السِمعِ الذكر الجميل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«رَجُلٌ سِمعٌ»اي يُسمَع له،و«هذا امرٌ ذو سِمع»اي يليق بأن يُسمَع،و اذا سمع الرجُلُ خبراً لا يعجبه يقول«سِمعاً لا بِلغاً او سَمعاً لا بَلغاً»اي اسمع بالدواهي و لا تبلّغني 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص351) 
اَلسِّمْعُ سَبُع مركَّب، و هو ولد الذِّئب من الضّبع، هكذا قيل، و في المثل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص292) 
و مما شذّ عن الباب السِّمْع : ولد الذّئب من الضّبُع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص102) 
- و السِّمْعُ ، بالكسر: الذِّكْرُ الجميلُ ، و وَلَدُ الذئبِ من الضَّبُعِ ، و هي: بهاءٍ ، يَزْعُمونَ أنه لا يموتُ حَتْفَ أنْفِهِ ، كالحَيَّةِ ، و في عَدْوِهِ أسرَعُ من الطَّيْرِ، و وَثْبَتُهُ تَزيدُ على ثلاثينَ ذِراعاً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص54) 
[اللیث:] و السِّمْعُ: ما وَقَر فيها من شيء تسمعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص74) 
سبع بين الذئب و الضبع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص349) 
نام و يادوارهى نيك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تيرهاى از جانوران درنده است از نژاد گرگ و كفتار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اين جانور شنوائى پرتوان دارد كه به آن ضرب المثل آورند و گويند: «هو أَسْمَعُ مِنْ سِمْع»:او شنواتر از سِمع است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص499) 
الوَلَدُ بَيْنَ الضَّبُع و الذِّئْب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص379) 
الذِّكْرُ المَسْمُوعُ الحسَن الجميلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَبُع مُرَكَّبٌ، و هو ولَد الذِّئب من الضَّبُع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص623) 
الذكر الجميل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المسموع يقال «ذهب سِمْعهُ في الناس» اَي: انتشر ذكرهُ الجميل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سبعٌ مركَّبٌ و هو ولد الذئْب من الضبع و الانثى (سِمْعةٌ) و هو في عدوهِ اسرع من الطير و وثبتهُ تزيد على مسافة ثلاثين ذراعاً و هو شديد السَمع يُضرَب بهِ المَثَل في ذلك فيقال «هو اَسْمَعُ من سِمْعٍ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص716) 
الذِّكْرُ الجميلُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ولد الذِّئب من الضَّبُعِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص135) 
الذِّكْرُ المَسْمُوعُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حيوانٌ من الفصيلة الكلبيةِ أَكبر من الكلب فى الحجم، قوائمه طويلة و رأْسه مفلطح، يضرب به المثَلُ فى حِدَّةِ سمعِه، فيقال:«أَسمَعُ من سِمْعٍ» و: «أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص449) 
قال اللحياني: و قال بعضهم السَّمْعُ المصدر، و السِّمع : الاسم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص162) 
سَبُع مُرَكَّبٌ ، و هو ولَد الذِّئب من الضَّبُع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص167) 
السِّمْعُ و السَّمْعُ ; الأَخيرة عن اللحياني، و السَّماعُ ، كله: الذِّكْرُ المَسْمُوعُ الحسَن الجميلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص165) 
بِالكَسْرِ وَلَدُ الذِّئْبِ مِن الضَبُعِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذِّكْرُ الْجَمِيلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص289) 
الذِّكْرُ الجَمِيلُ ، يُقَالُ: ذَهَبَ سِمْعُه في النّاسِ. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَيضاً: سَبُعٌ مُرَكَّبٌ، و هو: وَلَدُ الذِّئْبِ من الضَّبُعِ، و هي بهَاءٍ ، و في المَثَل: « أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلّ» ، و رُبَّمَا قالوا: « أَسْمَعُ من سِمْعٍ » 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص225) 
وَلَدُ الضَّبعِ مِن الذِّئْبِ؛ قالَهُ المبرِّدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص239) 
بين الذئب و الضبع،أحد أبويه ذئب و الآخر ضبع.و الأنثى: سِمعة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص820) 
بين الذئب و الضَّبُعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص109) 
و ( السِّمْع ) بالكسر: ولَد الذئب من الضبع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص415) 
و السِّمْعُ بالكسر: الصِيتُ و الذكرُ الجميلُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السِّمْعُ أيضاً: سَبُعٌ مركَّبٌ ، و هو ولد الذئب من الضبع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232) 
سَبُع بين الذئب و الضَّبُع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص842) 
سَبُعٌ بينَ الذّئب و الضَّبُع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص514) 
السِّمْعَة مؤنث(السمْع)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص499) 
أَسمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ و فى المثل: « أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ »، و ربما قالوا: « أَسْمَعُ من سِمْعٍ ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232) 
السِمعِ الانثى سِمعَة نوع من السباع و هو ولد الذئب من الضبع، و هو شديد السَمع يُضرب به المثل في ذلك،فيقال«هو أسمَعُ مِن سِمع» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص351) 
سمع بچّه گرگ كه از كفتار باشد و آوازه نيك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص753) 
سِمْع حيوان مفترس وحيد الجنس و النَّوع من فصيلة الكَلْبيَّات. قريب الشَّبه من الكلب و الذِّئب و الضَّبُع.موطنه البلاد الأفريقيَّة. يعيش جماعات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص700) 
سِمعٌ بچه گرگ از كفتار و نام نيكوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص414) 
سِمْعَها قال ذلك سَمْعَ أُذُنى،و سِمْعَها ،و سَمَاعها ،و سَمَاعَتَها :أى إسماعَهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص512) 
ذهب سِمْعُ فلان في الناس و صِيتُه الحرّاني عن ابن السكيت: السَّمْع سِمْع الإنسان و غيره. و يقال:قد ذهب سِمْعُ فلان في الناس و صِيتُه أي ذِكْره. قال: و السِّمْعُ أيضاً:ولد الذئب من الضَبُع. و يقال: سِمْع أزَلّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص74) 
اللّهُمَّ سِمْعٌ لا بِلْغٌ أي نَسْمَعُ بِمثْله فلاتُنْزِلْه بنا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص379) 
و فى الدعاء:اللَّهمَّ سِمْعٌ لا بِلْغٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص514) 
اللهم سِمْعاً لا بِلْغاً معناه يُسْمَعُ و لا يَبْلُغُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص623) 
في الدعاء: اللهم سِمْعاً لا بِلْغاً، و سَمْعاً لا بَلْغاً، و سِمْعٌ لا بِلْغٌ ، و سَمْعٌ لا بَلْغ، معناه يُسْمَعُ و لا يَبْلُغُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: معناه يُسْمَعُ و لا يحتاجُ أَن يُبَلَّغَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: يُسْمَعُ به و لا يَتِمُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص166) 
في الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ سِمْعاً لا بِلْغاً، و يُفْتَحَانِ ، و كذا سِمْعٌ لا بِلْغٌ، بكسرِهِمَا، و يُفْتَحَانِ، ففيه أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ، ذَكَر أَحَدَها الجَوْهَرِيُّ، و هو « سِمْعاً لا بِلْغاً» بالكَسْرِ مَنْصُوباً، أَي يُسْمَعُ و لا يَبْلُغ، أَو يُسْمَعُ و لا يُحْتَاجُ إِلى أَنْ يُبَلَّغَ، أَو يُسْمَعُ به و لا يَتِمُّ الأَخِيرُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، أَو هو كلامٌ يَقُولُه من يَسْمَعُ خَبَراً لا يُعْجِبُه قاله الكِسَائِيُّ، أَي أَسْمَعُ بالدَّوَاهِي و لا تَبْلُغُنِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص223) 
و يقال أيضا: اللهمَّ سِمْعاً لا بِلْغاً، و سَمْعاً لا بَلْغاً، أى نَسْمَعُ به و لا يَتِمُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232) 
- و ذو سَماعٍ ، و في الدعاءِ : اللهمَّ سِمْعاً لا بِلْغاً، و يُفْتَحانِ ، أي يُسْمَعُ و لاَ يَبْلُغُ ، أو يُسْمَعُ و لا يُحْتاجُ إلى أن يُبَلَّغَ ، أو يُسْمَعُ به و لا يَتِمُّ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص53) 
اللهم سِمْعٌ لا بِلْغٌ معناه يُسْمَعُ و لا يَبْلُغُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص623) 
في الدعاء: اللهم سِمْعاً لا بِلْغاً، و سَمْعاً لا بَلْغاً، و سِمْعٌ لا بِلْغٌ ، و سَمْعٌ لا بَلْغ، معناه يُسْمَعُ و لا يَبْلُغُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: معناه يُسْمَعُ و لا يحتاجُ أَن يُبَلَّغَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: يُسْمَعُ به و لا يَتِمُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص166) 
قال:و قال الفرّاء: يقال:اللهم سِمْعٌ لا بِلْغٌ و سَمْعٌ لا بَلْغٌ و سَمْعاً لا بَلْغاً و سِمْعاً لا بِلْغاً معناه: يُسْمَعُ و لا يَبْلغُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص74) 
كَلَّمَهُ سِمْعَهُم يُقَال: كَلَّمَهُ سِمْعَهُم ، بالكسر، أَي: بحيثُ يَسْمَعُونَ ، و منه قولُ جَنْدَلِ بن المُثَنَّى: قامَتْ تُعَنْظِي بكَ سِمْعَ الحاضِرِ أَي بحَيْثُ يَسْمَعُ مَنْ حَضَرَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص227) 
لا وَ سِمْعِ اللّه يعنون لا و ذكر اللّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص716) 
قالوهُ سِمْعَ اذني اَي: اِسماعَها و (سِمْعَ اذني فلاناً يقول ذلك) اَي: سمعت سِمعَ اذني. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص716) 
أسمَعُ من سِمْعٍ و فى المثل: « أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ »، و ربما قالوا: « أَسْمَعُ من سِمْعٍ ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232) 
سِمْعٌ و لا بِلْغ إذا سمع الرجل الخبر لا يعجبه قال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص623) 
الكسائي: إِذا سمع الرجل الخبر لا يعجبه قال: سِمْعٌ و لا بِلْغ، و سَمْع لا بَلْغ أَي أَسمع بالدّواهي و لا تبلغني. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص166) 
ذلك سِمْعَ أُذُني قالوا: ذلك سَمْعَ أُذُني و سِمْعَها و سَماعَها و سَماعَتَها أَي إِسْماعَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص163) 
ذَهَبَ سِمْعُه أي ذِكْرُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص379) 
يقال: ذهب سمْعُه في الناس و صِيتُه أَي ذكره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص165) 
السِّمْعُ بالكسر: الصِيتُ و الذكرُ الجميلُ. يقال: ذهب سِمْعُهُ فى الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232) 
و ذهب سِمْعه في النّاس:صيته،و يقال:لا و سِمْعِ اللّه،يعنون لا و ذكر اللّه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص308) 
رَجُلٌ سِمْعٌ اَي: يُسمع و يقال «هذا امرٌ ذو سِمْعٍ» اَي: يليق بان يُسمَع و قولهم في الدعاءِ سِمْعاً لا بِلْغاً بالكسر و يُفتَحان اَي: يُسمَع و لا يُبلَغ اَو يُسمَع و لا يحتاج ان يُبلَّغ او يُسمَع بهِ و لا يتمُّ و قيل هو كلامٌ يقولهُ من يسمع خبراً لا يعجبهُ قال الكساءِيّ اذا سمع الرجل الخبر لا يعجبهُ قال سِمْع لا بِلْغ و سَمْع لا بَلْغ اَي: اسمع بالدواهي و لا تبلغني. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص716) 
يُسْمَعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص166) 
يُسْمَعُ ، أَو يُقَالُ : هٰذا امْرُؤٌ ذُو سِمْعٍ ، بالكسْرِ، و ذُو سَمَاعٍ إِمّا حَسَنٌ و إِمّا قَبِيحٌ ، قالَهُ اللِّحْيَانِيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص223) 
يُسَمَّع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص514) 
- و رجلٌ سِمْعٌ ، بالكسر: يُسْمَعُ ، أو يقالُ : هذا امْرُؤٌ ذو سِمْعٍ ، بالكسر، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص53) 