الهَبْوَة

[ ه ب و ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد

معنای الهَبْوَة

الهَبْوَةُ

(على غير قياس):الغبرة ¦¦

أَهباءُ الزوبعةِ: شبه الغبار يرتفع في الجوّ

گرد و خاك تيره.

غبار ساطع في الهواء كأنه دخان

(

العین

, ج4 , ص96)

غُبَارٌ ساطِعٌ‌ في السَّماء كأنَّه دُخَانٌ

الغَبَرَةُ

الغبرة (ج) هَبَوَات يقال «سطعت الهَبْوَة و الهَبَوات».

الغَبَرَة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص477)

الغَبَرَةُ. (ج) أَهباء [على غير قياس].

للغَبَرَةِ‌

ج.هَبَوات :گردبادِ خاك،گردوخاك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص776)

الغَبَرَةُ‌ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي و ابنُ سِيدَه. و الجَمْعُ هَبْواتٌ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص323)

الغَبَرة و الهَبا و الهَباء :غبار شِبه الدخان و قيل:دُقاق التراب ساطعه و منثوره على وجه الأرض هبا الهَباء يهبُو هَبوا :سطع. و أهبَى الفرسُ‌:أطار الهَباء أى الغبار.و أهباء الزَّوبعة:شبه الغبار يرتفع فى الجوّ.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1043)

إذا هبَّت الریح بالعبرة، فهي الهَبْوة

الغَبَرَةُ .

قال الليث: الهَبْوَة : غُبَارٌ ساطعٌ في الهواء كأنّه دُخان.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص240)

الغَبَرة تعلو في الهواء; ¦¦

يوم ذو هبوة .

هبو الهبوة : الغبرة.

الغَبَرَةُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص436)

منه الهَبْوة : الغَبَرة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص31)

هبو - و: الهَبْوَةُ : الغَبَرَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص466)

ابن سيده و غيره: الهَبْوةُ الغَبَرَةُ ، و الهَبَاءُ الغُبار، و قيل: هو غُبار شبه الدُّخان ساطِعٌ في الهَواء; ¦¦

الغَبَرَة، و الجمع أَهْبَاء ، على غير قياس.

(

لسان العرب

, ج15 , ص350)

شاهد معنایی الهَبْوَة

صومُوا لرؤيته و أَفْطِرُوا لرؤيته فإنْ حال بينكم و بينه سحاب أو ظلمة أو هَبْوَة فأَكْمِلُوا العِدَّة ثلاثين لا تستقبلوا الشهرَ استقبالا و لا تَصِلُوا شهر رمضان بيومٍ من شعبان

الهَبْوَة : الغَبَرَة، يقال: الدُقَاق التراب إذا ارتفع: هَبَا يَهْبُو هُبُوًّا فهو هَابٍ‌

(

الفائق

, ج3 , ص386)

صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن حال بينكم و بينه سحاب أو ظلمة أو هبوة فأكملوا العدة لا تستقبلوا الشهر استقبالا و لا تصلوا رمضان بيوم من شعبان.

قوله: هبوة يعني الغبرة تحول دون رؤية الهلال و كل غبرة هبوة و يقال لدقاق التراب إذا ارتفع: قد هبا يهبو هبوا فهو هاب و كان الكسائي ينشد هذه الأبيات قال الكسائي: أنشدني أشياخ من بني تميم يروونه عن أشياخهم عن هوبر الحارثي:[الطويل] ألا هل أتى التيم بن عبد مناءة... على الشنء فيما بيننا ابن تميم بمصرعنا النعمان يوم تألبت... علينا تميم من شظى و صميم تزود منا بين أذناه ضربة... دعته إلى هابي التراب عقيم قوله: هابي التراب يعني ما ارتفع من التراب و دق و قوله: بين أذناه هي لغة بني الحارث بن كعب يقولون: رأيت رجلان.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص334)

«صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته،فإِن حال بينكم و بينه سحاب أو ظلمة أو هبوة فأكملوا العدد ثلاثين يوماً».

[الهبوة]: الغبرة.و في حديث النبي عليه السلام :«صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته،فإِن حال بينكم و بينه سحاب أو ظلمة أو هبوة فأكملوا العدد ثلاثين يوماً». و الجميع هَبَوات .قال راجز همدان عند وفودهم على النبي عليه السلام: إِليك جاوزنا بلاد الريف في هَبَوات القيظ و الخريف مخطماتٍ بحبال الليف

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6851)

و إن حالَ بَيْنَكم و بَيْنه سَحابٌ أَو هَبْوَةٌ فأَكْمِلُوا العِدَّة

أى دون الهلال. و اَلْهَبْوَةُ‌ : الغبرة. و يقال لدقاق التّراب إذا ارتفع: هَبَا يَهْبُو هَبْواً

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص241)

أَي دون الهِلالِ‌; الهَبْوة : الغَبَرَة، و الجمع أَهْبَاء ، على غير قياس

(

لسان العرب

, ج15 , ص350)