الطَّعْم

الجمع : الطُّعوم
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الطَّعْم

الطَّعْمُ

طَعْم كل شيء و هو ذوقه ¦¦
الأكل
(
العین
, ج2 , ص25)
sourceLink

الذَّوْقُ
(
المحیط في اللغة
, ص412)
sourceLink

ما يؤدِّيه الذَّوْقُ ¦¦
طَعْمُ‌ كلِّ‌شيءٍ:حَلاوتُه و مَرارتُه و ما بينهما ¦¦
الشَّهْوةُ‌،و هو الذَّوْقُ‌
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص94)
sourceLink

الأَكلُ بالثنايا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص95)
sourceLink

مزّۀ غذا مانند شيرينى و يا تلخى ¦¦
غذاى دلخواه و اشتهاآور.
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

ما يؤدّيهِ الذوق كالحلاوة و المرارة يقال مثلاً طعمهُ مرّ و يكون في الطعام و الشراب (ج) طُعُوم ¦¦
ما يُشتَهى من الطعام يقال «ليس لهُ‌ طَعْمٌ‌»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص375)
sourceLink

ما تُدرِكه حاسَّةُ الذوق من طَعَامٍ أو شَرَاب،و ما يُشْتَهى من الطعام.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص286)
sourceLink

ما تدركه حاسة الذَّوْقِ‌ من طعام أَو شراب، كالحلاوة و المرارة و الحموضة و ما بينهما. ¦¦
ما يشتهى من الطعام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

أَخْصَر منه كَلامُ الجَوْهريّ : الطَّعْمُ بالفتحِ: ما يُؤَدِّيه الذَّوْقُ. يقالُ : طَعْمُه مُرٌّ أَو حُلْوٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

الأَكْلُ بالثَّنايا. يقالُ : إِنَّ فلاناً لحَسَنُ الطَّعْمِ ، و إِنَّه ليَطْعَمَ طَعْماً حَسَناً.
(
تاج العروس
, ج17 , ص441)
sourceLink

بالفتحِ‌: ما يُشْتَهَى منه أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لأَبي خِرَاشٍ‌: و أَغْتَبِقُ الماءَ القَراحَ فأَنْتَهِي إِذا الزادُ أَمْسى للمُزَلَّجِ ذا طَعْمِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص439)
sourceLink

بِالْفَتْحِ مَا يُؤَدِّيهِ الذَّوْقُ فَيُقَالُ طَعْمُهُ‌ حُلْوٌ أَوْ حَامِضٌ ¦¦
مَا يُشْتَهَى مِنَ‌ الطَّعَامِ وَ لَيْسَ لِلْغَثِّ طَعْمٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص373)
sourceLink

بالفتح ما يؤديه الذَوق. يقال: طَعْمُهُ مُرٌّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الطَّعْمُ أيضاً: ما يُشْتَهَى منه. يقال: ليس له طَعْمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1974)
sourceLink

و اطّعَمَتِ البُسرة، أى صار لها طَعْمٌ و أَخَذَتِ الطَّعْمَ ، و هو افْتَعَلَ من الطَّعْمِ ، مثل: اطّلَبَ من الطلَب، و اطّرَدَ من الطرد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1975)
sourceLink

قال الليث: طَعْمُ كل شيء ذَوقه قال: و الطَّعْمُ الأكل بالثنايا. و تقول إن فلاناً لحسن الطَّعْم و إنه ليَطعَمُ طَعْماً حَسَناً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعي فيما روى عنه الباهلي: الطعْمُ‌ : الطعام ، و الطَّعم :الشهوة. وَ هو الذوق. ... ثم أنشد قول أبي خراش في الطَّعْمِ‌ : و أغتبِقُ الماء القَرَاح فأنتهي إذا الزاد أمسى للمزَلَّج ذا طَعْم قال:ذا طَعم أي ذا شهوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

الأكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

الشَّهوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص559)
sourceLink

الطَّعام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يؤدِّيه الذَّوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص463)
sourceLink

و هذا طُعْمٌ طيّب الطَّعْم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

الأَكْلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و روى الباهِليُّ عن الأَصمعي: الطُّعْم الطَّعام، و الطَّعْمُ الشَّهْوةُ ، و هو الذَّوْقُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص364)
sourceLink

ما يُشْتَهى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

و الطَّعْم ، بالفتح: ما يُؤَدِّيه. الذَّوْقُ . يقال: طَعْمُه مُرٌّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: طَعْمُ كلِّ شيءٍ يُؤْكلُ ذَوْقُه، جَعَلَ ذواقَ الماء طَعْماً و نَهاهم أَن يأْخذوا منه إلاّ غَرْفَةً و كان فيها رِيُّهم و رِيُّ دوابهم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَكْلُ بالثنايا. و يقال: إن فلاناً لحَسَنُ الطَّعْمِ و إنه ليَطْعَمُ طَعْماً حسناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

و هو التَّطاعُم و المُطاعَمةُ ، و اطَّعَمَتِ البُسْرَةُ أَي صار لها طَعْمٌ و أَخذَتِ الطَّعْمَ ، و هو افتعَلَ من الطَّعْم مثلُ اطَّلَبَ من الطَّلَب، و اطَّرَدَ من الطَّرْدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص367)
sourceLink

مر الطَّعْم و حلو الطَّعْم

معناه الذوق
(
العین
, ج2 , ص26)
sourceLink

الطَّعْمُ عِلّةُ الرِّبَا

الْمَعْنَى كَوْنُهُ مِمَّا يُطْعَمُ‌ أَىْ مِمَّا يُسَاغُ‌ جَامِداً كَانَ كَالْحُبُوبِ أَوْ مَائِعاً كَالْعَصِيرِ وَ الدُّهْنِ و الْخَلِّ وَ الْوَجْهُ أَنْ يُقْرَأَ بالْفَتْحِ لِأَنَّ‌ الطُّعْمَ‌ بِالضَّمِّ يُطْلَقُ وَ يُرَادُ بِهِ الطَّعامُ‌ فَلاَ يَتَنَاوَلُ الْمَائِعَاتِ و الطَّعْمُ‌ بِالْفَتْحِ‌. يُطْلَقُ‌ وَ يُرَادُ بِهِ مَا يُتَنَاوَلُ اسْتِطْعَاماً فَهُوَ أَعَمُّ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص373)
sourceLink

طَعْماً

في التهذيب: قال أَبو حاتم يقال لبنٌ مُطَعِّم ، و هو الذي أَخَذَ في السِّقاء طَعْماً و طِيباً، و هو ما دام في العُلْبة مَحْضٌ و إن تغير، و لا يأخُذُ اللبنُ‌ طَعْماً و لا يُطَعِّمُ‌ في العُلْبةِ و الإِناء أَبداً، و لكن يتغَيَّرُ طَعْمُه في الإِنْقاعِ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

طعم

مزه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص895)
sourceLink

طَعْم

و يقال: ما بفلان طَعْمٌ و لا نَويصٌ أَي ليس له عَقْل و لا به حَراكٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو بكر: قولُهم ليس لما يَفْعَلُ فلانٌ طَعْمٌ ، معناه ليس له لَذَّة و لا مَنْزِلَةٌ من القلب، و قال في قوله للمُزَلَّجِ ذا طَعْم في بيت أَبي خِراش: معناه ذا منزلة من القلب... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ليس بذي طَعْم أَي ليس له عقْلٌ و لا نفْسٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و يجوز فيه فتح الطاء و ضمها لأَن الشيء إذا لم يكن فيه طُعم و لا له طَعْم فلا جَدوى فيه للآكل و لا منفَعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ذا طَعْمٍ أَي ذا شَهْوَةٍ ، فأَراد بالأَول الطعامَ ، و بالثاني ما يُشْتَهى منه; قال ابن بري: كَنَى عن شِدَّةِ الجُوع بشُجاعِ البَطْنِ الذي هو مثل الشُّجاع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

و طَعْمُ كلِّ شيءٍ : حَلاوتُه و مَرارتُه و ما بينهما، يكون ذلك في الطعام و الشراب، و الجمع طُعُومٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لبنٌ مُطِّعِمٌ و مُطَعِّمٌ : أَخَذَ طَعْمَ السِّقَاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

يقال: أَطْعَمَتِ الشجرةُ إِذا أَثْمرَتْ و أَطْعَمَتِ الثمرةُ إِذا أَدرَكتْ أَي صارت ذاتَ طَعْمٍ و شيئاً يُؤْكل منها، و روي: حتى تُطْعَم. أَي تُؤْكلَ ، و لا تُؤْكلُ إِلا إِذا أَدرَكتْ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَي لا طَعْمَ لها، و يروى: لا تَطَّعِمُ . ، بالتشديد، تَفْتَعِلُ من الطَّعْمِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص367)
sourceLink

و مُخٌّ طَعُومٌ : يُوجَدُ طَعْمُ السِّمَن فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص368)
sourceLink

ج طُعُوم:تأثير خاصّ‌ لبعض المآكِل أَو المَشْروبات على حاسَّة الذَّوْق أَو ما تُدْرِكه تلك الحاسَّة من صِفات مُمَيِّزة لِمَأْكَل أَو مَشْرب،مَذاق: «طَعْم حُلْو»،«طَعْم مُرّ»،«طَعْم لذيذ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص909)
sourceLink

ج.طُعُوم ' :مزه،طعم.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص397)
sourceLink

طَعْمُ كل شيء:مَذاقه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص916)
sourceLink

و يقال:ما لفلان طَعْمٌ :أي قوة و عقل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4113)
sourceLink

لَبن مُطَّعِم و مُطَعِّم :أخَذ طَعْم السِّقاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المُطَعِّمُ و المُطَّعِمُ من الإبل:الذى تَجِد فى لَحْمِه طَعْمَ الشَّحْم،من سِمَنه. و قيل: هى التى جَرَى فيها المُخ قليلاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مخّ طَعُومٌ :يُوجَد طَعْمُ السِّمَن فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ليس بذى طَعْم :أى ليس له عَقل و لا نَفس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص559)
sourceLink

لم يَذُقْ لِحَياتِهِ طَعْمَاً

مزۀ زندگى را نچشيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص397)
sourceLink

ليس لما يفعل فلان طَعْمٌ

اَي: لذَّةٌ و لا منزلة في القلب و منهُ قولهُ: اَلا مَن لنفسٍ لا تموتُ فينقضِي شقاها و لا تحيا حياةً لها طَعْمُ (شفاء الغليل) و في الاساس «ما فلان بذي طَعْمٍ و لا طَعمَ لهُ إذا لم يكن مقبولاً».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص422)
sourceLink

قالَ أَبو بكْرٍ: ليسَ لمَا يَفْعَلُ فلانٌ طَعْمٌ‌ أَي لَذَّة و لا مَنْزِلَةٌ في القَلْبِ‌ و به فسّرَ قوْل أَبي خِرَاش: أَمْسى للمُزَلَّجِ ذا طَعْمٍ‌ أَي ذا منزلةٍ مِن القَلْبِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص440)
sourceLink

قال أَبو بكر: قولُهم ليس لما يَفْعَلُ فلانٌ طَعْمٌ ، معناه ليس له لَذَّة و لا مَنْزِلَةٌ من القلب، و قال في قوله للمُزَلَّجِ ذا طَعْم في بيت أَبي خِراش: معناه ذا منزلة من القلب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

طَعْمُ كلِّ شيءٍ يُؤْكلُ

قالَ اللَّيْثُ‌: طَعْمُ‌ كلِّ شيءٍ يُؤْكلُ‌: ذَوْقُه، جَعَلَ ذواقَ‌ الماءِ طَعْماً و نَهَاهم أَنْ يأْخُذُوا منه إِلاَّ غَرْفَةً‌، و أَنْشَدَ ابنُ‌ الأَعْرَابيِّ‌: فأَمَّا بَنُو عامِرٍ بالنِّسار غَدَاةَ لَقُونا فكانوا نَعَاما نَعاماً بخَطْمَةَ صُعْرَ الخُدُو دِ لا تَطْعَمُ‌ الماءَ إِلاَّ صِيَاماً يقولُ‌: هي صائِمَة منه لا تَطْعَمُه ، و ذلِكَ لأَنَّ النَّعامَ لا تَرِدُ الماءَ و لا تَطْعَمُه . و قالَ الرَّاغبُ‌: قالَ بعضُهم: فيه تَنْبيهٌ على أَنَّه مَحْظورٌ عليه أَنْ يَتناوَلَه مع طَعامٍ‌ إِلاَّ غَرْفَةً‌، كما أَنَّه مَحْظورٌ عليه أَنْ‌ يَشْربَه إلاَّ غَرْفَةً فإِنَّ الماءَ قد يُطْعَمُ‌ إِذا كانَ مع شيءٍ يُمْضَعُ‌. و لو قالَ‌: و مَن لم يَشْرَبْه لكانَ يقتَضي أَنْ يَجوزَ تَناوُله إِذا كان في طَعامٍ‌ ، فلَّما قالَ‌: وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ‌ بَيَّنَ أَنَّه لا يجوزُ تَناولُه على كلِّ حالٍ إِلاَّ قدرَ المُسْتَثْنى، و هو الغَرْفَةُ‌ باليَدِ، ا ه‍
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

ما فلانٌ بذي طَعْمٍ

اذا كان غَثّاً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص375)
sourceLink

و ما فلان بذى طَعْمٍ ، إذا كان غثًّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1974)
sourceLink

وما فلان بذي طَعْمٍ ،ولا طَعْمَ لهإذا لم يكن مقبولاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

يقال: ليس له طَعْم و ما فلانٌ بذي طَعْمٍ إذا كان غَثّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

تغيَّرَ طعمُ فلانٍ

خرَجَ‌ عن وضعِهِ‌ الخِلْقِى و الطبيعىّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

تَغَيَّرَ طَعْمُهُ

إِذَا خَرَجَ‌ عَنْ وَصْفِهِ الْخِلْقِىِّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص373)
sourceLink

ما هو بذى طَعْمٍ

إِذا كان غَثًّا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

ما بفلان طَعْمٌ

يقال: ما بفلان طَعْمٌ وَ لا نَوِيصٌ أي ليس له عقلٌ وَ لا به حَراك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

هو لا طعْمَ له

إِذا لم يكن مقبولاً. (ج) طُعومٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

طَعْمُ الشَّيء

مِن المجازِ: طَعْمُ الشَّيءِ ، بالفتحِ : حَلاوَتُه و مَرارَتُه و ما بينَهُما يكونُ ذلِكَ في الطَّعامِ و الشَّرابِ، ج طُعومٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

حلاوَته و مَرارته و ما بينهما،يكون ذلك فى الطَّعام و الشَّراب،و الجمع طُعُوم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

رجل ذو طَعْمٍ

أَي ذو عَقْلٍ‌ و حزمٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص94)
sourceLink

اَي: عقل و حزم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص422)
sourceLink

أَي عَقْلٍ و حَزْمٍ‌، قالَ‌: فلا تَأْمُري يا أُمَّ أَسماءَ بالتي تُجِرُّ الفَتَى ذا الطَّعْمِ‌ أَن يَتَكَلَّمَا أَي تُخْرِسُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص440)
sourceLink

و رجل ذو طَعْمٍ أَي ذو عَقْلٍ و حَزْمٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

قال [الأصمعي:] وَ رجل ذو طَعمٍ‌ أي ذو عقلٍ وَ حزمٍ‌. وَ أنشد: فلا تأمري يا أم أسماء بالتي تُجِرُّ الفتى ذا الطَّعْم أن يتكلَّما
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

لا طَعْمَ لِـ

مزه ندارد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص397)
sourceLink

فلان ذو طعمٍ

أَى ذو عقلٍ‌ و حزمٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

و يقال: فلان ذو طَعْم ، أى: ذَوْق و عقل و حزم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص463)
sourceLink

طعم وَ طعم

خوردن و چشيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص894)
sourceLink

الطَّعْم في القرآن

وَ أَنْهٰارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ (آیه 15/سوره محمد) sourceLink

طَعْم: (بر وزن فلس) طعام خوردن. و نيز بمعنى مزه آمده مثل شورى و شيرينى. بنظر بعضى طعم در آشاميدن نيز بكار ميرود. ¦¦
«وَ أَنْهٰارٌ مِنْ‌ لَبَنٍ‌ لَمْ‌ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ‌» محمد: 15. طعم در اين آيه بمعنى مزه است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص214)
sourceLink

الطَّعْم ، بالفتح: ما يُؤَدِّيه.الذَّوْقُ‌.يقال: طَعْمُه مُرٌّ.و طَعْمُ‌ كلِّ شيءٍ‌: حَلاوتُه و مَرارتُه و ما بينهما، يكون ذلك في الطعام و الشراب، و الجمع طُعُومٌ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الطَّعْم

إن المسلمينَ لما انصرفوا من بَدْر إلى المدينة استقبلهم المسلمون يهنئونهم بالفتح و يسألونهم عمّن قتل فقال سلامة بن سلَمة بن وقْش ما قتلنا أحدا به طَعْم ما قتلنا إلا عجائز صُلْعا فأعرض عنه رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و قال أولئك يا ابن سَلمة الملأ

أصْلُ‌ الطَّعْم ما يؤدّيه ذوق الشيء من حلاوة أو مرارة أو غيرهما؛ و لما كان كل معطوم بِطَعْمه ، و المسيخ لا طائل فيه للطاعم و لا جدوى؛ استعير لمكان الجَدْوى و العائدة في الشيء، و ما يكون الاعتداد به و الاكتراث له؛ فقالوا: فلان ليس بذي طَعْم ؛ إذا لم يكن له نَفْس و لا معرفة؛ و ليس لما يفعله فلان طَعْم ؛ أي لذّة و منزلة في القلب،
(
الفائق
, ج2 , ص303)
sourceLink

ما قَتَلْنا أَحداً به طَعْمٌ ما قَتَلْنا إِلاَّ عَجائِزَ صُلْعاً

هذه استعارة أَي قَتَلْنا من لا اعْتِدادَ به و لا مَعْرفةَ و لا قَدْرَ، و يجوز فيه فتح الطاء و ضمها لأَن الشيء إذا لم يكن فيه طُعم و لا له طَعْم فلا جَدوى فيه للآكل و لا منفَعة
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

أَي مَنْ لا اعْتِدادَ به و لا مَعْرفةَ له و لا قَدْرَ، و يَجوزُ فيه الفتْحُ و الضمُّ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص441)
sourceLink

ما قتلنا أحدا به طَعْمٌ ما قتلنا إلا عجائز صلعا

هذه استعارة: أي قتلنا من لا اعتداد به و لا معرفة له و لا قدر. و يجوز فيه فتح الطاء و ضمها، لأن الشيء إذا لم يكن فيه طُعْمٌ‌ و لا له طَعْمٌ‌ فلا جدوى فيه للآكل و لا منفعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص125)
sourceLink

وَ عَلَى أَمَرَّ مِنْ طَعْمِ اَلْعَلْقَمِ

الطعم: ما يؤديه الذوق كالحلاوة و المرارة (اقرب). آنچه چشيدن به آن ميرساند مثل شيرينى و تلخى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الطَّعْم في الاصطلاح

الطَّعْمُ

ما يؤديه الذوق، يقال طعمه مر أو حلو أو نحو ذلك، و الطعم:الحب الذي يلقى للطير، و في الحديث «نهى عن بيع الثمرة حتى تطعم» أي حتى يبدو صلاحها، يقال أطعمت الشجرة:اذا أثمرت، و أطعمت الثمرة:إذا أدركت أي أينعت و نضجت، و في آخر «إني لا أمتنع من طعام طعم منه السنور» أي ذاقه و أكل منه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص335)
sourceLink

ما يؤديه الذوق. -: ما يشتهي من الطعام. يقال: ليس له طعم، و ما فلان بذي طعم، إذا كان غثا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص229)
sourceLink

- بالفتح - ما يؤديه الذوق، فيقال: «طعمه حلو أو حامض و تغير طعمه»: خرج عن وصفه الخلقي. و الطعم أيضا: ما يشتهي من الطعام، يقال: «ليس له طعم و ما فلان بذي طعم»: إذا كان غثّا. و قال الفيومي في معنى قول الفقهاء: «الطعم علّة الرّبا»: كونه مما يطعم: أى مما يساغ جامدا كان أو مائعا. و الطعم - بالضم -: الطعام. و لا يخرج الفقهاء لهذا اللفظ عن المعنى اللغوي. قال ابن عرفة: «الطعام ما غلب اتخاذه لأكل الآدمي أو لإصلاحه أو شربه». «شرح حدود ابن عرفة 346/1، و الموسوعة الفقهية 355/28».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص429)
sourceLink

ما يؤديه الذوق. -:ما يشتهى من الطعام.يقال:ليس له طعم، و ما فلان بذي طعم،إذا كان غثا. -:الطعام. -:الأكل.يقال:فلان قل طعمه:أي أكله.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص382)
sourceLink

معروف و انواعه تسعة و هي المرارة-و الحرافة-و الملوحة و العفوصة-و الحموضة-و القبض-و الحلاوة-و الدسومة-و التفاهة* ثم يحصل بحسب التراكيب انواع لا تحصى*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص277)
sourceLink

كيفيّة يتأثّر بها اللّسان من الشّيء الّذي يلقاه من كيفيّات الطّعوم الغالبة على الشّيء. (الحدود و الفروق/ 96) هو اختلاط الجوهر اليابس بالجوهر الرّطب بضرب من النّضج يعتدّ به. (رسائل ابن رشد، كتاب النّفس/ 34)
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص195)
sourceLink

هو كيفيّة مدركة بحاسّة الذّوق. (كشف الفوائد/ 23) كيفيّة مزاجيّة، فلا بدّ له من جسم يقبله. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين/ 78) هو كيفيّة مذوقة. (شرح العقائد النّسفيّة 54/1، اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة/ 62) ←الكيفيّة المحسوسة، الطّعوم التّسعة.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص200)
sourceLink

ما يحكم عليه حس الذوق حكماً. و أقسامه تسعة:الدسومة و الحلاوة و المرارة و الملوحة و الحرفة و الحموضة و القبض و العفوصة و التفه.
(
بحر الجواهر
, ص255)
sourceLink

طعم

ذوق؛ إحساس يتولد في الفم بواسطة مواد كيماوية معينة. و تتوضع أعضاء الحس في الجزء الخلفي من اللسان و في جدران البلعوم، و العصب الذوقي؛ هو العصب المخي التاسع بالرغم من قدرة الخامس و السابع على المساهمة فيه. ¦¦
جزء من نسيج، أو عضو يستعمل كبديل لجزء مماثل. و النسيج، أو العضو الأصلي إما أن يكون مشوها، أو مريضا، أو غير قادر على تأدية الوظيفة الطبيعية له، و أكثر الأنسجة استعمالا لهذا الغرض هي الجلد، العظام، الغضروف، الشرايين و الأوردة. و يمكن أخذ الطعم من نفس الشخص، أو من شخص آخر حيا، أو ميتا. كالشرايين و القرنية. كما يمكن أن تؤخذ الطعوم من حيوانات أخرى؛ كجلد الخنزير، أو أعضاء الحيوانات أيضا.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص705)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الطَّعْم

الطاء و العين و الميم أصل مطَّرد منقاسٌ‌ فى تذوُّقِ‌ الشّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص410)sourceLink

الأسماء

الطَّعْمِيَّةالمُطَاعَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطَّعُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّعامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَطَاعِممشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالطُّعْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّاعممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِطْعَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُطَعَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّعِممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِطْعَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطَّعِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُطَعِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَطْعَممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَطاعِممشتق ثلاثی مجرد المُطْعَمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَطْعَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعَامِيّالطَّعْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِطْعَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأطعِمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَطْعُوماسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاطّعاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّطْعِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلطُعْمَةالطَّعِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُطْعِمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّطَعُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّطَاعُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالطِّعْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطُّعْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطْعَممشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.