العجوز: قد ذكر في حائط‍‌ العجوز من باب الحاء . و الجدار أيضا: محلّة ببغداد سميت ببني جدار، بطن من الخزرج من الأنصار؛ ينسب إليها أبو بكر أحمد بن سيدي بن الحسن بن بحر الجداري البغدادي، ذكره أبو بكر في تاريخ بغداد، روى عنه ابن زرقويه.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص112)

بالكسر، بلفظ واحد الجدران: من قرى اليمامة. و جدار العجوز: يذكر فى حائط العجوز. و الجدار أيضا: محلّة كانت ببغداد، سمّيت ببنى جدار: [بطن] من الخزرج، كذا قال. و ذكر إليها نسبة شخص فى تاريخ الخطيب، و أظنّه غلط؛ إنما هو نسبة إلى قرية بدجيل تسمّى جدارىّ‌. و أما أنها محلّة ببغداد فغير معروف.

(

مراصد الإطلاع

, ص316)