تایپوگرافی قاموس

الحَانُوت

جمع : الحَوَانِيت
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحَانُوت

الحَانُوْتُ

،يذكَّر و يؤَنَّث ¦¦
دُكان مِى فروش ¦¦
مطلقِ دُكان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

وكِّان الخَمَّار ¦¦
الدكَّان عموماً
(
المنجد فی اللغة
, ص157) sourceLink

الخَمْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص54) sourceLink

الدكَّان و صاحبها«الحَانوِيّ» و«الحَانيّ»و قد سُمّيت بذلك تشبيهاً بحنيّة البناء
(
المنجد فی اللغة
, ص160) sourceLink

،معروف،و قد غَلَبَ على حانوتِ الخَمّار،و هو يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ ¦¦
الخَمَّارُ نَفْسُه
(
‏لسان اللسان
, ص297) sourceLink

معروف،يذكر و يؤنث
(
‏لسان اللسان
, ص311) sourceLink

فاعُولٌ‌، من حَنَت ای دُكّانِ‌ الخَمّارِ ¦¦
الخَمّارُ نفْسُه
(
تاج العروس
, ج3 , ص40) sourceLink

أُنظر:حنت.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص243) sourceLink

ج حَوانيت: (يُذكَّر و يُؤنَّث):محلّ‌ تجارة (آراميّة) ¦¦
دُكَّان خَمَّار:«شَرِبْتُ‌ الخَمْرَ في حانُوتِها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص337) sourceLink

دُكَّان الخمَّار يؤنث و يذكَّر ¦¦
الخَمَّار نفسُهُ (ج) حَوَانِيت و النسبة اليهِ حَانِيٌّ و حَانَوي و قيل الحَانَوِيّ منسوب الى الحَانِيَة.
(
أقرب الموارد
, ص732) sourceLink

الدكَّان يُذكَّر و يؤنث (ج) حَوَانِيت.
(
أقرب الموارد
, ص741) sourceLink

في ترجمة (ح ن ت).
(
أقرب الموارد
, ص759) sourceLink

دُكَّانُ الخَمَّار(يُذكَّر و يُؤنَّث).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص132) sourceLink

دكان الخمار؛ الدكان على الإطلاق، يذكر و يؤنث، و يجمع على «حوانيت»، الخمّار نفسه. من السريانية: >>ohtuonoH<< أي دكان الخمّار. قال الأعشى: (من البسيط) و قد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاوٍ مُشِلٌ، شَلولٌ، شَلْشَلٌ، شَوِلُ و قال المتنخل في الخمّار: (من الوافر) تَمَشّى بيننا حانوتُ خمرٍ من الخرسِ، الصَّراصِرةِ القِطاطِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص173) sourceLink

دُكَّان الخمّار. ¦¦
محلّ‌ التجارة. ¦¦
(ج) حَوانيتُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص201) sourceLink

الحَاناةُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص204) sourceLink

دكان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص499) sourceLink

ابن سيده الحانُوتُ، معروف، و قد غَلَبَ على حانوتِ الخَمَّار، و هو يُذَكَّرُ و يُؤَنَّث. ¦¦
الحانوت أَيضاً: الخَمَّارُ نَفْسُه ¦¦
كانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ‌ ، و أَهلُ العراق يسمونها المَواخِيرَ، واحدها: حانوتٌ‌ و ماخُورٌ.و الحانَة أَيضاً: مثله; و قيل: إِنهما من أَصل واحد، و إِن اختلف بناؤُهما، و أَصلها حانُوَةٌ‌ ، بوزن تَرْقُوَة، فلَما سكنت الواو، انقلبت هاء التأْنيث تاء.
(
لسان العرب
, ج2 , ص26) sourceLink

ج.حَوانيت :مغازه، دكان،فروشگاه؛شراب‌فروشى،ميكده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص145) sourceLink

قال الأزِهريُّ : التاءُ في حانُوتٍ زائِدَةٌ يقالُ : حانَةٌ و حانُوتٌ ¦¦
كانتِ العَرَبُ تُسَمِّي بيوتَ الخمَّارين الحَوانِيتَ‌ و أَهْل العِرَاقِ يسمُّونها المَواخِيرَ واحِدُهما حانُوتٌ‌ و ماخُورٌ و الحانَةُ‌ أَيْضاً مِثْله و قيلَ‌: إنَّهما مِن أَصْلٍ واحِدٍ و إن اخْتُلِف بناؤهما و الحانُوتُ‌ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّث ¦¦
الحانُوتُ‌ و الحانِيَةُ‌ و الحاناةُ‌ : الدُّكَّانُ‌ و جَمْعُ‌ الحانُوتِ الحَوَانِي و النِّسْبَةُ إلى الحانِيَةِ حانِيُّ‌ ¦¦
في المُحْكَم: الحانُوتُ‌ فاعُولُ مِن حَنَوْت تَشْبِيهاً بالحَنِيَّة مِن البِناء تاؤُهُ بدلٌ من واوٍ؛ حَكَاه الفارِسِيُّ في البَصْرِيات قالَ‌: و يُحْتَمل أَنْ يكونَ فَعَلُوتاً منه. و قال الأزِهريُّ‌: التاءُ في حانُوتٍ‌ زائِدَةٌ‌ يقالُ‌: حانَةٌ‌ و حانُوتٌ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص349) sourceLink

دُكَّانُ البَائِعِ و اخْتُلِفَ فِى وَزْنِهَا فقيل أَصْلُهَا فَعَلُوتٌ مِثْلُ مَلَكُوتٍ مِنَ الْمَلْكِ‌ وَ رَهَبُوتٍ مِنَ الرَّهْبَةِ لٰكِنْ قُلِبَتِ الْوَاوُ أَلِفاً لتَحَرُّكِهَا و انْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا كَمَا فُعِلَ بِطَالُوتَ‌ و جَالُوتَ و نَحْوِهِ و قِيلَ أَصْلُهَا حَأْنُوَةٌ‌ عَلَى فَعْلُوَةٍ بسُكُونِ الْعَيْنِ و ضَمِّ اللاَّمِ مِثْلُ عَرْقُوَةٍ‌ و تَرقُوَةٍ لٰكِنْ لَمَّا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهَا خُفِّفَتْ‌ بسُكُونِ الْوَاوِ ثُمَّ قُلِبَتِ الْهَاءُ تَاءً كما قِيلَ‌ فى تَابُوتٍ و أَصْلُهُ تَابُوَهٌ فى قَوْلِ بعضهِمْ وَ قَالَ‌ الفَارَابِىُّ الْحَانُوتُ‌ فَاعُولٌ و أصْلُهَا الْهَاءُ‌ لَكِنْ أُبْدِلَتْ تَاء لِسُكُونِ مَا قَبْلَهَا و الْجَمْعُ‌ الْحَوَانِيتُ‌ و الحَانُوتُ‌ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ‌ فَيُقَالُ هُوَ الْحَانُوتُ‌ و هى الْحَانُوتُ و قَالَ‌ الزَّجَّاجُ الْحَانُوتُ‌ مُؤَنَّثَةٌ فإِنْ رَأَيْتَهَا مُذَكَّرَةً‌ فَإِنَّمَا يُعْنَى بِهَا الْبَيْتُ و رَجُلٌ حَانُوتيٌّ‌ نِسْبَةٌ‌ عَلَى الْقِيَاسِ ¦¦
الْبَيْتُ الّذِى يُبَاعُ‌ فِيهِ الْخَمْرُ
(
المصباح المنیر
, ص158) sourceLink

مَعْروفٌ‌؛ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ‌ و أَصْلُه حانُوَةٌ مثْل تَرْقُوَةٍ‌ فلمَّا سُكِّنَتِ الواوِ انْقَلَبَتْ هاءُ التأْنِيثِ تاءً‌ و الجَمْعُ الحَوانِيتُ‌ لأَنَّ الرَّابعَ منه حَرْفُ لينٍ‌ و إنَّما يُرَدّ الاسمُ الذي جاوَزَ أَرْبَعه أَحْرُف إلى الرُّباعِي في الجمْعِ‌ و التَّصْغِير إذا لم يكُنِ الرَّابع منه أَحَد حُرُوفِ المدِّ و اللِّينِ‌؛ قالَهُ الجَوْهرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص170) sourceLink

دُكان الخَمّار يذكَّر و يؤنَّث و-الخمار نفسه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص467) sourceLink

مكان الشراء و البيع.و- دُكّان الخَمّار،مؤنث و يذكَّر.و-الخمّار نفسه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1210) sourceLink

و ( الحانوت ) يذكّر و يؤنّث و هو فَعَلُوت على طريقة طاغوت. و قيل: هو من تركيب حانة الخمّار و الأصل (حانُوَةٌ ) كترقُوَةٍ فلما سُكّنت الواوُ انقلبت الهاء تاءً ، و الأوّل هو الصحيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص232) sourceLink

و الحَانُوتُ معروف، يذكّر و يؤنّث، و أصله حَأْنُوَةٌ مثل تَرقُوة، فلما سُكِّنَتْ الواو انقلبت هاء التأنيث تاءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2106) sourceLink

قال الليث: الحَانِي صاحبُ الحانوت . قلت: و التاء في الحانوت زائِدَةٌ ، و يقال حانَةٌ و حانُوتٌ ، و صاحبها حَانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الدينوري: ينسب إلى الحانوت حَانِيّ و حانَوِيّ و لا يقال حانُوتِي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص163) sourceLink

حنت الحانوت : معروفة،و التاء فيها مبدلة من هاء التأنيث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1596) sourceLink

و الحانةُ : الحانوتُ -عن«كُرَاعَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص448) sourceLink

و الحانِيَةُ : الحانوتُ ،و الجمعُ حَوانٍ -و قد قدمتُ أن«اللحيانَّى»جَعَل حَوانِىَ جمعَ حانوت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص446) sourceLink

الحانُوتُ معروفٌ ،و قد غلَبَ على حانوتِ الخَمَّارِ،و هو يُذَّكَّرُ و يُؤَنَّثُ ،قال «الأعشى»: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال«أبو حنيفة»:النَّسَبُ إلى الحانوتِ ، حانِّى و حانَوِىّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحانوتُ أيضاً،الخَمَّارُ نفسُه،قال«القُطامىُّ »:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص273) sourceLink

قيل:أى صاحبُ حانوتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص274) sourceLink

فاعول مِن حَنَوْتُ ،تشْبيها بِالحَنِيَّةِ مِن البِناءِ ،تاؤُه بَدَلٌ مِن واوٍ،حكاه فهو نَسَب إلى الحاناةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص18) sourceLink

الفارِسى فى البَصْرِيَّات قال:و يُحتَمل أن يكون فَلْعوتاً منه،و يقال: الحانوتُ و الحانِيَةُ و الحاناةُ ،كالنَّاصِيَةِ و النَّاصاةِ ،و الحانِيَّةُ :الخَمَّارون نَسَب إلى الحانِيَةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص19) sourceLink

حانوت الطّبيب،و هو قاطِيْطِرْيُون،أى:ما يحتاجه الطّبيب من أدوات عمله بيدَيه مثل الرّبط و الشّدّ و الجبْر و الخياطة و ردّ الخلع و التّكميد. و غيرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص373) sourceLink

حنت - الحانوتُ : دُكَّان الخَمَّارِ، و يُذكَّرُ، و الخَمَّارُ نفسُه، و هذا موضِعُ ذِكْرِهِ ، و النِّسْبَةُ : حانِيُّ و حانَوِيُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص197) sourceLink

الدُّكَّانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص349) sourceLink

دُكّانُ البائع، و حانةُ الخَمّار، يذكَّر و يؤَنَّث، و قال الزَّجّاجُ : هي مؤَنَّثةٌ ، فإن رأيتَها مذكَّرةً فعلى معنى البيت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص213) sourceLink

& الحانوت يُطلَقُ على الخَمّار نفسه، فيُحْتَمَلُ أن يكون الضّميرُ في «كان» عائداً إلى رُوَيْشِدٍ أي و كانَ رُوَيْشِدٌ خمّاراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص214) sourceLink

و الحانَةُ : الحانُوتُ ; عن كراع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحانِيَّةُ : الخمر منسوبة إِلى الحانة ، و هو حانوتُ الخَمَّارِ، و الحانوتُ معروف، يذكر و يؤنث، و أَصله حانُوَةٌ مثل تَرْقُوَةٍ ، فلما أَُسكنت الواو انقلبت هاء التأْنيث تاء... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: حانوتٌ أَصله حَنَوُوت، فقُدِّمت اللام على العين فصارت حَوَنُوتٌ ، ثم قلبت الواو أَلفاً لتحرُّكها و انفتاح ما قبلها فصارت حانُوتٍ ، و مثل حانُوت طاغُوتٌ ، و أَصله طَغَيُوتٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص136) sourceLink

ابن سيده الحَانُوتُ فاعُول من حَنَوْت ، تشبيهاً بالحَنِيَّة من البناء، تاؤُه بدل من واو; حكاه الفارسي في البصريات له قال: و يحتمل أَن يكون فَعَلُوتاً منه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: التاء في الحانوت زائدة، يقال حانَةٌ و حَانُوت و صاحبها حانِيٌّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و أَهل العراق يسمونها المَواخِيرَ، واحدها حانوتٌ و ماخُورٌ، و الحَانَة أَيضاً مثله، و قيل: إِنهما من أَصل واحد و إِن اختلف بناؤُهما، و الحَانُوت يذكر و يؤنث.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص205) sourceLink

الْحَانُوْتِيُّ

دارندۀ مغازه يا دُكان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص316) sourceLink

المَنْسُوْبُ‌ إلى الْحَانُوْتِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص215) sourceLink

شاهد معنایی الحَانُوت

أَنَّه أَحْرَقَ بيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيّ، و كان حانُوتاً يُعَاقَرُ فيه الخمرُ و يُبَاع

الحانُوتُ‌،أَيضاً:الخَمّارُ نفْسُه
(
تاج العروس
, ج3 , ص40) sourceLink

أنَّه أَحْرقَ بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ و كانَ حانُوتاً تُعاقَرُ فيه الخَمْرُ و تُباعُ

كانتِ العَرَبُ تُسَمِّي بيوتَ الخمَّارين الحَوانِيتَ‌ و أَهْل العِرَاقِ يسمُّونها المَواخِيرَ واحِدُهما حانُوتٌ‌ و ماخُورٌ و الحانَةُ‌ أَيْضاً مِثْله و قيلَ‌: إنَّهما مِن أَصْلٍ واحِدٍ و إن اخْتُلِف بناؤهما و الحانُوتُ‌ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّث
(
تاج العروس
, ج19 , ص349) sourceLink

أَنه أَحْرَقَ بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَقَفِيِّ، و كان حانوتاً يُعاقَرُ فيه الخَمرُ و يباع

كانت العرب تسمي بيوتَ الخَمَّارين الحوانيتَ‌ ، و أَهلُ العراق يسمونها المَواخِيرَ، واحدها: حانوتٌ‌ و ماخُورٌ. و الحانَة أَيضاً: مثله; و قيل: إِنهما من أَصل واحد، و إِن اختلف بناؤُهما، و أَصلها حانُوَةٌ‌ ، بوزن تَرْقُوَة، فلَما سكنت الواو، انقلبت هاء التأْنيث تاء. الحانوت أَيضاً: الخَمَّارُ نَفْسُه
(
لسان العرب
, ج2 , ص26) sourceLink

أَنه أَحرق بيتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ و كان حانوتاً تُعاقَرُ فيه الخَمر و تُباعُ

كانت العرب تسمي بيوت الخمَّارين الحَوَانِيت ، و أَهل العراق يسمونها المَواخِيرَ، واحدها حانوتٌ‌ و ماخُورٌ، و الحَانَة أَيضاً مثله، و قيل: إِنهما من أَصل واحد و إِن اختلف بناؤُهما، و الحَانُوت يذكر و يؤنث. و الحَانِيّ‌ : صاحب الحانوت.
(
لسان العرب
, ج14 , ص205) sourceLink

أنه حرق بيت رويشد الثّقفى و كان حَانَوتا تُعَاقَرُ فيه الخمر و تُبَاع

كانت العرب تسمّى بيوت الخمارين الحَوَانِيت، و أهل العراق يسمّونها المواخير، واحدها حَانُوت و ماخور، و الحَانَةُ‌ أيضا مثله. و قيل: إنهما من أصل واحد و إن اختلف بناؤهما. و الحَانُوت يذكّر و يؤنث. قال الجوهرى: أصله حَانُوَةٌ‌ بوزن تَرْقُوَة، فلما سكّنت الواو انقلبت هاء التأنيث تاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص448) sourceLink

أحْرَقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَقفي و كان حانوتا هو حانَة الخمَّار

هو كالطَّاغوت في تقديم لاَمِه إلى موضع العين، و أصله حَنَوُوت فَعَلوت من حنا يَحْنو حنوّاً، لإِحرازِه ما يرفع فيه و حِفْظه إياه، ثم قلب فصار حَوَنُوت ثم حانوت
(
الفائق
, ص291) sourceLink

أحْرَقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفيُّ و كان حَانُوتاً

يريدُ حانةَ الخمَّار. و قيل: الحانوت يُطلَقُ على الخَمّار نفسه، فيُحْتَمَلُ أن يكون الضّميرُ في «كان» عائداً إلى رُوَيْشِدٍ أي و كانَ رُوَيْشِدٌ خمّاراً.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص213) sourceLink

كَانَ لِي حَانُوتٌ فِي اَلسُّوقِ

اَلْحَانُوتُ‌ : دكان البائع.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص198) sourceLink

ألك حانوت في السّوق؟

الحانوت:هو دكّان الخمّار،و دكّان البائع،و الجمع:الحوانيت(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص388) sourceLink

الحَانُوت در اصطلاح

الحَانُوْتُ

يُذكَّر و يؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص371) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.