الطِّعْمَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الطِّعْمَة

الطِّعْمَةُ

اسْمٌ‌ للحَال ¦¦
يَدْخُل فيه الكَسْبُ‌ يُقال:هو خَبيثُ‌ الطِّعْمَة :أي الكَسْب
(
المحیط في اللغة
, ص413)
sourceLink

نوع غذا ¦¦
راه درآمد و كسب روزى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

النوع ¦¦
جهة الارتزاق و المكسب
(
المنجد فی اللغة
, ص466)
sourceLink

السِّيرَةُ في الأَكل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص94)
sourceLink

الجهة التي منها يرتزق «هو طيب الطِعْمَة و خبيث الطِعْمَة». ¦¦
النوع يقال «فلانٌ‌ حسن الطِعمَة» اَي: السيرة في الاكل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص375)
sourceLink

الجِهة التي منها يُرْتَزَقُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص286)
sourceLink

الجهةُ التى منها يُرْتَزَقُ. (ج) طِعَمٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص558)
sourceLink

مِن المجازِ: الطِّعْمَةُ بالكسْرِ: السِّيرَةً في الأَكْلِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

بالكسْرِ: وَجْهُ المَكْسَبِ لُغَةٌ في الفتْحِ، و بالكسْرِ خاصَّةً حالَةُ الأَكْلِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص441)
sourceLink

أبو عبيد: فلان حسن الطِّعْمَةِ و الشِربة بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1975)
sourceLink

طعم الطِّعْمة : الحالة في الأكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4114)
sourceLink

الدعوة إلى الطَّعَامِ و الطِّعْمةُ :السِّيرَة فى الأكل،و هى أيضًا:الكِسْبَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى اللِّحْيانىّ :إنَّه لخبيثُ الطِّعْمة :أى السِّيرَة،و لم يقل:خَبيثُ السِّيرَة فى طَعامٍ و لا غَيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

السِّيْرَة فى الأكل، يقال: فلان جَيِّد الطِّعْمَة : إذا كان من عادته ألاّ يأكل إلاّ حلالا، و هو خبيث الطِّعْمَة : إذا كان لا يأكل إلاّ حراما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص463)
sourceLink

و الطُّعْمة و الطِّعْمة ، بالضم و الكسر: وَجْهُ المَكْسَبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو عبيد: فلان حسَنُ الطِّعْمةِ و الشِّرْبةِ ، بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

السِّيرَةُ في الأَكل، و هي أَيضاً الكِسْبَةُ ، و حكى اللحياني: إنه لخبيث الطِّعْمَةِ أَي السِّيرةِ ، و لم يقل خبيثُ السّيرة في طَعامٍ و لا غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

فلانٌ حَسَنٌ الطِّعْمةِ و الشِّرْبِةِ

قالَ أَبو عبيدٍ: فلانٌ حَسَنٌ الطِّعْمةِ و الشِّرْبِةِ، بالكسْرِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص441)
sourceLink

إِنَّه لخَبيثُ الطِّعْمَةِ

حَكَى اللَّحْيانيُّ إِنَّه لخَبيثُ الطِّعْمَةِ أَي السِّيرَةِ و لم يَقُلْ خَبِيثُ السِّيرَةِ في طَعامٍ و لا غيرِهِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

فلانٌ خَبِيثُ الطِّعْمَةِ

يقال فلان طَيّبُ الطِّعمة و فلان خبيث الطِّعمة إذا كان من عادته ألاّ يأكل إلاّ حلالاً أو حراماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص113)
sourceLink

يقالُ‌: فلانٌ طَيِّبُ الطِّعْمَةِ‌ و خَبِيثُ الطِّعْمَةِ‌ إِذا كانَ مِن عادَتِه أَنْ لا يأْكُل إِلاَّ حَلالاً أَو حراماً
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

فلانٌ طَيِّبُ الطِّعْمَةِ

يقال فلان طَيّبُ الطِّعمة و فلان خبيث الطِّعمة إذا كان من عادته ألاّ يأكل إلاّ حلالاً أو حراماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص113)
sourceLink

يقالُ‌: فلانٌ طَيِّبُ الطِّعْمَةِ‌ و خَبِيثُ الطِّعْمَةِ‌ إِذا كانَ مِن عادَتِه أَنْ لا يأْكُل إِلاَّ حَلالاً أَو حراماً
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

خَبِيثُ‌ الطِّعْمَة

اى:رَدِئُ‌ الكَسْبِ‌
(
دستور اللغة
, ص505)
sourceLink

و فلان خبيث الطِّعْمَة ،أي رديء المكسب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص916)
sourceLink

و الطِّعْمة : السِّيْرَة فى الأكل، يقال: فلان جَيِّد الطِّعْمَة : إذا كان من عادته ألاّ يأكل إلاّ حلالا، و هو خبيث الطِّعْمَة : إذا كان لا يأكل إلاّ حراما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص463)
sourceLink

و من المجاز:فلانٌ طيِّب الطِّعمة و الطُّعْمة و خبيث الطِّعْمة ،بالكسر،و هي الجهة التي منها يرتزق بوزن الحِرْفة. وجعلت هذه الضّيعة طُعْمة لك،بالضمّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

و يقال: فلانٌ طَيِّبُ الطَّعْمَةِ و فلان خبيثُ الطِّعْمَةِ إذا كان من عادته أَنْ لا يأْكل إلا حَلالاً أَو حراماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

طعمة

نوعى خوردنى و نوعى چشيدنى و نوعى كسب كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص879)
sourceLink

طِعْمَةٌ

و طُعْمةُ و طِعْمَةُ و طُعَيَمة و مُطْعِم ،كلُّها أسماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص560)
sourceLink

و طُعْمَةُ و طِعْمَةُ و طُعَيْمَةُ و مُطْعِمٌ ، كُلُّها: أَسماء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص368)
sourceLink

طِعْمَةٌ‌

لوجه المكسَبِ‌
(
دستور اللغة
, ص505)
sourceLink

فما زالت تلك طِعْمتي بعدُ بالكسر

اَي: حالتي في الأكل (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص422)
sourceLink

شاهد معنایی الطِّعْمَة

فما زالَتْ تلك طِعْمَتِي بعدُ

أي حالتي في الأكل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص126)
sourceLink

أَي حالتي في الأَكل. أَبو عبيد: فلان حسَنُ الطِّعْمةِ‌ و الشِّرْبةِ‌، بالكسر
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

أَي حالَتِي في الأَكْلِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص441)
sourceLink

مداخل هم ریشه الطِّعْمَة

الطاء و العين و الميم أصل مطَّرد منقاسٌ‌ فى تذوُّقِ‌ الشّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص410)sourceLink

اسماء

الطَّعْمِيَّةالمُطَاعَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطَّعُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّعامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَطَاعِممشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالطُّعْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّاعممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِطْعَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُطَعَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّعِممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِطْعَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطَّعِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُطَعِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَطْعَممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَطاعِممشتق ثلاثی مجرد المُطْعَمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَطْعَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعَامِيّالطَّعْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِطْعَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأطعِمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَطْعُوماسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاطّعاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّطْعِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلطُعْمَةالطَّعِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُطْعِمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّطَعُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّطَاعُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالطِّعْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطُّعْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطْعَممشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.